Чтение онлайн

Мы давно запретили себе мечтать и желать, мы не верим в себя, в свою силу и удачу, в свою волшебную способность быть Творцом. А то, что мы зовем своими желаниями, – это всего лишь проявившие себя зависимости, то есть – то, к чему нас «привязали» в процессе социализации. Именно на реализацию таких «лже-желаний» мы и отдаем всю свою энергию.

А мир Сказки гибнет… А Чудо умирает… Рушится Страна Фантазия, живущая в нас, и множится, обретая силу, темное Ничто, беспощадно пожирая все, от чего мы отказались. Но имейте в виду – с исчезновением последней крупицы Детской Мечты в Чудо не станет и вас… Ибо вместе с ней умрет ваш внутренний Ребенок, быть которым вы никогда не переставали, каким бы взрослым ни притворялись; ибо исчезнет в вас то, на чем держалась вся ваша жизнь, – вера в Чудо, хоть вы никогда себе в этом не признавались, безжалостно высмеивая «эту слабость» и всячески попирая ее своим рационализмом.

Мы неизбежно умираем вместе со своей Страной Фантазий, ибо человек, который разучился мечтать, который больше не «желает странного», – мертв. Более того – после своей физической смерти он, действительно, уходит в ничто. Ведь им не было подготовлено пространство для последующего существования. Не было подготовлено той радостью жизни, которую он сам у себя отнял, той Жаждой Игры и верой в Чудо, которых он себя лишил.

Смерть всего лишь стирает условную грань между нашим внешним пространством и пространством внутренним. Но если вы свой внутренний мир, свою Страну Фантазию разрушили еще при жизни – вы неизбежно попадаете в Ничто, которое вы все же создали. Которое вы создавали всю свою жизнь, разменивая ее на привязки и навязанные вам «желаньица», то есть – на то, что было мертво уже изначально.

Зато Страна Фантазия и пространство Сказки неразрушимы для того, кто никогда не прекращал их ощущать в себе, кто не просто верил в Чудо, но был готов жить им, был готов заполнить этим Чудом каждый миг своего существования.

Как это возможно сделать? Постепенно, по чуть-чуть, по маленькому и на первый взгляд ничего не значащему поступку, по новому ощущению, по все меньшей незыблемости в суждениях и еще меньшей уверенности в своей правоте, зато по все большей радости жизни, по тоненькому лучику нового света, входящему в вашу жизнь.

То есть – настоящее Чудо обыкновенно не только в фильмах Марка Захарова, оно обыкновенно по своей сути, оно всегда обыденно своей естественностью и даже малоприметностью. Страна Фантазия, Чудо, Сказка состоят из великого множества на первый взгляд рядовых поступков и ощущений. Но – поступков, но – ощущений, а не рефлексии по поводу них.

Технологии «Охота на Драконов» и «Центр Циклона» ориентировали вас на поступки, «Дыхание Бога» – на ощущения, но в любом случае – на создание опорных точек новой реальности. Пусть микроскопически малых точек, но – реальности сказочной, в чем вы обязательно убедитесь, если будете играть в предлагаемую игру с удовольствием и энтузиазмом (напомним – с ощущением Бога в себе).

Итак, технология «Дыхание Бога».

Как любое дыхание, она состоит из двух обязательных фаз.

1. Вдох (аккумуляция творческого потенциала).

2. Выдох (реализация потенциала Творца).

Теперь подробней.

1. Вдох.

Фаза вдоха – это аккумуляция в себе энергии внешней и энергии внутренней, а также их интеграция.

Внешняя энергия – это энергия пространства, вибрирующего в частоте смеха. Вдыхаем мы ее через макушку или, пользуясь нашей терминологией, – через канал КАКОСа. В процессе вдоха мы ей придаем вращательное движение (направление произвольное) и посылаем в область солнечного сплетения.

Одновременно с этим (то есть – внимание в процессе вдоха распределяется равномерно между нисходящей и восходящей энергиями) мы поднимаем (собираем) свою внутреннюю энергию (по сути – энергию драконов), для чего закручиваем все свои физические ощущения, как бы поднимая их от ступней до солнечного сплетения. Вращение этого восходящего энергетического потока должно быть противоположно потоку нисходящему.

В районе солнечного сплетения эти энергии совмещаются и гармонизируются вибрацией смеха, происходит это самопроизвольно.

2. Выдох.

Из солнечного сплетения направляем уже общий энергопоток в центр головы, а оттуда, через глаза, транслируем его во внешнее пространство.

Этот момент чрезвычайно важен, ибо в процессе трансляции энергии на внешние объекты мы их оживляем, пробуждаем в них спящую энергию и включаем в канал ощущений.

Делать это мы предлагаем двумя способами. Опробуйте каждый из них и выберите наиболее соответствующий вам, по своей сути они равноценны.

В первом случае мы транслируем энергию выдоха на любой внешний объект и будто проявляем его тем специфическим внутренним усилием, которым «выворачивали» наизнанку куб Неккера в предыдущем занятии, то есть – намерением.

Объект при этом начинает восприниматься как бы более выпукло, более выразительно – «по-живому». Обратите внимание: мы его в этот момент именно видим, то есть – ощущаем глазами, а не просто смотрим на него. Следующим выдохом мы оживляем следующий объект и т. д.

Таким же образом можно воспринимать уже не только внешние объекты, но и внутренние ощущения. Более того – общие состояния и события. Именно так, шаг за шагом, мы и пробуждаем мир, плавно переводя его из ментально-спящего состояния в полноценно проявленное, ощущаемое.

Выдох также можно направлять в любую интересующую нас схему предстоящих событий (точнее – «схему» ощущений), постепенно проявляя их и делая реальными; либо – в проблемное состояние или болезненное место в теле. Естественно, что в этих случаях процесс проявления происходит сквозь матрицу намерения.

Второй способ полностью аналогичен первому, за исключением того, что в процессе трансляции энергии на определенный объект через глаза мы производим выдох как бы периферией глаз, ощущая при этом, как распределяется переданная объекту энергия сразу по всему его объему. Это очень похоже на восприятие объекта по методу СВП-2, только как бы наоборот, то есть – мы теперь не «берем» ощущения этого объекта, а напротив – транслируем их ему, и именно – сразу всему его объему.

Конечный результат будет тот же – объект словно оживает в нашем восприятии, делается более выразительным и реальным.

Следует иметь в виду, что каждая метка, каждый объект, проявленный «Дыханием Бога», становится теперь точкой кристаллизации нового пространства.

Здесь, пожалуй, уместна аналогия со способом «путешествия по Отражениям», описанном в романе Роджера Желязны «Хроники Амбера», при котором новая реальность прорисовывается постепенно штрих за штрихом, метка за меткой, пока, наконец, не происходит окончательного перехода в новое пространство.