Чтение онлайн

Но смотрите, книги великих отражают свою эпоху, вместе с героями их книг мы не просто узнаем исторические факты, мы проживаем прошлое. Столетие за столетием мы проживаем весь предыдущий опыт благодаря свидетельствам эпох – книгам. Благодаря книгам мы проходим культурную эволюцию человеческого сознания. Быть зеркалом времени – очень важно для писателя.

Так вот, писатель – человек, который пропустил через самого себя время, место, людей, и рассказал о самом главном сегодня. Его книга – памятник эпохе. Конфликты персонажей в его книге – конфликты общества. Писатель – душа времени.

Громко, да? А вы что, мельче хотите? Может, тогда не надо?

Вот за следующий абзац, за банальные, очевидные вещи я у вас сразу попрошу прощения. Но! Мне странно, что приходится говорить о том, что лежит на поверхности, и все же я рискну, потому что порой простые вещи могут стать катализатором, и судя по всему, никто катализаторами до сих пор не воспользовался.

Я знаю, мы сейчас все живем в интернете. Наша жизнь, мысли, эмоции, общение и вдохновение отражены на экранах смартфонов. Мы все – не герои нашего времени, неоткуда взять героя. Но писатель – всегда наблюдатель времени. И даже, если в его жизни не происходит ничего «героического», даже, если в самом обществе перевелись диктаторы вроде Гитлера или Сталина, и незачем сражаться за свободу или высшие идеи, а эпоха похожа на ковыряние в телефончике, а не великий переворот государства, культуры, сознания, в мире происходят события, которые и есть наше время. Может, потому и берут писатели прошлое для своих книг, что кажется, будто там когда-то происходили События, а сейчас только телефончик и движение пальцем по экрану. Так стоит, наверное, поизучать, что там в youtube, инстаграме, фейсбуке, если теперь это наша жизнь.

Что же там происходит? Накидаю несколько очевидных тем.

Жизнь напоказ. В какой-то момент интимные дневники стали интернетным явлением, оголив подробности личной жизни обывателей, затем и фотографии повседневности, потом видео. И людям стало интереснее наблюдать за обыденным обыденных людей, чем читать великие книги – настолько массовым стало это явление. А раз обыденность может стать популярной и принести доход, то в эти двери начали ломиться тысячи, миллионы. Ведь никаких умений, навыков и талантов здесь не требуется. Наконец, все то, что называлось серой массой получило свое место в лучах славы и более того, стало вершителем моды, мыслей, манер, которые все упрощались и упрощались.

Поглощение виртуальной реальностью. Интернет-программы считывают наши потребности и запросы и формируют контент, которым мы заполняем свое интернет-пространство. Все рассчитано на удобство и скорость, и удобство становится наживкой. Считали, сколько времени уходит на соцсети и интернет? У многих в виртуальной реальности работа и развлечения, общение и учеба. Как меняет человека иная форма существования? Промышленная революция дала восьмичасовой рабочий день, а значит, возможность массам иметь свободное от работы время, а значит, дополнительное время на досуг, образование, чтение, культуру, саморазвитие и самосознание. Как меняет интернетная жизнь на человека нашей эпохи?

Бодипозитив vs пластическая красота.

Считаете несущественной тему смены понятия красоты? Сейчас красивым может стать каждый: режутся лица и тела под одну кальку. Лица теряют индивидуальность. Мы восхищаемся живыми пластиковыми куклами с вживленными имплантами груди, попы, кубиков на прессе, губами, скулами. Люди добровольно становятся секс-игрушками. И в противовес набирает популярность течение за естественный облик, в котором утрируются недостатки и уродства. Есть бесконечные профили одинаковых пластиковых красоток и есть фото недостатков, которые преподносятся, как красота: пигментация, шрамы, растяжки, полнота, болезни, отражающиеся на теле. Полное принятие себя vs полное непринятие себя. Где красивые актрисы, подобные Монике Беллучи, Шарлиз Терон, Анджелины Джоли и тд? Почему новое поколение актрис не поражает красотой? Выродились красивые женщины? Нет! Но безоговорочная красота, индивидуальная, ни на что не похожая, больше не в тренде. Пластиковая или искаженная уродствами. О чем это говорит? Какие в этой теме проблемы?

ЗОЖ, веганство, экозащитники.

Огромное количество людей обеспокоено экологическим состоянием планеты. Но это общее утверждение. Кто эти люди, как именно они живут? Откройте профили блогеров, посмотрите, как в столице и даже в провинциальных городах молодые ребята ратуют за сбор мусора для перерабатывающих заводов. Как они выезжают на пляжи, места отдыха, лесные зоны собирать мусор. Как отходят от пользования упаковок и прочих вещей, которые долго разлагаются. Как изучают и передают друг другу списки косметических компаний, которые тестируют на животных свою продукцию. И так далее. ЗОЖ в эту же тему, потому что, когда кто-то внимательно начинает относиться к собственному телу, рано или поздно переключается на вопросы окружающего мира. Пусть вы не согласны или считаете происходящее иллюзией спасения, но разве это повод обходить молчанием значительную тему, актуальную для молодежи? Изучите, выразите собственное мнение, ведь насколько легко сейчас писателю вникнуть в жизнь людей, о которых он ничего не знает – люди сами выкладывают подробно свою жизнь в сторис и постах.

Отношения с экраном.

