Чтение онлайн

Далеко не все знают, что управленческие центры, в том числе и центр в Солнечном, открыты для тех, кто интересуется, как живут и чем занимаются Свидетели Иеговы. В России есть поговорка: «Лучше один раз увидеть, чем сто раз услышать». И если вы заинтересовались чем-то из того, о чём говорится в этой книге, самый простой путь ― это написать или позвонить в Солнечное или другой ближайший к вам филиал и договориться о его посещении.

Часто в тех вопросах, которые задают о Свидетелях Иеговы, есть такой подтекст: к какому типу религиозных организаций можно отнести Свидетелей Иеговы ― миротерпимых, мироутверждающих или мироотвергающих (подробнее об этой классификации см.: Баркер Айлин. Новые религиозные движения. Санкт-Петербург, 1997. С. 23-24).

Другими словами, чего же окружающие могут ожидать от Свидетелей?

Здесь нужно пояснить, что миротерпимые религиозные течения в достаточной мере удовлетворены окружающим миром или безразличны к нему. В свою очередь, и окружающие не испытывают особого беспокойства, сталкиваясь с последователями миротерпимых религий.

Мироутверждающие религии заявляют о том, что могут оказать помощь человеку в развитии его способностей, в укреплении здоровья и более полной самореализации в современном мире. Обычно они обещают своим последователям развить их духовные и даже телесные способности за счёт приобщения к высшему знанию и особым методикам раскрепощения внутренней энергии, медитации и т. п. Отношение окружающих к этим религиозным течениям обычно неоднозначно. Одни верят, что эти религии и их духовные учителя действительно могут принести пользу, другие считают их шарлатанами, стремящимися заработать на легковерии последователей.

Религиозные движения, отвергающие мир, ожидают, что вскоре он погибнет или претерпит радикальные изменения и появится новый мир, основанный на ценностях, которые проповедует эта организация. Как правило, религиозные организации такого плана резко критикуют сложившуюся в мире ситуацию, и это вызывает к ним недоверие и даже враждебность тех людей, которые видят в мироотвергающих религиозных движениях опасность для сложившегося порядка вещей.

Свидетелям Иеговы также пришлось пережить нападки со стороны тех, кто видел в них врагов существующего политического строя. И если в Америке в 60-е годы их считали «коммунистами», то в СССР ― «антикоммунистами». Разумеется, и то и другое было неправдой, но логика рассуждений тех, кто выступал с нападками на Свидетелей Иеговы, была примерно такой: эти люди отвергают сложившуюся у нас систему вещей, следовательно, они ― союзники наших злейших врагов. Для американцев «образ врага» ассоциировался с коммунистами, а для советского руководства ― с антикоммунистами.

Правильно ли считать Свидетелей Иеговы мироотвергающей религиозной организацией? И да, и нет.

Что касается Свидетелей Иеговы, то как это ни парадоксально, но религиовед может найти в их организации черты и мироотвергающей, и мироутверждающей религиозной организации.

В самом общем смысле Свидетели Иеговы, следуя Библии, являются мироотвергающей организацией. Достаточно вспомнить известное библейское изречение: «Не любите мира, ни того, что в мире: кто любит мир, в том нет любви Отчей. Ибо всё, что в мире: похоть плоти, похоть очей и гордость житейская, не есть от Отца, но от мира сего. И мир проходит, и похоть его, а исполняющий волю Божию пребывает вовек» (Первое послание Иоанна, 2:15-17).

Однако важная особенность Свидетелей Иеговы ― это то, что они не только критикуют существующую систему вещей, но и на собственном примере стремятся показать, каким должен быть теократический порядок, как должны жить и работать люди, которые уже подчиняются Иисусу Христу как своему Небесному Царю. Поэтому Свидетели Иеговы стремятся к тому, чтобы в их организации была самая лучшая техника, оборудование, методы работы. Свидетели Иеговы не только и не столько отвергают существующий мир, они стремятся наглядно показать, насколько предпочтительнее система вещей, построенная на библейских принципах и отвечающая воле Иеговы.

Таким образом, отвергая существующую систему вещей, Свидетели Иеговы ведут себя как мироутверждающая религия, то есть помогают членам своей организации наиболее полно развить свои способности и реализовать свой человеческий потенциал, следуя библейским принципам.

Познакомившись с литературой Свидетелей Иеговы и с их реальной деятельностью, приходишь к выводу, что Свидетели Иеговы не практикуют насилия и не намерены никого принуждать следовать своему учению. Самые разные люди, входящие в организацию Свидетелей Иеговы, и в России, и в Америке говорили мне, что их главная цель ― предупредить всех людей, что Царство Иеговы уже наступило и нынешней системе вещей в ближайшем будущем придёт конец. Те, кто по своему духовному складу способен воспринять эту проповедь, в большинстве своём пополняют ряды организации Свидетелей Иеговы. Все остальные могут не опасаться, что Свидетели Иеговы вынашивают в отношении них какие-то враждебные планы. Их цель ― убедить, а не принудить следовать Библии.

По всей видимости, как и всякая схема, религиоведческая классификация не отражает всей сложности реальных религий. В полной мере это относится и к Свидетелям Иеговы. В прошлом и настоящем их организации есть черты, которые кажутся удивительными с религиоведческой точки зрения.

Подходя с религиоведческими критериями к Свидетелям Иеговы, мы видим, что их организация во многом уникальна и не укладывается в типовые схемы.

Как правило, подавляющее большинство религиозных организаций, возникнув в качестве мелких и радикальных групп, полных энтузиазма и сплочённых вокруг яркого харизматического лидера, переживают затем серьёзный кризис после смерти своего основателя. Подавляющее большинство вновь возникших религиозных групп и течений распадаются и исчезают после утраты своего основоположника. Свидетели Иеговы сумели успешно преодолеть эту опасность, так как в центре их организации был не харизматический лидер, а Библия.

Если новое религиозное движение не исчезает после смерти своего основателя, его подстерегает другая серьёзная опасность. По мере того как на смену первому поколению верующих, большинство из которых горели пламенем искренней и глубокой веры, приходит следующее поколение, для которого данная религия уже не результат свободного выбора, а нечто унаследованное от родителей, в религиозной организации постепенно ослабевает энтузиазм, падает духовная энергия верующих.

Свидетели Иеговы смогли избежать и этой опасности. Как это не удивительно, но и верующие, являющиеся Свидетелями Иеговы во втором-третьем поколении, не воспринимают свою организацию и свои обязанности перед ней как нечто рутинное. Вероятно, причина здесь в том, что, воспитывая своих детей, Свидетели Иеговы побуждают их к свободному, осознанному выбору веры.

Ещё одна грозная опасность, которой не удалось избежать практически ни одной религиозной организации, ― это всё большее углубление разрыва между руководителями и верующими, зачастую приводящее к превращению руководства церкви в касту жрецов, диктующих свою волю рядовым верующим. Трудно назвать крупную религиозную организацию, руководство которой не имело бы существенных благ и преимуществ по сравнению с рядовыми верующими. И здесь Свидетели Иеговы представляют собой редкое исключение. У них не чувствуется «пропасти», отделяющей руководителей от других членов организации, а руководство не имеет никаких привилегий, отгораживающих его от верующих.