Чтение онлайн

Выводы, подобные этим, мы можем с легкостью сделать, если обратимся к поведению тех существ, которые на протяжении тысячелетий появлялись в нашем мире с целью принести нам знание о глубоком смысле нашей судьбы и сама жизнь которых и учение дали начало нашим великим религиям. Однако мы так и не умели понять главного: что прежде всего эти личности были первыми обладателями чистого солнечного сознания, слагавшими гимны о нем, о том, что оно должно вот-вот низойти к нам, наполнить нас собой и постепенно преобразить всю нашу человеческую природу.

Чего же мы должны ожидать от этих новых существ, новых чад нынешнего рода человеческого? Вышедшим из нашей среды и, следовательно, еще сохраняющим определенное сходство с нами, им уже, тем не менее, будут доступны все те высшие истины, которые наши самые выдающиеся учения пытались утвердить в нашем сознании. Естественно, что вследствие этого они могут в известной степени оказаться изгоями в обычном человеческом обществе и вначале, возможно, будут страдать от общего непонимания или даже подвергаться гонениям. Но как раз отличие их жизнедеятельности от обычного человеческого существования и защитит эти новые создания от непонимания окружающей среды, позволят постепенно преодолеть его, поскольку они будут смело и свободно воплощать в жизнь новое сознание, инструментами которого они станут.

Будем надеяться, что волна, принесшая их к берегам нашего человеческого рода не разобьется при нашем первом столкновении с ними, попутно сметя и наши строения, но, напротив, утолит нашу жажду и, если и встревожит вначале, в конце концов принесет нам покой. Подобно первым лучам восходящего солнца, эти создания рассеются среди нас, чтобы сообщить нам новое видение мира. Однако если бы они попытались сразу же передать нам все то, чему с их помощью постепенно откроются двери нашего существа, мы бы вообще ничего не уловили, подобно тому как, например, неандертальцы вообще не признали бы Христа, появись Он среди них. Нас бы просто не стало – мы не выдержали бы сияния будущего. Нас не исцелить от мрака внезапным явлением солнца в зените. Подобно природному, этот свет должен распространяться мягко и постепенно и утверждаться, как и тот, подчиняясь соответствующему дневному ритму. Тогда мы сможем и должны будем понять, что поступки и мысли новых существ, в какое бы замешательство они ни приводили нас, на самом деле оказывают на нас целебное воздействие и понемногу готовят к лучшему и более полному восприятию Света.

Безусловно, у них, наших детей, к нам будет некое материнское отношение – выражаясь современным языком, влияние Божественной Матери, – своего рода материнская забота, направленная на то, чтобы подготовить нас к их восприятию мира и помочь достичь его. Ибо они будут обладать таким видением мира и земного бытия, которые еще никогда и нигде не были описаны и которые, естественно, выше всего того, что было достигнуто и передано нам нашими самыми выдающимися боговдохновенными провидцами. В отличие от последних они не будут прибегать к аскезе, чтобы достичь и поддерживать в себе высший уровень сознания. Очищение, которому строжайшим образом подвергали себя в прошлом стремящиеся к высокому духовному видению, предполагало в качестве главной цели преодоление определенных природных ограничений простым подавлением соответствующих физических функций организма вплоть до полной их атрофии. У новых же существ достигаемое подобными аскетическими методами восприятие будет заменено иным – более полным и более истинным. Отныне для того, чтобы открыть свое существо новому измерению бытия, нам будет вовсе необязательно прибегать к стимуляции своего внутреннего естества психофизическими средствами, используемыми йогами и поныне. Это новое измерение перестанет быть оккультным. Оно перейдет в разряд областей внешнего сознания новых существ, благодаря чему его значение предстанет в наших глазах в ином свете.

Это откровение иного измерения бытия, всегда остававшееся уделом пламенных душ, устремленных к Богу, для тех редчайших избранников, что из поколение в поколение поддерживали – чаще всего вдали и втайне от мирской жизни – жертвенный огонь, посвященный Богу, который для нас есть Нечто совершенно отличное от этого мира, это откровение станет явлением естественным, не связанным с соблюдением внешних обрядов и внутренних дисциплин. Оно совсем не будет связано исключительно с религией (хотя и останется наивысшим достижением всякой религии). Без сомнения, именно поэтому почти повсюду имеющий уши слышать уже слышит, как звонят отходную по всем нашим верованиям, и именно поэтому у нас есть предчувствие, что на смену им уже не придет новых.

