Обуздание нашего обезьяньего ума
Шрифт:
Глава 6. Программа Бабы "Потолок для желаний"
Баба предоставил нам очень ясный и простой план, чтобы помочь нам начать избавляться от наших обезьяньих умов. Он не ждет, что мы сразу же откажемся от всех наших желаний и привязанностей, поскольку он хорошо знает, что для нас это было бы слишком радикальным шагом. Поэтому он предложил нам применять программу, называемую "Потолок для желаний", чтобы помочь нам начать понемногу урезать наши желания, и таким образом начать освобождаться от того, что он называет "нашим лишним багажом". Он говорит: "Желания подобны багажу. 'Меньшее количество багажа создает больше комфорта и делает путешествие приятным', как напоминают нам на железной дороге. Если вы должны уменьшать количество багажа даже для короткой железнодорожной поездки, то насколько более неотложным должен быть вопрос уменьшения количества багажа, когда вы путешествуете во время гораздо более длинной поездки жизни".
Он часто упоминает о четырех главных областях наших жизней, которые постоянно управляются нашими желаниями; а именно — то, как мы обращаемся с деньгами, пищей, временем и энергией. Он указывает на то, что в жизнях многих людей, кроме самых бедных, наблюдается ужасающее расточительство, которое должно быть сведено до минимума в этих четырех областях. Он признает, что каждый нуждается в определенном количестве денег и пищи, чтобы поддерживать свое существование, но при этом очень немногие достаточно дисциплинированны, чтобы установить пределы или ограничения на расходы. Ограничениестало неприятным словом для многих людей, подразумевающим суровое самоотречение. Такое отношение часто является результатом того, что в детстве для этих людей существовали слишком строгие ограничения, наложенные на них без объяснения ясных и понятных причин.
Программа "Потолок для желаний" предназначена помочь каждому и, следовательно, каждой семье, жить более счастливой и более реализованной жизнью. Вместо напрасной траты жизни и того, к чему такая жизнь приводит, эта программа может позволить желающим следовать ей иметь большее количество денег, большее количество пищи, большее количество времени и большее количество энергии в их распоряжении, таким образом делая их жизни менее напряженными и, следовательно, более здоровыми и более счастливыми. Мы должны выяснить, не расходуем ли мы впустую или нездоровым образом какие-нибудь или все четыре этих дара, и начать использовать их более мудро с пользой для нас самих и членов нашей семьи. Дополнительным преимуществом будет постепенное избавление от желаний, обусловленных эго и телом, поддерживающих наши обезьяньи умы столь активными.
Баба часто говорит: "Я дам вам то, что вы хотите, надеясь, что вы захотите то, что я пришел дать вам". Мы можем говорить, что мы хотим просветления, но чтобы достичь этого состояния, нам необходимо отказаться от привязанностей к нашему эго и его желаниям.
Баба также говорит: "Главная причина, из-за которой некоторые люди отворачиваются от меня, заключается не в том, что они потеряли свою любовь ко мне. Это происходит из-за того, что их желания не были выполнены. Они опасаются, что если они будут со мной, их мирские желания и устремления могут не исполниться. Поэтому они уходят". Но это опасение, подобно большинству других, не основано на правде. Именно мы сами часто устанавливаем ограничения в отношении того, что Баба даст нам, настаивая на обладании определенными вещами или отказываясь принять другие. Но мы не понимаем, что во многих случаях то, что мы стремимся получить, не всегда оказывается для нас благотворным или даже приятным. Аналогично, то, о чем мы думаем как о нежеланном, может удивить нас, доказывая свою полезность и даже ценность. Наше личное представление о том, что нам нужно, а что нет, очень близоруко. Когда мы настаиваем в своем упорстве, добиваясь какого-нибудь объекта, или пытаемся избежать того, что мы считаем неприятным, вполне возможно, что мы препятствуем получению именно того опыта, который нам нужен больше всего для нашего обучения.
Поскольку Баба представляет, в человеческой форме, пребывающего внутри Бога, являющегося нашей истинной сущностью, то намного легче и, конечно же, гораздо безопаснее положиться на его более лучшее суждение о том, что нам нужно, и прекратить настаивать на том, что хочет наше эго. Ибо, если исходить из прошлого опыта, наши решения и выборы, в конечном счете, обычно оказываются разочаровывающими, несмотря на то, какими бы заманчивыми они ни были тогда, когда мы принимали их.
Пожалуйста, дай мне то, что, как Ты знаешь, мне нужно Хотя я могу все же и не соглашаться Из-за моего ограниченного видения Что это лучше для меня. Мы стремимся держаться слишком крепко За то, что, как мы думаем, нам нужно, И забываем, что Ты лучше знаешь Ведь Тебе известны наши прошлые жизни. Мы также хочем оттолкнуть Те вещи, что печальны, Не замечая, что в них есть Хорошее внутри плохого. Ты говоришь нам согласиться Наблюдать за этим и увидеть Что лучше принять и то, и другое С невозмутимостью. Ибо только если мы делаем так Мы можем всегда по-настоящему быть Полностью счастливыми и безмятежными В Твоей неопределенности. Так дай мне то, что, как Ты знаешь, мне нужно И помоги мне согласиться Ведь только Ты способен Решить, что лучше для меня.Глава 7. Черная и белая птицы
Однажды у меня было поразительно ясное видение, иллюстрирующее, как часто мы теряем спокойствие и невозмутимость, когда мы стремимся схватить нашим обезьяньим умом те вещи, про которые мы думаем, что не можем жить без них, и оттолкнуть от себя то, чего мы опасаемся больше всего. Я называю это "Черная и Белая Птицы".
