Оденься как богиня. Как архетипы влияют на наш внешний вид
Шрифт:
Внешне это весьма привлекательный образ, такая женщина долго остаётся юной. Но если другие архетипы не выражены, то позиция слабой и беззащитной девочки начинает утомлять мужчину, он может начать проявлять агрессию, вести себя как тиран и подавлять жену, лишая её собственного мнения.
Это крайнее проявление архетипа является следствием травмирующей ситуации из детства. И разрешать её нужно с помощью взрослых и самостоятельных архетипов, таких как Гера и Артемида.
Получается, чтобы выйти из отрицательных сторон Персефоны, нужно сначала усилить Артемиду. Это схоже с переходным периодом, когда подросток начинает бунтовать, вырываться из отношений с родителями и контролирующей мамой, проявлять свою волю, принимать самостоятельные решения, держать свои границы, отстаивать собственные желания.
А затем приходит черёд более взрослой позиции – Геры. Это женщина, которая умеет построить серьёзные отношения с мужчиной. Хозяйка, которая может стать королевой в своём королевстве и проявить себя в полной мере – исполнить все свои желания. По сути, задача каждой Персефоны – вырасти до Геры, стать королевой, хозяйкой своей жизни. Она достойна любви, достойна всего самого лучшего просто потому, что она есть, и это не нужно заслуживать и зарабатывать.
В практике встречались Персефоны, которые не могли продвинуться по работе: им было страшно выделяться, принимать решения, продвигаться вперёд в карьере. В любых конфликтных или спорных рабочих ситуациях они выступали в роли жертвы. Их задвигали и не давали развития, и всегда находился человек, который их недооценивал.
Встречались Персефоны, которые проявляли себя инфантильно в отношениях с мужчинами: вступали в связь с теми, кто просто завоевывал их напором. И в этой позиции ребёнка всю ответственность за отношения женщина перекладывает на партнёра. Так как сама не выбирала и не взвешивала, как сделали бы другие архетипы. Гера, например, устроила бы испытания будущему спутнику жизни, а Артемида всё бы проверила на предмет партнёрства и строго отследила бы, не нарушены ли её границы.
Женщина Персефона обычно чувствует себя моложе собственной дочери. Я наблюдала ситуации, когда дочь общается с мамой покровительственным тоном, и такие отношения часто бывают очень непростыми, потому что нарушена иерархия. И с такими клиентками в первую очередь мы идём к состояниям Артемиды или Геры и взращиваем взрослую позицию: я хочу, я могу, мне можно, я достойна, я получаю от жизни всё, что хочу.
Марина продолжила свой рассказ знакомством со следующим архетипом.
Деметра – в древнегреческой мифологии богиня плодородия, покровительница земледелия.
Рис. 6 Деметра
Деметра – это женщина-мать, причём вовсе не обязательно, чтобы у неё действительно были дети. В этом и заключается особенность архетипа – он присущ женщинам в силу определённых черт характера, вне зависимости от жизненной ситуации. Об этом архетипе Марина рассказала на примере одной из клиенток моего салона.
– Девушка, которой шили свадебное платье под заказ, проявляла себя как ярко выраженная Деметра. Детей у нее не было, но этот архетип проявился очень сильно, потому что она работала в детском саду. Когда род деятельности связан с детьми, архетип Деметры, матери, становится довольно активным. В том случае, если такие женщины не замужем, или у них слабо развиты другие архетипы, такие как Гера и Афродита, возможны проблемы. Активный архетип Деметры привлекает только слабых и инфантильных мужчин, потому очень важно сбалансировать этот архетип с другими, чтобы удержать границы.
С этой девушкой мы провели серьёзную работу: при помощи свадебного платья и создания нужного образа мы шагнули в архетип Геры. Мы взращивали этот архетип в том числе и на свадьбе, чтобы через церемонию невеста уверенней перешла в новый сценарий.
Вообще идею свадьбы как своеобразного ритуала, который поможет выйти в другой сценарий жизни, я проговариваю со многими клиентками. Видя себя в новом образе, в новом роли, новом окружении, девушки погружаются в это состояние и закрепляются в нём.
Теперь перейдём к архетипам, требующим отдельного внимания и понимания: Гекате и Афродите.
Геката – в древнегреческой мифологии богиня лунного света, преисподней, всего таинственного, магии и колдовства.
Рис. 7 Геката
Геката – непростой архетип. С одной стороны, это, мягко говоря, странная женщина, а с другой – очень яркая и харизматичная. Какая из этих сторон проявляется сильнее, зависит от степени выраженности самого архетипа. В незначительном количестве он проявляется как изюминка в женщине, её харизма, уникальность и особенность. Этакая перчинка, которая придаёт загадочности и выделяет из толпы.
Но когда Гекаты много, женщина выглядит неадекватно и вызывает настороженность у окружающих, люди стараются отстраниться от этой женщины, поэтому сильно выраженная Геката зачастую ведёт к одиночеству.
Одна из первых моих клиенток работала в сфере информационных технологий. Она была асоциальной, погружённой в свой айтишный мир, и ей сложно было контактировать с окружающими людьми.
Когда мы достигли в ней баланса, уравновесив Гекату архетипами Афродиты и Геры, она стала более женственной и сексуальной. Сразу всё наладилось в личной жизни, и общаться ей с окружающими стало проще.
Много Гекат в духовной среде. Но здесь важно отличать, что это не внутренняя духовность, не личные взаимоотношения с Богом, как у Гестии, а та духовность, которая связана с большим количеством внешней атрибутики, ритуалов и амулетов. Часто в эту категорию попадают ведические женщины. Я часто видела, как они кардинально меняют свою жизнь, погружаясь в духовную практику и большую часть времени проводят во всевозможных ритуалах и поклонениях, что воспринимается окружающими с настороженностью и непониманием.
Архетип Гекаты также ярко выражен в случае, если у женщины нестабильное психоэмоциональное состояние. Когда она взвинчена, находится в сильном стрессе и похожа на бомбу, которая вот-вот рванёт. Окружающие это чувствуют и близко не подходят. Она срывается на них, проявляет себя резко и негативно.
По словам Марины, в работе с этим архетипом она использовала разные подходы в зависимости от задачи. С кем-то прокачивали Афродиту, в которой преобладает материальная энергия, чтобы всё привести в баланс с духовной сферой. Если требовалось больше лёгкости, добавляли Персефону, если социальной вовлечённости – подключали Артемиду и Афину.
В одной женщине была сильно развита Гестия-домохозяйка. Выглядела она, как серая мышка. Была вся в служении, очень глубоко внутри себя. Ей требовался небольшой толчок, щепотка взбалмошности. И ей понадобилось добавлять Гекату.
У другой клиентки превалировала Персефона: она была чересчур зависима и инфантильна, слушала всех, кроме себя. Ей пришлось помочь дать силы, харизмы, яркости Гекаты, даже немного брутальности. Милой наивной девочке добавили косуху и рок-н-рольную тему, чтобы она смогла о себе заявить, проявить яркость, а когда надо, прикрикнуть и показать зубы.