Но конец религий – эти сумерки богов – отнюдь не выльется, как можно было бы вообразить, в бездонную пустынную ночь атеизма и агностицизма. Напротив, за этим придет новая эпоха – эпоха более просвещенного знания, которое уже не будет нуждаться в опоре и поддержке священных писаний, но послужит их продолжением и подтверждением. Этому знанию не понадобятся ни новые религии, ни новые писания, ибо оно не будет ограничиваться (то есть в действительности ограничивать бытие Бога) одной лишь религиозной или духовной сферой.

В этом будет, несомненно, состоять одно из главных изменений существующего порядка вещей. Ибо новые создания будут появляться повсюду на нашей планете, а не только в ашрамах и храмах, как мы могли бы предположить. Они будут рождаться в нашей среде, на всех социальных уровнях общественной лестницы, расти и воспитываться среди нас, в обычном человеческом окружении, не требуя для развития своего сознания какого-то изысканного климата или мест, известных святостью. Более того, у них даже не будет выраженной потребности в религиозной вере – в то, что мы называем Богом, в стремлении к Нему и жизни в Нем. Выражаясь точнее, они не будут отвергать этот мир, поскольку будут понимать его, а значит, жить и работать в нем, по-другому, иначе, чем мы.

Прежде всего, вследствие большей широты сознания у них не уже будет того, что в наше время составляет саму основу человеческой личности. Вопреки нашим возможным предположениям их отличие от нас, их «превосходство», будет выражаться не в чрезмерном увеличении ментальной составляющей существа или в разрастании витального до крайних пределов, но в преодолении этих пределов. Иначе говоря, речь идет не о дальнейшем росте эго, а о полном избавлении от него. Превосходство этих новых созданий над нами не будет сводиться к своего рода гигантизму в пределах наших нынешних способностей, но в преодолении этих пределов и обретении иных способностей, отличных от наших.

Преодоление же указанных пределов предполагает утрату самого чувства эго соразмерно тому, до какой степени оно определяет границы круга, в котором протекают дни нашей жизни. Можно предположить, что еще в детстве, а точнее, в тот его период, когда в нас формируется эго, эти новые существа уже будут способны осознавать в себе присутствие и значение того нового измерения, о котором идет речь, и это обстоятельство сможет приостановить у них процесс кристаллизации эго. Следует понимать, что в данном случае это все равно что удалить подпорки у молодого растения или леса у строящегося дома; личность должна обладать исключительной внутренней силой, чтобы сохранить себя в этих условиях, сознание такой личности должно обладать способностью управлять жизненным кораблем, не прибегая к тому арсеналу средств, который привычен для нас, обычных людей. Дело в том, что для современного человека эго является самым стержнем личности. Лишить человека эго в достаточно раннем возрасте значит разрушить его как личность. Нам нужно постепенно, в течение ряда своих последовательных воплощений вырабатывать в себе иной стержень, чтобы обходиться без эго, станового хребта нашей психики.

Поэтому нам следует различать среди себе подобных тех, кто, пройдя через свой ряд воплощений в течение тысячелетий, сумел достичь такого уровня развития, который позволяет им обходиться без того, что для нас пока составляет необходимый атрибут нашего бытия. Итак, наступит время и среди нас в очередном своем воплощении появятся подобным образом развившиеся существа, похожие на нас внешне, но внутренне устроенные совершенно иначе, чтобы открыть новую эру в нашей истории и повести нас к новому рубежу в развитии земного и космического проявленного мира.

Не знающие, что такое «я», «мое», то есть полностью лишенные собственнических инстинктов, они вообще ничего не будут добиваться для себя, оставаясь послушными орудиями, счастливыми работниками той великой Силы, присутствие которой они будут постоянно ощущать в себе. Их дела и труды будут способствовать изменению нашего поведения во всех сферах нашей жизни, поскольку эти свершения будут вдохновлять нас. Ибо они проявят себя во всех сферах нашего бытия, а не только в религиозной области, куда для них двери также не будут заперты, хотя в этих существах прежний стержень – стремление к Богу – будет заменен иным: Его присутствием во всем.