Чтение онлайн

Таким образом, Народ и Нация – это одно и то же. В разговорной речи старайтесь избегать применения иностранных аналогов русских слов, потому что это влечёт за собой утрату смысла или утрату понимания в диалоге.

Приведу альтернативное значение термина «народ».

Народ – форма подобия, обладающая потенциалом к начинанию (творению). Это объединение нескольких родов, близких по Духу (по качествам Души, по сущности, по мировоззрению, мироотношению и мировосприятию. Это общность, в которой имеется внутренняя гармония, основанная на близких качествах.

Народ, так же как и род, формируется по принципу притяжения подобного к подобному. Народы связаны с Расами (качествами Души, внешним обликом, способностью к созданию цивилизации, способностью к техническому творчеству, к научному познанию мира во всей его полноте).

На Земле существует всего две Расы (которые подобно спектру солнечного света делятся на группы народов) – белая и чёрная. Белая раса – мужские качества (доминанта), способность к творчеству. Чёрная раса – женские качества (доминанта), способность к воспроизводству в большом количестве.

Потенциал к творению, заложенный в людей, принадлежащих к определённому народу, – это способность создать государство и построить цивилизацию.

Следует понимать значение нескольких определений, связанных с общим понятием «народ». Ниже мы их рассмотрим.

Государство образующий народ – это народ, который в ходе освоения территории своего постоянного проживания распространил на данной территории устойчивые правила, регулирующие отношения внутри социальных групп, обеспечил защиту территории постоянного проживания, определил её границы в спорах (в том числе вооружённых) с соседями, сформировал на этой территории институты государственной власти в виде системы учреждений. А также создал условия для продолжения Рода на этой территории группе родственных Родов без существенной утраты качеств, присущих Роду (создание Родовой информационной среды).

При этом мировоззрение, мировосприятие и мироотношение государство образующего коренного народа не вступает в противоречие и конфликт с мировоззрением, мировосприятием и мироотношением средних и малых коренных народов, населяющих часть территории, на которой закрепился государство образующий народ.

Пример – Россия. Это как водоём, в котором мирно сосуществуют несколько видов рыб, каждая из которых занимает свой уровень и выполняет присущий ей род деятельности.

Коренной народ – общепринятой, единой формулировки, раскрывающей значение этого термина, в общественно политических науках и в международном праве нет.

Коренным принято считать народ, который всегда жил на той или иной территории до прихода туда поселенцев, которые устроили на этой территории государство.

Обычно к коренным народам относят индейцев, эскимосов, саамов, эвенков алеутов, маори и т.п. Всё это малые, малочисленные народы.

Что ещё является общим для всех указанных выше народов – это племена, потому что они не создали государство и не построили цивилизацию.

Ложный посыл, внедрённый в мировоззрение многих людей, которых заставляли заучивать данный термин, заключается в следующем: коренные народы это только племена (это малые народы), все остальные народы пришлые (колонизаторы, эксплуататоры). Внедряли эту идею в умы людей евреи представители кочевого малочисленного народа. Для чего необходима такая идея о колонизации? Для того, что бы при определённых обстоятельствах начать баламутить малые народы, расшатывая основу многонациональной страны. Сейчас в начале 21 века эта ситуация наблюдается в России (подготовка к выступлению малых коренных народов за независимость против пришлых эксплуататоров).

Малым народом (племенем) может быть как народ белой, так и чёрной расы. Обычно в общественно политических «науках» к племенам относят только народы чёрной расы. Пример племён белой расы, которые живут в среде цивилизации, построенной другими народами белой расы – народы, проживающие на территории современной Западной Украины. На Украине после переворота 2014 года приоритет получили представители племён Западной Украины (их продвигают на руководящие должности в силовые структуры, в СБУ (аналог политической полиции кагального шпионажа у иудеев) и т.п.). Почему? Потому что они будут давить всех остальных жителей страны, стремясь удержать доминирующие позиции племени. Это особенность всех малых народов (и по этой причине их в верховную власть и в силовые структуры пускать нельзя).

Ключевое слово – малочисленный народ, не вышедший за ареал обитания и не создавший государственности, ограничившись племенной иерархией. Малый коренной народ не имеет собственного потенциала для создания государства, ограничиваясь племенной формой самоорганизации (тувинцы, чукчи и т.п.).

Автор полагает, что к коренным следует относить не только малочисленные народы, не продвинувшиеся дальше племенной самоорганизации, но и государство образующие большие и средние народы, создавшие государственные образования на территории проживания совместно с малыми коренными народами.

Поскольку понятие «коренной народ» является образным, то далее мы рассмотрим значение данного термина через образ.

Схему взаимосвязей людей Рода часто сравнивают с деревом. Генеалогическое древо – схема постро

ения родственных связей, соотносимая со структурой дерева. Это очень важная схема, которая наглядно п

оказывает преемственность поколений и структуру Рода. Основатели Рода – в начале – в корне, и даль

ше вверх по стволу идут последующие поколения

, образующие родовой союз

.

Корень – ключевое слово. Корень это основа, связанная с Землёй, от которой питается дерево Рода. Дерево вросло корнями в землю, оно, его предки, давшие ему жизнь через семечко или корневой побег, были на этой земле всегда. Группа деревьев может образовать рощу, а может и лес. И все деревья в таком лесу будут спокойно расти рядом друг с другом при условии, что они не гасят своим полем соседние деревья (то есть, первичное гармоничное сосуществование видов устанавливается на уровне полевой структуры). Дуб рядом с липой и клёном. Но никогда дуб не будет расти рядом с пальмой, потому что для пальмы необходима иная климатическая зона с другим набором вибраций и температурным режимом. Рядом с пальмой может расти аналог дуба – баобаб. С народами точно такая же картина. Народы чёрной расы должны проживать в своей исторической среде обитания, в своей климатической зоне, в среде себе подобных. В первую очередь речь идёт об информационной среде. Что получается, когда этот принцип нарушается – смотрите на примере народов Европы 21 века.

Подведу итог. Коренным может быть как многочисленный, так и малочисленный народ, и проживать они могут спокойно бок о бок на одной территории по принципу матрёшки. Малый народ внутри большого народа, не теряя своей идентичности. Примером тому – Россия. Русские, татары, башкиры, чуваши, мордва и все остальные есть коренное население, относящееся к одному расовому типу – к белой расе.

Процесс такого проживания (коренных больших и малых народов на одной территории), по сути, есть симбиоз. На территории России этот процесс произошёл давно, он не был бескровным. Но если сравнивать процесс «притирания» европейцев, колонизировавших Америку, Африку, Австралию и Океанию, с коренными народами этих континентов, где было пролито море крови и совершён акт геноцида, то можно сказать, что все коренные (большие, средние и малые) народы, проживающие на территории России, были милыми, мирными и добрыми соседями, уважающими обычаи своих соседей.

Пришлый (некоренной) ассимилировавшийся народ – народ, пришедший достаточно давно на территорию и создавший на этой территории государство. Территория либо была свободной от населения, либо этого населения было мало, и территорию пришлый народ получил в результате захватнической войны. Имеются в истории примеры, когда пришлый народ захватил территорию государства и установил там свои порядки, но в результате совместного проживания с коренным населением (создавшим государство изначально) был им ассимилирован. Пример – Средневековый Китай периода династии Юань.