Мемы – картинки про то, как семьи или друзья проводят время друг с другом – каждый уткнувшись в свой телефон – их много. Не замечали? Фильм «Идеальные незнакомцы» хорошо обыграл эту тему. Но она неисчерпаема на сегодняшний день. Понимание измены поменялось. Все стали доступны. Если нет физической измены, а только виртуальная, значит ли это, что измена не произошла? И что теперь считать близостью? Если интереснее общаться с кучей незнакомцев в комментариях, чем с близкими в собственном доме, значит ли это, что близости нет? А что теперь называть отношениями? В сети возникают и рушатся отношения, которых может быть несколько параллельно друг другу, что обесценивает ценности дружбы, доверия, значимости. А кто ты сам, создающий контент, чтобы привлечь «друзей»? Разве это не повод для писательского исследования?

Вера в чудеса, марафоны желаний, гуру осознанности.

Обострилась зависть к прекрасной жизни, демонстрируемой в соц.сетях, и одновременно бешеная жажда научиться так жить. Спрос порождает предложение: люди как оголтелые учатся жизни. Правильно мыслить, быть «светлыми», «притягивать» в свое окружение нужных людей, события и мечты. В какой момент изменилось сознание людей, что в век цифровых технологий, научных достижений толпы кинулись в марафоны желаний: поверили, что достаточно захотеть и сделать первое, второе, третье, чтобы любые немыслимые цели были вдруг достигнуты? Вы понимаете масштаб явления – люди убеждены, что они могут стать богатыми, успешными, великими, если начнут верить в себя и в свои замыслы. Они вышивают крестиком и уверены, что создают тренды. Популяризация Зеландом, а за ним и другими эзотерических практик дала современному человеку веру в чудеса. Попробуйте поучаствовать в марафоне желаний, посмотрите, как люди передают друг другу «сакральные» знания. Они же пытаются не видеть ничего плохого, чтобы поддерживать сознание в позитивном настрое. Они пытаются быть идеально мыслящими, словно роботы, вымарывая из себя все иррационально-неверное. А что скажете о гуру инстаграма – психологах, эзотериках и просто «мудрых, светлых человечках» – чтобы блог был успешен, необходимо чему-то учить остальных, а остальные тысячами внимают то тут, то там. Расскажите, писатели, что это – не замена ли религии, которая по всей видимости нужна нашим душам, как воздух? Не возвращение ли мифологического мышления?

Все мы уникальны, все мы можем стать гениями.

Про уникальность невероятно сильно сказано в остросоциальной книге Канабеева «Отто». Но мне придется для краткости сформулировать проблему: уникальны сейчас все, только не отменяет ли уникальность каждого в толпе сам факт уникальности? В XXI веке мы ужасно боимся пропустить гения: мы уже научены историей – прошлые столетия люди пропускали гениев мимо себя, те умирали голодными, не знающими о своем величии, так что по умолчанию лучше заранее считать себя гением, на всякий случай. Критериев искусства на данный момент у нас нет, мы кидаемся на каждого, кто просто несет себя в массы уверенно и горделиво (как завещали гуру инстаграма). Как считаете, тема современной повсеместной гениальности и критериев искусства – не повод для романа и размышлений – непаханое поле, между прочим.

Постфеминизм?

Феминизм – тема трендовая, невероятно благодатная для драмы, для юмора, для философии, тема нарасхват – здесь можно задеть бурлящие массы. Например, что-то неладно в завоеваниях феминизмом жизненных позиций. Одна половина женщин пытается доказать, что они тоже люди, что они похожи на мужчин, что умны и гениальны (см.пункт выше). Другая половина обрадовалась отвоеванной свободе и кинулась продавать себя (по генетической памяти веков властвования патриархата, вероятно), перекроив тело и выставив его в призывных позах, чтобы сразу было видно, куда именно можно запихнуть свободу. Мужчины боятся проявлять себя, как мужчины. Зато женщины стали хамливы, грубы и разнузданы. А если чуть поглубже, о женской и мужской силе в мироздании, о юнговских аниме и анимусе, о балансе инь-ян, который определенно нарушен: появились женственные мужчины, женщины стали жесткими, накаченными. Есть проблемы идентификации пола, когда дети уже не знают мальчики они или девочки, когда смена пола становится обыденностью. Это не повсеместно, но видна симптоматика болезни, есть перегибы, диктующие цвет времени, в котором мы существуем.

Порно, легкие извращения и асексуальность.

У нас до сих пор описание секса в книге – повод вызвать шок у читателя и показать себя свободомыслящим. Ну нет, это настолько же заезжено, как порно. А вот глубокий взгляд на проблемы секса, которые определенно имеются в обществе, не помешал бы. Расскажу страшную вещь: представьте семью, любят друга друга, секс есть, только муж мастурбирует на порно. И жена скорее всего тоже. А в обществе подобное считается нормой и не вызывает ни у кого хотя бы секунды критического отношения. Поймите кошмар положения семейных и любящих пар: людей не возбуждают реальные люди. Им требуется возбуждение в голове, а взять неоткуда. И чем больше они смотрят порно – легкий щелчок желания, тем меньше хочется возиться с телами вживую. Сюда же и свингеры, секс-вечеринки, игры в бдсм и прочее. Чем больше секса, чем он доступнее, тем больше требуется усилий для возбуждения, тем извращённее становится желание. Сексологи пишут тревожные статьи про нарастающую проблему импотенции, зависимость от порно, замену увлечений мастурбацией. И одновременно в обществе возникает движение асексуалов – молодежь, между прочим – нежелание зависеть от желания. Опять же, разве не интересная расстановка сил?