Чтение онлайн

Софизмы "изворотом" называя

Характеризовал со всех сторон.

Кто им предался - в мелкие вопросы

Погряз, и ничего не приобрел.

А там, где путешествует философ

Вершин недостижимый ореол.

Кто исцеленья собственного ищет

Велик душой, судьбой неодолим.

Он кажется уверенней и выше,

Чем ближе ты становишься пред ним.

Стоящим пред высокими горами

За облаком не видно их вершин:

Кто подлин не словами, а делами,

К тому не применяют толп аршин.

Его величье подлинное - просто:

Он выше, без высоких каблуков.

Уловками себе добавить росту

Для тех, кто самолюбием влеком.

А он: собой, и ростом, всем доволен…

Еще бы, недовольным быть ему!

Тех, кто фортуну не заметить волен,

Любые испытанья не проймут.

К тому, кто так поднялся над толпою,

Приблизиться не может человек,

Поверивший: судьба, своей стопою,

На поворотах ускоряет бег.

Я запрещать не стану извороты:

Раз хочется бездельничать - давай…

Но, "благо входит в узкие ворота",

И, где они стоят, не забывай…

В софизмах есть известная приятность,

Как в палиндромах… в жвачке - для коров…

Как засосет, не выпустит обратно.

Учись презренью жизни.

Будь здоров.

–  ------------------

Луцилия приветствует Сенека!

Ты друга мне прислал - он слишком тверд,

Я не привил в нем мудрости побега:

Пороками он сломлен и потерт.

Не всякую лозу привить возможно:

Та - старая, а та - изъета тлей…

Надрез надземный сделай осторожно,

Нет результата - пробуй под землей.

Посланцу я привить не в силах разум:

Подгнил, ослаб, и тут же отвердел.

Привой к нему отторгнут будет сразу,

Люблю - тебя, не бесполезность дел…

"Он жаждет исцеленья!"- Ты поверил?

А в душу заглянул, где так темно?

Для роскоши закрыть желая двери,

Он… приоткрыл заранее окно.

"Ему такая жизнь - давно уж в тягость!"

Кому не в тягость лишний пуд жиров?

Посмотрим, похудеет ли он за год,

Желая исцеленья?

Будь здоров.

–  ------------------

Луцилия приветствует Сенека!

Ты хочешь знать - что значат существа:

Разумность, справедливость? Или греки

Их выдумали? Это - лишь слова?

В них следует признать одушевленность?

Пустые упражнения ума…

Я это говорю определенно,

Но, поясню, как нужно понимать…

Рассмотрим для начала добродетель:

Она есть состояние души,

А, значит (это знают даже дети)

Нельзя одушевленность отрешить.

Одушевленность всякого искусства

Никто из нас не станет отрицать.

Бушуют в нас разрозненные чувства,

У каждого - не менее, чем …дцать.

И, если чувство существом считаем,

То ровно столько в нас живет существ,

И каждый, как планета, обитаем…

Движенья чувств - читай: обмен веществ?

Я - человек, и существо живое,

Но, тело обитания - одно…

Никто не скажет мне, что нас в нем двое,

Пока не выпьет в доме все вино!

Любой предмет считается отдельно,

Раз он самостоятельный предмет.

(Надеюсь, это ясно всем предельно)

Одна душа во мне, а больше - нет.

Я говорил, что думаю иначе…

В страстях, пороках - тоже есть душа?

Тогда - и в слове, в мыслях, даже в плаче?

Не так проблему следует решать.

Мы видим в добродетельности много

Различных чувств, основа их - душа.

Без добродетели - прожить не могут?_

Как, уместившись, ей не помешать?!

"Нет, эти чувства - словно части тела."

Как "головы у гидры" - у души?

И каждое творит, что захотело?

Что - страшно?!- А меня - уже смешит…

Взять справедливость: да, она полезна:

С ней всякий поступает хорошо.

Но "существа" названье - слишком лестно,

Все наши чувства движимы душой.

До самой смерти, кто рожден собакой,

Не превратится в лошадь и свинью.

Хоть чувства в нас меняются, однако,

Одной душой - все чувства сознают.

Душа никак не может поделиться,

Принадлежа различным существам!

(Я, право, начинаю веселиться,

О глупостях рассказывая вам).

Уместно здесь скорей негодованье,

Чем спор. Возьми два разных существа:

Они различны только лишь названьем?

Нет, суть отлична - разница в словах.

Воистину: велик умом Создатель!

При множестве разрозненных вещей,

Сумел им всем отличия придать Он,

Избегнув повторения вообще.

Лишь, если существо одушевленно,

Оно способно действовать само.

Не добродетель,- человек, с пеленок,

Воздействует на мир своим умом.

Любое существо, от ощущений

Приходит к побуждению, затем

К согласию. Простой пример движений

Согласное явленье душ и тел.

А разум - разве может дать согласье

Себе на то, чтоб выйти погулять?

(Хотя, встречал… без разума, но, к счастью,

Их, часто удается исцелять.)

Одушевленность признавая в благе,

Придем к забавным выводам спеша:

Коль благо - это мужество под флагом,

Не в флаге ли скрывается душа?!

Себя пощекочу еще, потешу,

(Как глупость тянет - только приступить!):