На моей внутренней сцене я увидела, как я иду по натянутому канату с вытянутыми в разные стороны руками, помогая ими сохранять равновесие. Я с большой осторожностью делала очередной шаг, следя за тем, чтобы мой взгляд был направлен только вперед, а не куда-то вниз. Внезапно краем глаза я заметила огромную черную птицу, которая, похоже, собиралась напасть на меня с левой стороны. Не задумываясь, я наклонилась в ее сторону, чтобы оттолкнуть ее, и сразу же упала с каната. Я вскарабкалась назад и продолжила свой путь по канату, и тут я заметила прекрасную, сияющую, белоснежную птицу справа от меня. Она была так привлекательна, что мне захотелось прикоснуться к ней, и я импульсивно наклонилась, чтобы дотронуться до нее, только для того, чтобы снова упасть с каната.
Снова я взобралась наверх и спросила о значении этого внутреннего опыта, показанного мне. Я получила знак, что черная птица представляет собой все то, что я не хочу, или то, чего я боюсь больше всего, если оно вдруг случится, в то время как белая птица символизировала все то, что я когда-либо могла пожелать. Я потеряла равновесие как при отталкивании черной птицы, так и при попытке схватить белую. Когда я попросила указать решение этой обычной дилеммы, меня снова направили пройти по натянутому канату, держа руки протянутыми в противоположные стороны и с раскрытыми обращенными кверху ладонями, чтобы я была согласна принять каждую из этих двух птиц, если они захотят усесться на моих ладонях.
Этот опыт наглядно иллюстрирует частый совет Бабы с невозмутимостью принимать все пары противоположностей, такие как жара и холод, удовольствие и боль, здоровье и болезнь, и все остальное. Одна из его коротких броских фраз очень хорошо подытоживает этот момент: "Хвала и хула; все едино" ("Praise and blame; all the same"). Конечно, легче услышать этот совет или прочитать его, чем применять на практике в нашей повседневной жизни. Это возможно только благодаря помощи Бабы, потому что наше эго будет сопротивляться до самого конца, стараясь сохранить свой контроль. Короткая мантра — "Предайся, Доверься и Прими", которая пришла во время той работы, в которую я вовлечена, оказывает большую помощь. Она означает предаться Высшему "Я", довериться всему тому, что Оно вызовет, так как Оно знает, что нам нужно, и принять все это.
Предайся и доверься. Предайся и доверься. Мы знаем, что должны так делать, но редко делаем. Мы должны пытаться делать это Ведь мы знаем, что Баба хочет это от нас. Что сидит в нас, становясь на пути Полного предания его воле? Баба скажет — желания и эго, И нам нужно узнать, как избавиться от них. Но как мы можем справиться с этой трудной задачей Отбросить наши самые заветные мечты? Баба поможет нам, если мы попросим, Но мы должны согласиться дать ему средства. Мы цепляемся за людей, места и вещи Как источники нашей безопасности. Он дает нам вибхути, медальоны и кольца Чтобы навечно связать нас с ним. С преданием и доверием с утра до ночи Наши жизни станут совершенно новыми И мы обнаружим, к нашему восхищению Что мы обменяли наши заботы на мир.Глава 8. Бескорыстное служение — противоядие от обезьяньего ума
Баба предлагает нам, чтобы в дополнение к уменьшению излишних трат через программу "Потолок для желаний" мы использовали полученные благодаря этому сбережения, касающиеся всех четырех категорий, для оказания помощи нуждающимся. Совершенно не трудно найти людей, которым необходима помощь, особенно в наше время. Подобным образом могут быть объединены два любимых проекта Бабы: "Потолок для желаний" и "Бескорыстное служение". Баба специально оговаривает, что это должно быть именно бескорыстным служением, а не просто исполнением какой-либо работы спустя рукава при отсутствии личной корыстной заинтересованности. Такой неправильный подход к служению будет оказывать пагубное влияние и отражаться соответствующим образом на том, кто его выполняет, вместо содействия продвижению личности к просветлению.
Многие люди говорят о своем потенциальном желании приносить пользу другим, помогая голодным, бездомным, несчастным, больным и отверженным. Но часто их благие намерения на этом и заканчиваются. Они находят многочисленные доводы, чтобы оправдаться в глазах окружающих. Например, они утверждают, что не могут позволить себе помогать, потому что им приходится содержать семью и у них на счету каждая копейка. Или они настолько заняты и утомлены напряженной трудовой деятельностью, направленной на обеспечение своих личных и семейных потребностей, что у них нет дополнительного времени и сил делать что-либо еще помимо своих ежедневных задач. В настоящее время это распространенная ситуация во всем мире. Однако, при следовании программе “Потолок для желаний” большинство людей обнаруживает, к своему изумлению, что у них не только появляются дополнительные деньги — они лучше питаются, имеют большее количество времени и, самое главное, сохраняя свои силы, они не так утомляются, разделяя свои сбережения с теми, кто пребывает в бедственном положении. Кроме того, когда люди начинают участвовать в разного рода служении человечеству, они неизменно замечают, что эта деятельность приносит наибольшую пользу им самим, и она гораздо больше, чем получаемая теми, кому оказывается служение. Разделение с другими всего того, что у нас есть — будь это деньги, пища, время, энергия, знания и понимание — приносит невообразимые дивиденды.