Чтение онлайн

Да у меня просто нет стабильных границ! Сплошной фронтир по всем азимутам! Итить его ять...

Культовые здания в моих землях - церкви, часовни - бревенчатые. Пока. Надо бы переходить к строительству каменных храмов. Уже назрело. Масон Фриц сделал мне аж три проекта. Классическую базилику под Святую Софию Константинопольскую, однокупольную с луковкой типа Покрова-на-Нерли и что-то в духе аббата Сугерия, который в 1137-1144 гг. построил монастырскую церковь Сен-Дени - первое сооружение в готическом стиле. О чём и книжку написал.

***

После смерти Людовика VI оный аббат утратил влияние при дворе. Человеку стало скучно, сам он из крестьян - резать-грабить соседей как-то... не наследственно, вот и обратился к перестройке обветшавшей церкви аббатства в невиданном доселе стиле, позднее наречённом готическим. Нововведения объясняют личными пристрастиями Сугерия, его увлечением "ареопагитиками".

"Согласно "Ареопагитикам" устройство мира иерархично, поскольку воссоздает Божественную гармонию, отражает невыразимый словами покой Божественной жизни".

"Тоска" по "покою божественной жизни" - "высокая". В смысле отношения высоты строения к его ширине. Отчего готика и появилась.

***

Мне, по моему личному хотению, видится во Всеволжске что-то типа Василия Блаженного. Или Питерский девятиглавый Спас-на-крови...

А ещё хорошо бы шатровую. Наш, чисто русский, "деревянный ответ Сугерию". Круглые купола из досок собирать - муторно. Брёвна костром поставить - куда веселее.

Э-эх... До 16 века - нигде нет. Первую поставит в Коломенском Василий Третий. Ренессансные пилястры и карнизы в сочетании с готическими вимпергами и килевидными московскими кокошниками. Каменную свечу несказанной красоты. Во здравие народившегося сына своего - Ивана Васильевича, Грозного.

Нужна куча разного кирпичного: склады, цеха, казармы... мой дворец, водонапорная башня, присутственные места... Более всего - по пожарной безопасности.

Повторю: не красы ради, не милости господней для. Даже - не из-за прочности. Просто - чтобы не горело. Я сюда не геройничать вляпнулся, а жить. На всю оставшуюся жизнь. И мне тошно понимать, что труды мои - в любой миг дымом пойдут. Не по вражде, бунту, нашествию... а так просто.

"От копеечной свечки - и Москва сгорела" - русское народное наблюдение. Не хочу.

Такие здания - не изба крестьянская, много тяжелее. Нужны фундаменты.

Факеншит! Коллеги! Я чего-то новое сказал?!
– Ну, извините.

Для начала - а как это предки делают?

***

Отвечу сразу: по-разному. Фундаменты, например, на "Святой Руси" за два века сильно "поумнели".

Сначала, когда греки строили Киевскую Десятинную церковь, много копали: фундаментные рвы значительно шире самих фундаментов (рвы - 2.1 м, фундамент - 1.1 м). Выемка грунта - не только под фундаментами, но широким котлованом под всей площадью апсид.

Дно укрепляли: четыре-пять лежней, уложены вдоль направления стен, закреплены кольями. Поперек первого яруса - второй. Лежни дубовые, круглого или прямоугольного сечения, колья - диаметр 5-7 см, длина - 50 см.

Эта деревянная конструкция залита известково-цемяночным раствором, на ней - фундамент из крупных камней (кварцит, песчаник, валуны), залитых тем же.

Цемянка - керамическая крошка. Можно напрямую глину обжигать. Сперва так и делали. Но предки предпочли бить горшки и ломать кирпичи. Об голову?
– Не знаю. Битое - растирали. Получалось... разноцветное.

Конструкция фундамента Десятинной церкви - обычный приём, обнаружен в провинциальных византийских постройках. В России и в XIX в.: "лежни составляют у нас самый употребительнейший способ укрепления деревом подошвы строений".

Сразу пошли вариации: в дворце к юго-западу от Десятинной - лежни дубовые и сосновые. В дворце к юго-востоку - не только закреплены кольями, но и соединены между собой железными костылями.

Следом - упрощение. Сами фундаменты по-прежнему из крупных камней на растворе, но лежни под ними укладывают в один слой, не укрепляют кольями - соединяют железными костылями. Так - в Полоцкой Софии.

В апсидах лежни обычно перекрещивались под прямым углом, вводились диагональные. В Михайловском в Переяславле иначе: короткие отрезки размещены радиально.

В XII в. лежни перестают использовать. Дольше всего приём удержался у новгородцев: в церкви Бориса и Глеба в новгородском детинце (прямо нынче - 1167 г.).

Есть странное исключение: Успенский собор во Владимире-на-Клязьме. Строят его немцы-масоны, уже почти вся Русь от приёма отказалась, но в основание храма закладываются брёвна по византийскому образцу. Других таких построек в Залесье нет.

Впрочем, про оригинальность Боголюбского - я уже... Рельефная композиция "Вознесение Александра Македонского на небо" там же - специально для князя-кавалериста?
– Плевать, что язычник, но как воевал!

Отказ от лежней сперва не отразился на самих фундаментах. Применяли разные породы камня, крупные, мелкие, отёсанные блоки. На Волыни в середине XII в. (вот только что) стали употреблять кирпич.

***

Волынский опыт - принимаю. Мои работники, которые слышали как храмы и терема ставят, не начинают ныть, когда у меня идут кирпичные фундаменты. Наоборот, манера считается современной, продвинутой.

– - Ванька-то, хоть и лысый, а не дурак. По-новомодному строит.

Мелочь мелкая, но хоть в этом людей "об колено ломать" не надо.

Валуны в траншеи укладывать... Кто работал с камнем, знает насколько это нетехнологично. Загляните в подвалы средневековых ливонских или шведских замков. Едва ли не половина площади стены - раствор. Простояв века, известковая смесь не уступит по твёрдости граниту. Но - сильно потом.

В русских кирпичных - не каменных - постройках воспроизводят сходное соотношение: толщина слоя раствора равна толщине кирпича. Говорят - "красивее".

Другой приём "красивости" - "скрытый ряд". Ряды кирпичей в кладке через один укладывается со сдвигом (1 см) внутрь здания. Получившийся "карман" замазывается раствором заподлицо со стеной. Прикол в том, что часто такую "красоту" - прячут: стены сплошняком покрывают раствором, расписывают фресками. И "скрытый ряд" становится "трижды скрытой красотой".

***

Раствор.

Фундаменты обязательно на растворе сохраняются в суздальской, галицкой, новгородской землях до монгол.

Иногда так сложен лишь верх, ниже камни лежат насухо: раствор проливали сверху, он не доходил донизу.