«О текущем моменте» № 2(62), 2007 г.
Шрифт:
То же касается и вложения смысла: вследствие присоединения ситуационно обусловленного смысла текст (речь) может передавать больше информации, нежели знает его автор и давать представление о том, чего не понимает и его автор. [33]
Сказанное о смысловой нагрузке речей и текстов касается непосредственно и мюнхенского выступления В.В.Путина 10 февраля 2007 г.
У нас нет оснований утверждать, что посещая на протяжении ряда лет храмы и службы РПЦ, публично исполняя обрядность РПЦ, В.В.Путин лицемерит. Тем не менее:
То что В.В.Путин высказал в приведённых нами выше фрагментах его выступления в Мюнхене, если воспринимать ситуационно обусловленный смысл слов, а не избегать его, далеко выходит за пределы проблематики взаимоотношений США с остальным миром, на которую откликнулись большинство СМИ; и сказанное им гораздо шире библейски-православного миропонимания и социологических доктрин РПЦ в стиле «Россия - 3-й Рим» (версия - «Россия - пятая империя»).
США - их государственные институты концептуально безвластны [34]. Т.е. они - не суверен, не субъект глобальной политики, а инструмент её осуществления реальными суверенами, субъектами глобальной политики, и соответственно в них хотя и действуют демократические процедуры, но нет сути демократии.
Распространение правовой системы США за их государственные границы - это распространение власти регионами планеты той концепции организации жизни общества, под которую написаны законы США. И в аспекте рассмотрения концепций глобальной политики «однополярный мир» - это глобальная цивилизация, над всеми регионами которой доминирует одна и та же концепция организации жизни общества. Это может быть и Добром, и Злом - в зависимости от того, какова по содержанию концепция - претендент на такое глобальное доминирование.
Исторически реально, на протяжении нескольких тысячелетий на безраздельное глобальное доминирование претендует библейская доктрина порабощения человечества от имени Бога, которая в кратком цитатном изложении представлена выше в разделе 4 настоящей записки “Надо ли спасать Мир?” Это и есть - перспективы «однополярности мира» в аспекте рассмотрения концепций организации жизни человечества. В.В.Путин охарактеризовал текущие результаты следования этой концепции и перспективы «однополярного мира» на её основе исключительно отрицательно.
И наряду с этим через В.В.Путина не США, а заправилам библейского проекта порабощения человечества от имени Бога в Мюнхене было заявлено:
1. Проект изначально был не состоятелен и потому его не смогли реализовать к настоящему времени; не удастся его реализовать и впредь.
2. Поэтому перестаньте корчить из себя Бога: как бы вы ни пыжились, но Бог - Вседержитель.
3. Новая концепция глобализации будет выработана и осуществлена в диалоге цивилизаций Божьим водительством и этому следует способствовать, а не мешать.
Понял ли сам В.В.Путин, что ситуационно обусловленный смысл его выступления в Мюнхене именно такой, - это уже другой вопрос.
Но вот в том, «что делать, не понимает никто - ни Америка, ни Китай, ни Россия, ни Европа» - в этом Ф.Лукьянов, комментируя выступление В.В.Путина в Мюнхене, ошибся - Россия понимает: в ней выработана, развивается и распространяется Концепция общественной безопасности, наличие которой ситуационно и придало выступлению В.В.Путина в Мюнхене тот смысл, о котором было сказано выше…
14 - 25 февраля 2007 г.
Внутренний Предиктор СССР
[1] Стенографический отчёт о пресс-конференции опубликован на официальном сайте Президента РФ: http://www.kremlin.ru/appears/2007/02/01/1219_type63380type63381type82634_117597.shtml.
[2] Опубликована на сайте газеты:версия для печати: http://www.izvestia.ru/special/article3100830/index.html?print.
[3] Проект доклада ещё до его обсуждения Общественной палатой был опубликован на её официальном сайте:- для перехода к этой ссылке добавление последнего «слэша» (/) обязательно.
[4] Полный текст опубликован на официальном сайте Президента РФ: http://www.kremlin.ru/appears/2007/02/10/1737_type63374type63376type63377type63381type82634_118109.shtml
[5] Более обстоятельно о роли ссудного процента и его воздействии на экономику и жизнь общества в целом, а также о возможностях построения системы кредитования на безпроцентной основе в материалах Концепции общественной безопасности см. в работах ВП СССР: “Мёртвая вода”, “Краткий курс…”, “Форд и Сталин: о том, как жить по-человечески”. Названные работы и другие материалы Концепции общественной безопасности опубликованы в интернете на сайтах: www.dotu.ru, www.vodaspb.ru, www.globalmatrix.ru,http://subscribe.ru/catalog/state.politics.bkz, а также распространяются на компакт-дисках в составе Информационной базы ВП СССР.
[6] Ещё одни вопрос:
· В.В.Путин к этому мнению пришёл сам?
· либо экономисты-профессионалы объяснили, как именно надо понимать взаимосвязи инфляции и ставки ссудного процента, а он доверился их “профессионализму”, не затрагивая при этом вопроса «кому надо?», о постановке которого они в большинстве своём и не задумываются?
[7] Вот фрагмент из его Послания Федеральному Собранию РФ 2005 г.:
«… с другой стороны, говорим сейчас о программе жилья, которая не может быть решена в условиях, скажем, высокой инфляции, потому что те самые высокие ставки, банковские ставки по жилищным кредитам - они, как было сказано, где-то сейчас у нас 15 процентов, - а если инфляция у нас почти 12, то тогда посчитаем, сколько остаётся банку. И можно ли предъявлять им какие-то претензии в связи с той политикой, которую они проводят? (выделено жирным при цитировании нами) Три и меньше трёх процентов иногда остаётся».
– Претензии предъявлять можно и должно. Только для того, чтобы их выразить надо видеть не ту или иную ростовщическую контору, политкорректно именуемую банком, и беспокоиться о доходах ростовщиков, а видеть кредитно-финансовую систему в целом, взаимоотношения с нею и роль в ней банков, ростовщических контор, предприятий производственного сектора.
[8] Успехи СССР в деле модернизации - это заслуга прежде всего И.В.Сталина персонально, чья воля прекратила нескончаемый «базар» “демократического централизма”, была во многом адекватна потребностям общественного развития, и только выражала себя в марксистской лексике (за отсутствием другой - более адекватной).