Чтение онлайн

· непосредственным стимулом к революции стал расстрел по сути верноподданного крестного хода к царю 9 января 1905 г.;

· по грехам его и супруги, стремившихся маленькой победоносной войной предотвратить революцию, и в качестве знамения-предостережения от такого рода безответственности в будущем - родившийся в 1904 г. наследник-цесаревич был отягощён врождённой гемофилией (несвёртываемостью крови), дабы царь-отец под давлением этого обстоятельства всё же задумался о необходимости беречь от кровопролития не только своего наследника, но и о необходимости беречь от кровопролития в неуместных войнах и революциях народ;

· однако вопреки этому допустил втягивание России в первую мировую войну ХХ века, к эффективному ведению военных действий в которой страну снова не подготовил, вследствие чего простонародье и служилое офицерство снова платили своей кровью за некомпетентность и преступления высших должностных лиц государства российского;

· неудачи в войне, которая для России была вовсе не неизбежной [36], снова послужили катализатором революций 1917 г., которые смели и имперский режим, и либерально-буржуазный прожект и повлекли за собой кровавую братоубийственную гражданскую войну и экономическую разруху;

· далее: все репрессии в период становления государственности СССР - в той исторически конкретной обстановке [37]– прямое следствие краха имперской государственности, к которому империю привела неадекватность политики режимов Александра III и Николая II задачам общественного развития, и ответственность за них объективно лежит на двух последних царях;

· если, зная историю царствования Александра III и Николая II, говорить о гибели семьи последнего императора, то Николай II совершил самоубийство весьма изощрённым способом и как упырь послал впереди себя и утащил за собой на тот свет миллионы людей, которые желали жить долго и счастливо в этом мире. Причина этого - его вера в церковное вероучение и в предсказание монаха Авеля Павлу I [38], в частности;

· ссылки на то, что во всём названном царь лично не виноват, что его «подставили» чиновники, не проходят - они отчасти правомерны только по отношению к Ходынской катастрофе при начале царствования, поскольку тот чиновничий корпус сформировался ещё при Александре III, а непосредственные организаторы русско-японской войны, расстрела 9 января и всего прочего - продукт кадровой политики самого Николая II: и если среди тогдашней “элиты” ему не из кого было выбрать (благодаря «указу о кухаркиных детях» Александра III, закрывшего доступ к среднему и высшему образованию выходцам из простонародья), то надо было целенаправленно менять кадровую базу управленческого корпуса империи и аккуратно демонтировать сословно-кастовый строй, но в этом направлении режим Николая II ничего не сделал.

Однако с точки зрения «Политбюро ЦК РПЦ» - Николай II свят: великомученик «за веру христианскую».

Кроме того в связи с изложенным от «Политбюро ЦК РПЦ» желательно получить разъяснения по вопросу, как монархия в России, включая и последнего императора, изполняла заповедь Христову [39]:

«25. Иисус же, подозвав их (своих учеников - наше пояснение по контексту при цитировании), сказал: вы знаете, что князья народов господствуют над ними, и вельможи властвуют ими; 26. но МЕЖДУ ВАМИ ДА НЕ БУДЕТ ТАК (выделено нами при цитировании): а кто хочет между вами быть б?льшим, да будет вам слугою; 27. и кто хочет между вами быть первым, да будет вам рабом» (Матфей, гл. 20).

А человек, который своею волей в Божьем водительстве вывел страну и её народы из той ямы, в которую завёл её Николай II; под чьим руководством были успешно решены многие из тех задач общественного развития, от решения которых режимы Александра III и Николая II уклонились или целенаправленно препятствовали их решению; под чьим руководством был создан общекультурный и экономический потенциал, который наследующие ему во власти негодяя и идиоты не смогли полностью уничтожить даже в ходе целенаправленно разрушительных реформ 1985 - 1990-х гг., и на основе которого Россия всё ещё стоит, - с точки зрения «Политбюро ЦК РПЦ» - тиран, убийца миллионов, изверг рода человеческого.

Обоснование «Политбюро ЦК РПЦ» утверждения о святости Николая II вопреки фактам его царствования может быть выражено примерно так: Бог - Господь-Вседержитель, но «пути Господни неисповедимы»; царь - помазанник Божий: порицать царя - всё равно, что Бога хулить; Николай II явил всем пример смирения перед Богом и потому воистину свят и не виновен ни в русско-японской войне, ни в военных неудачах первой мировой войны ХХ века, ни в революциях: он - великомученик «за веру православную Христа ради».

Но если «Политбюро ЦК РПЦ» настаивает на том, что 1) «пути Господни неисповедимы» и 2) Бог не говорит с людьми языком жизненных обстоятельств, то:

Иерархи РПЦ не имеют никакого права истолковывать пастве суть происшедших событий и текущую политику, а тем более – судить о том, кто непреклонно воплощал неисповедимый для них Промысел в жизнь, а кто ему злоумышленно противился либо пал жертвой Божиего попущения в силу того, что не внимал ни Богу непосредственно, ни потоку событий в русле Вседержительности.

Говорить о том, что «Политбюро ЦК РПЦ» не понимает, что творит, не приходится. Оно понимает, но «скурвилось» и публично говорить об этом трусит потому, что рождено в антихристианской ереси.

В отношении И.В.Сталина позиция «Политбюро ЦК РПЦ» сводится к тому, что ещё в семинарии он отверг византийский цинизм и лицемерие, на которых построено вероучение РПЦ как в аспектах богословия, так и в аспектах социологии.

Но это не значит, что он отверг и Бога тоже. Если смотреть по делам И.В.Сталина, то вся его жизнь, если соотноситься с вероучением РПЦ и классификацией в нём ересей, - яркое воплощение хилиазма - миллинаризма. «Хилиазм» (греч.) - «миллинаризм» (лат.) - название одной из ветвей исторически реального христианства, подавленной господствующими церквями ещё в средние века, приверженцы которого были убеждены в том, что судному дню (концу нынешнего этапа истории человечества) будет предшествовать тысячелетнее Царствие Божие на Земле: от слова «тысяча», обладавшего определённым смыслом в этом вероучении и произошло название «ереси».

Но объективно исторически и богословски хилиазм - миллинаризм– не ересь, не заблуждение и не извращение Христианства, в чём убеждены члены «Политбюро ЦК РПЦ» - а истинная суть социологической доктрины Христианства [40], что можно понять и из приведённого выше отрывка из Евангелия от Матфея, и из слов молитвы «Отче наш», данной Христом: «Отче наш, сущий на небесах! Да святится имя Твоё; да прuдет Царствие Твоё; да будет воля Твоя и на земле, как на небе (двойное выделение в тексте курсивом и жирным курсивом при цитировании - наше)».

РПЦ же и её «Политбюро» настырно стоят на отрицании в своей политической практике и этих слов из молитвы Христовой, и приведённых выше его заповедей (Лука, 16:16; Матфей, 6:33; Матфей, 5:20; Матфей, гл. 20:25 - 27).

Поэтому призывы организации “Коммунисты Петербурга и Ленинградской области” к РПЦ «прекратить начатую ею в последнее время антикоммунистическую кампанию, ибо это может привести к расколу внутри РПЦ, что будет воспринято верующими и неверующими коммунистами с огромным сожалением и пойдёт на пользу только антироссийским конфессиям и псевдорелигиям» (http://www.amic.ru/news/89636/):