Чтение онлайн

В политическом отношении принцип оппозиционности опять же выходит на первый план. Середнячки не доверяют политикам и власти вообще, везде видят заговоры и скрытый смысл. Зато просто обожают всевозможных обличителей, которые, как и они, готовы вскрывать заговоры и карать нечистых на руку политиков. Поэтому середнячки часто голосуют за оппозиционных кандидатов, а на безальтернативные выборы не ходят.

В культурном плане середнячки не сильно оторвались от городских низов. Они также любят прогуляться по торговому центру, зайти в кинотеатр, поесть в дешёвом кафе или фуд-корте. В театры и на выставки они почти не ходят, могут посетить что-нибудь экстравагантное, вроде выставки заспиртованных уродцев, восковых фигур мадам Тюсо, интерактивного музея36 или обзорной площадки небоскрёба.

Таким образом, середнячки качественно отличаются от представителей низших классов, они – это своеобразная переходная стадия между низшими и высшими классами общества. Середнячки отличаются «мещанским» характером и их достаточно просто выявить среди других людей.

Глава 9. Об управлении середнячками

Середнячки стараются лишний раз избегать агрессии и вести себя правильно. Они любят знания, но не любят учиться. В большинстве случаев поверхностные знания – это проблема лишь самого середнячка. После неудачи середнячок не впадёт в депрессию и у него не развивается комплекс неполноценности. Скорее всего, он спишет свою неудачу на бренность бытия, будет помнить о ней, но не зациклится. Он займётся другим делом. Гораздо страшнее другое.

Середнячки очень большое внимание уделяют правде и справедливости. Последние они воспринимают через призму своей морали и религиозных убеждений. Чрезвычайно сильное влияние внутренних регуляторов поведения вкупе с поверхностными знаниями о мире зачастую приводят к самым трагичным для всего общества последствиям. Именно середнячки являются теми самыми добрыми дураками, о которых я писал в начале исследования. Если кому-то удастся обмануть середнячка, надавить на его чувство справедливости, то этот кто-то обретёт сильнейшее оружие. Агрессию городских низов и дикарей легко купировать обычной физической силой, они успокоятся и не будут дальше сопротивляться. Но середнячки – это атомная электростанция, их не так-то просто «выключить». Применение насилия к середнячкам лишь усилит их сопротивление и агрессию. Они и так думают, что сражаются за правое дело, а насилие лишь сделает из них мучеников и придаст новые силы. Они будут стоять за свою «правду» до конца, даже если эта правда – обычная ложь. Поэтому середнячки – это самый опасный класс общества, именно он порождает в гигантских количествах фанатиков и так называемых «идейных» активистов. Отсюда главный совет – нельзя середнячкам скармливать ложь под видом правды.

Также нельзя оскорблять середнячков или пытаться управлять ими силой. Они мгновенно сочтут это несправедливым и аморальным и будут сопротивляться. Большинство буржуазных революций (Нидерландская 1566 г., Английская 1639 г., Американская 1776, Французская 1789 г.) произошли не вследствие каких-либо экономических кризисов, социальных потрясений, а в результате банального скотского обращения правителей соответствующих государств с представителями этого класса общества. Середнячкам отказывали в правах, их постоянно обирали, смотрели на них, как на неполноценных. Если дикари и городские низы «проглотят» всё это, умные замкнуться в себе (они «всё понимают»), а интеллигенты разразятся гневной тирадой, то середнячки могут вспыхнуть, как порох от одной лишь искры.

В управлении середнячками следует опираться на их принцип оппозиционности. Стараться прививать им правильные миролюбивые установки путём вызова у них сопротивления другим, неправильным, установкам. В этом случае середнячки игнорируют первое послание-провокатор и автоматически соглашаются со вторым – нужным. Например, можно показать им кино, где главный герой – хвастливый «умник», который нахватался поверхностных знаний и поучает всех вокруг. Иными словами – показать середнячку середнячка. В конце фильма дилетант терпит фиаско, а середнячок-зритель понимает, что следует глубже изучать предмет, обращаться к специалистам и т. п.

Таким образом, середнячки сочетают в себе доброту и поверхностные знания, от чего они становятся бочкой с порохом в руках подстрекателей-пропагандистов. Необходимо защищать середнячков от опасных идей, основанных на задетом чувстве собственного достоинства, попранной справедливости, унижении, в общем, от всего того, о чём так громко голосил А. Гитлер.

