Об освяшении
Шрифт:
"Судит ли закон наш человека, если прежде не выслушают его и не узнают, что он делает?" (Иоан.7:51).
После разбора дела вопрос об отлучении ставится на обсуждение всей церкви, и лишь при общем решении церкви согрешающий считается отлученным.
КАК ОТНОСИТЬСЯ К ОТЛУЧЕННЫМ
Отлученных от церкви за грех, за отступление от истины принимать в церковь не иначе как через искреннее их покаяние.
Об отлученных за грех в одной общине служители, как правило, должны сообщить ближайшим общинам, чтобы и там знали, но не о том, какой грех совершил отлученный, а лишь о том, что он отлучен.
Приветствоваться и иметь общение с отлученными нельзя, беседы допускаются лишь с целью исправления. На членские собрания отлученные не допускаются, за исключением случаев, когда рассматривается их дело.
Если отлученный за грех покается как подобает и исправится, необходимо простить его и оказать милосердие (2Кор.2:6-8).
Снимать взыскание с согрешившего и покаявшегося и принимать его в церковь могут только те, кто имеют право налагать взыскания и отлучать, т. е. только членское собрание церкви.
ПРЕДОСТЕРЕЖЕНИЕ ТЕМ, КТО ОБЩАЕТСЯ С ОТЛУЧЕННЫМИ
Согласно Слову Божьему, мы не имеем права приветствовать даже тех, кто поставлен на замечание (2Феc.3:14), а тем более, не имеем права общаться или приветствоваться с теми, кто отлучен за отступление от истины, за грех.
Общающихся с отлученными Слово Божье называет соучастниками их греха. "Всякий, преступающий учение Христово... не имеет Бога... Кто приходит к вам и не приносит сего учения, того не принимайте в дом и не приветствуйте его; ибо приветствующий его участвует в злых делах его" (2Иоан.1:9-11).
НАПОМИНАНИЕ
Братья и сестры! При очищении не обходите и не оставляйте в сердце ни единого греха, каким бы он ни был в вашем понимании: большим или малым. Самым опасным грехом является именно тот, которому не придают значения и который не считают за грех. Часто такой грех называют "малым грехом". Но этот-то малый грех и причиняет самое большое поражение в народе Божьем.
Например, блуд - это страшный грех, его все остерегаются, а зависть - незаметна, никого не пугает, к ней относятся легкомысленно. Результат же - один. У Господа нет больших и малых грехов. Всякому беззаконию и всякой неправде имя одно - грех, и результат их один: "сделанный грех рождает смерть" (Иак.1:15).
Поскольку большинство верующих "малым грехам" не придает значения, то эти "малые грехи" являются самыми опасными, ибо они разделяют с Господом и приводят к поражению не только отдельные души, но и массы народа Божьего.
Есть общины, верующие которых не совершают "больших" грехов, но имеют зависть, гордость, разногласия, ссоры. И это самые больные общины. Благословения в них не будет до тех пор, пока они не очистятся. В этих общинах так все бывает запутано, что ни самой общине, ни приезжим служителям разобраться там не под силу, ибо сеть греха до того всех опутала, что невозможно отыскать ни конца ни начала - все поражено этим "малым" грехом. И кого бы из служителей туда ни посылали - никто там не поможет: грех разделил их со Христом, а никакой служитель им Христа не заменит. Им нужен Христос для очищения от грехов и для тесного общения с Ним после очищения. Сколько таких общин, в которых к верующим можно применить слова Апостола Павла: "все ищут своего, а не того, что угодно Иисусу Христу" (Фил.2:21)!
Несмотря на то, что Христос отдал Свою жизнь для нашего спасения, некоторые, ища своего и отстаивая свое, ни йоты не уступят брату, и ради этого грешат сами и губят других, за которых им придется отвечать, ибо верующие принадлежат Христу, они куплены дорогой ценой.
Апостол Павел предупреждает: "Если же друг друга угрызаете и съедаете, берегитесь, чтобы вы не были истреблены друг другом" (Гал.5:15). О каком истреблении говорит Апостол Павел? О таком, что, вступая в ссоры и делая грех, мы погибнем, если не очистимся.
Для ряда церквей ЕХБ кроме этих незаметных грехов стало почти нормальным явлением открытое нарушение заповедей Божьих и отступление от истины.
В некоторых общинах совершаются бракосочетания верующих с неверующими. Сколько таких браков - столько и несчастных семей, несчастных детей. Почти все такие браки кончаются крушением семьи и утратой спасения. Нет в этих браках благословения Господня.
А сколько христиан занято сегодня любостяжанием! Они часто приветливы и тактичны в обращении, их не в чем укорить. Но беда этих людей в том, что они не хотят задуматься над тем, что любостяжатели Царства Божьего не наследуют (Еф.5:5).
В некоторых местах почти обычным стало употребление вина. Но если члены церкви употребляют вино, то что делать миру? Говорим тем, которые употребляют вино: "Неужели вы не видите, братья и сестры, тысячи разбитых семей, тысячи погрязших во грехе и разврате из-за вина, неужели не видите этого общественного бедствия? Но вместо того чтобы подать руку гибнущим, вы, находясь в церкви, сами делаете этот грех. Никто из упивающихся вином не может исполняться Духом, и занимающиеся непотребством наследия в Царстве Божьем не имеют (Гал.5:19).
Нормальным явлением в церкви стали считать и такой ужасный грех, как предательство, когда называющиеся братом или сестрой ради собственного благополучия передают внешним сведения о деле Божьем, о детях Божьих, о служителях, явно зная, что это служит к разрушению дела Христова и приводит к скорбям и страданиям многие тысячи детей Божьих, служителей Господних и их семьи.
На Пилате, отдавшем на смерть Христа, меньше греха, чем на предателе. "Более греха на том, кто предал Меня тебе", - говорил Пилату Христос. "Горе тому человеку, которым Сын Человеческий предается: лучше было бы этому человеку не родиться" (Мтф.26:24).
Погибнут, если не покаются, все, кто предают детей Божьих и Его дело. Это грех сознательный, и предатели знают, что предают невинную кровь.
Неудивительно, братья, что боязнь овладела сердцами многих. При таком обилии греха иметь общение со Всесильным нельзя, а без общений с Богом не остается ничего другого, как бояться. Боязнь почти всегда является результатом других грехов, которые ослабляют нашу надежду и лишают нас дерзновения к Богу (1Иоан.3:21-22).
Не праведник бежит, а "нечестивый бежит, когда никто не гонится за ним; а праведник смел, как лев" (Прит.28:1), потому что праведник знает, что с ним Бог, и говорит: "Господь мне помощник, и не убоюсь: что сделает мне человек?" "Боязливых же и неверных... участь в озере, горящем огнем и серою; это смерть вторая" (Откр.21:8).
Разве можно перечислить все сознательные нарушения заповедей Божьих и все отступления?!
Еще раз хочется напомнить о той разрушительной работе, которая проводится лжеслужителями специально. Мы видим только печальные результаты их греха: перед нами разрушенные общины, вымирающее братство, утратившее не тысячи, а десятки тысяч детей Божьих. И это не то, что они перестали верить в Бога. Таковых почти нет. Но то, что в результате всеразлагающего греха и отступления они погрязли в заботах и грехах, перестали посещать собрания и почти никто их не ищет, никто о них не спрашивает. И за тех, кто посещает собрания, нельзя не испытывать тревоги, ибо нередко встречаются такие, о которых можно сказать: "Ты носишь имя, будто жив, но ты мертв" (Откр.3:1).