Чтение онлайн

· Житейски-мудрый - люди в каждом конкретном случае, забыв о прошлых заслугах как своих собственных, так и других, сами должны соорганизовываться в деле, вникая в его суть как таковую и в компетентность участников дела, вместо того, чтобы уходить от ответственности за дело ссылками на то, что он - доктор наук, академик, он нам посоветовал, мы на его мнение положились, а в результате дело сорвалось…

[4] Главный персонаж пьесы “Недоросль” Д.Фонвизина (XVIII в.).

[5] В интернете есть публикации со ссылками на иностранную прессу, что и в основу кандидатской диссертации по экономике Президента РФ В.В.Путина - положен плагиат:

«Главная часть кандидатской диссертации Владимира Путина - плагиат, сообщает американская газета Washington Times со ссылкой на исследователей Брукингского института Вашингтона.

Они заявляют, что 16 из 20 страниц, которыми начинается ключевая часть работы Путина, были либо скопированы, либо переписаны с минимальными изменениями со статьи “Стратегическое планирование и политика” профессоров Уильяма Кинга (William King) и Девида Клиланда (David Cleland).

В исследовании, проведенном в Брукингском университете, говорится, что кандидатская диссертация Путина на тему “Стратегическое планирование воспроизводства минерально-сырьевой базы региона в условиях формирования рыночных отношений”, в значительной своей части - перевод работы Кинга и Клиланда, опубликованной еще в 1978 году.

Издание также отмечает, что шесть диаграмм и графиков из работы Путина почти полностью совпадают с американскими.

Напомним, что согласно официальной биографии, Владимир Путин стал кандидатом экономических наук, защитив диссертацию в горном институте Санкт-Петербурга в 1997 году» (публикация 26 марта 2006 г. на сайте Lenta.ru:

http://www.lenta.ru/news/2006/03/26/plagiat/_Printed.htm).

См. также:

http://www.russianboston.com/common/arc/story.php?id_cr=101 amp;id=259967.

Насколько эти сообщения соответствуют действительности, - вопрос не к нам. Но то, что, не получив систематического образования в области высшей алгебры и теории вероятностей, человек не может быть сведущ в вопросах построения моделей функционирования хозяйства государства в целом и регионов в его составе, необходимых для прогностики и анализа положения дел, - это точно…

[6] Речь идёт о ежегодном саммите глав государств «большой восьмёрки», состоявшемся в Стрельне под Санкт-Петербургом с 14 по 17 июля 2006 г. Его темой была энергетическая безопасность человечества. Саммиту в Стрельне посвящена аналитическая записка ВП СССР “Саммит «большой восьмёрки» в Стрельне и возможности новой глобальной политики”.

[7] О его характере речь шла в приведённом выше фрагменте статьи Ю.Н.Ефремова “Естествознание и квазифилософия”.

[8] Авторами предисловия является редакционная коллегия Бюллетеня в составе: Э.П.Кругляков - отв. редактор (академик РАН, член бюро отделения физических наук), Ю.Н.Ефремов - зам. отв. редактора (доктор физ.-мат. наук, профессора, астроном)., В.Г.Сурдин - отв. секретарь, Е.Б.Александров (академик РАН, отделение физических наук, секция общей физики и астрономии), П.М.Бородин, С.П.Капица, В.А.Кувакин, А.Г.Литвак, Р.Ф.Полищук, Л.И.Пономарёв (член-кор. РАН, отделение физических наук, секция ядерной физики), М.В.Садовский, А.М.Черепащук.

Данные об учёных степенях и специализации приводятся по списку сведений об авторах сборника. Поскольку не все авторы статей сборника - авторы предисловия, то и данные о специализации и достигнутых ими успехах в научной карьере мы приводим не обо всех.

[9] Напомним, что простой инженер в НИИ или КБ в СССР в 1970-е гг. имел оклад 120 - 140 рублей, в то время как выпускник профтехучилища зарабатывал не менее 250, а цветной телевизор (УЛПЦТ-61) с размером экрана 61 см по диагонали стоил 675 рублей. Т.е. более или менее экономически обеспеченная жизнь семьи инженера НИИ или КБ, а также простого учёного в СССР начиналась только после защиты им диссертации.

[10] Оборот речи «как таковых» здесь и далее - не пустые слова для связки или соблюдения ритмики текста, а подразумевают, что речь идёт о самом явлении - вне зависимости от того, какие об этом явлении у людей образные представления и какими словами оно обозначается в речи.

[11] Так многие задачи при одних значениях параметров могут решаться в линейной постановке на основе моделей, включающих в себя линейные уравнения или неравенства, а при других параметрах решения на основе линейных моделей становятся ошибочными

[12] Выросшие на диалектическом материализме признают этот критерий на словах, хотя не всегда умеют применять его на практике. И для них может быть непонятно, почему он в этом контексте оказался связан не только с естествознанием, но и с богословием. Тем не менее, этот же критерий предлагается в Коране в качестве ответа на главный богословский вопрос «есть ли Бог?»: «А когда спрашивают тебя рабы Мои обо Мне, то ведь Я - близок, отвечаю призыву зовущего, когда он позовет Меня. Пусть же они отвечают Мне и пусть уверуют в Меня, - может быть, они пойдут прямо!» (Коран 2:186). И тогда нет конфликта «наука - религия», поскольку законы бытия Мироздания - от Бога.

Но для неверующего искателя истины проблемы начинаются после того, как он, получив ответ от Бога на языке фактов жизни, а не текстом на скрижалях, не желает признать ответ ответом, после чего не желает жить в осмысленном диалоге с Богом по жизни. Именно в этом суть религии, которую церкви подавляют и подменяют обрядоверием…

Но и отрицание обрядоверия, называемого религией, ведёт в атеизм, а не к истине… Это аналогично тому, как доказательство прямой теоремы в математике не освобождает от необходимости доказывать обратную.

[13] В материалах Концепции общественной безопасности проблематика понимания в разных её аспектах рассмотрена в работах: “Язык наш: как объективная данность и как культура речи”, “Об имитационно-провокационной деятельности”, “От корпоративности под покровом идей к соборности в Богодержавии”, “Диалектика и атеизм: две сути несовместны”.

[14] Полностью: «35. Скажи: “Есть ли среди ваших сотоварищей тот, кто ведёт к истине?” Скажи: “Бог ведёт к истине. Тот ли, кто ведёт к истине, имеет более прав, чтобы за ним следовали, или тот, кто сам не ведёт, если его не будут вести? Что с вами, как вы рассуждаете?” 36. И большинство их следует только за предположениями. Ведь предположение ни в чём не избавляет от истины. Поистине, Бог знает то, что они делают!» (Коран, сура 10).