Глава 10. Об умных

Класс умных представляет собой достаточно крупную совокупность индивидов, для которых разум составляет основу жизни. Как правило, к классу умных относятся высококвалифицированные специалисты и учёные. Труд умных требует высоких умственных способностей, умения мылить абстрактно и критически. Только умные могут быть ведущими юристами, финансистами, инвестиционными консультантами, аналитиками, управляющими крупными подразделениями компаний, врачами высшей категории и т. п. Представители других классов (за исключением интеллигенции) такую работу выполнять не способны.

Умных тяжело обмануть, они сразу распознают уловки большинства мошенников, на которые попадаются городские низы и середнячки. Однако умные становятся весьма наивными в тех сферах, где они не являются профессионалами. Например, Исаак Ньютон (1643 – 1727) был профессиональным физиком, в некотором роде даже основателем этой науки, но потерял больше 20 000 фунтов в результате краха финансовой пирамиды «Компании южных морей»37.

Умные много читают и долго учатся. Большинство умных имеют университетское образование. Всё это необходимо чтобы сформировать глубокие знания по определённой специальности.

Несмотря на то, что знания составляют стержень жизни умного, они же могут и ограничивать его. Чем больше умный погружается в определённую сферу деятельности, тем меньше он знает о других сферах. Это связано с тем, что основное внимание и силы умные уделяют только своей сфере, которую они выбрали достаточно рано. Чем больше они погружаются в свою специальность, тем сильнее увязают в ней. После того как они стали признанными профессионалами своего дела, шанса «вылезти» из профессии практически не остаётся. Образ жизни умного можно сравнить с поведением мнительного феодала, который окопался в своём замке и постоянно укрепляет его, вместо того чтобы расширять свои владения и держать врагов на расстоянии. Рано или поздно окажется, что умного «осадила» неопределённость, с которой он не может справиться. Поэтому в своей профессии умные являются специалистами высшей категории, но в других областях они дилетанты и напоминают середнячков.

Как и почти все люди, умные хотят жить богато. Они понимают, что низкооплачиваемый труд – не выход, и уделяют внимание сложным профессиям, требующим долгого обучения, но приносящим хороший доход. Предпринимательством умные почти не занимаются. С одной стороны, они боятся разориться и потерять много времени, с другой, – на своё дело у них просто не остаётся ни времени, ни сил: сначала все силы идут на учёбу, потом на работу. Отсюда следует простой вывод – умные выбирают определённую профессию и пускают в ней корни.

Уникальная и сложная профессия – это удел умного. Но в этой профессии он не один. В обществе наберётся достаточно много индивидов, которые хотели бы получать большой доход. Однако, спрос на услуги специалиста не всегда поспевает за предложением. Отсюда возникает серьёзная конкуренция. Побеждает тот, кто станет самым умным, а точнее самым авторитетным специалистом. Именно принцип авторитета становится стержнем жизни умного. На этапе обучения умный старается учиться у признанных специалистов в своей области: это помогает выжить в конкурентной борьбе, поскольку авторитеты обладают конкурентными преимуществами перед другими. После обретения за годы учёбы развитого абстрактного и критического мышления, умный сам пытается стать авторитетом в своей профессии. Тот, кто был ему авторитетом в учёбе, становится конкурентом в труде, а значит, позиции последнего подвергаются критике со стороны умного. Конечно, умные не кричат и не истерят, будто находятся на ток-шоу, они действуют тихо и планомерно. Умный старается найти слабые места в позиции авторитета, переосмыслить их и, как итог, опубликовать свою, критическую, позицию. Если умный таким образом превосходит авторитета, то он сам становится авторитетом и может почивать на лаврах.

Именно здесь и кроется вторая опасность для умного. Став авторитетом, его прогрессивное мышление очень быстро становится консервативным. Если его позиция признана всеми, то зачем улучшать идеальное? Надо зарабатывать! Не трудно догадаться, что консерватизм – это смертельное заболевание в условиях конкуренции. Очень быстро авторитета сменит другой авторитет, а умный начнёт терять позиции. Если умный не успел полностью отказаться от прогрессивного мышления, то он может вступить в борьбу с новоявленным авторитетом. Но если изменения мышления необратимы, особенно, когда на него наложила свой отпечаток старость, то умный начнёт исчезать под действием неопределённости. Одни умные могут удариться в формализм, спорить с новым авторитетом, но выбирать при этом не научные, а достаточно комичные основания вроде «молодые должны уважать старших», «вы ещё слишком молоды, чтобы критиковать меня». Ясно, что возраст никакой роли в науке не играет, но что ещё остаётся у бывшего авторитета? Другие умные могут уйти на пенсию, жить на заработанные капиталы, а в профессии остаться «почётными специалистами», которых уважают, но за которыми уже не следуют.