Чтение онлайн

О чем же говорил Иисус? Конечно, о вере. Вера это осуществление ожидаемого и уверенность в невидимом, сказано в Библия. Всякий человек, рожденный от Бога, свыше побеждает грешный мир, и это – победа веры. Иисус учил: « имейте веру Божию, ибо истинно говорю вам, если кто скажет горе сей: поднимись и ввергнись в море, и не усомнится в сердце своем, но поверит, что сбудется по словам его, – будет ему, что ни скажет. Потому говорю вам: все, чего ни будете просить в молитве, верьте, что получите, – и будет вам».

Когда Иисуса спросили, какая самая важная заповедь Божья для людей, Иисус отвечал им, отвечая и нам, и всем людям на земле вчера и сегодня: « Господь Бог наш есть Господь единый; и возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим, и всею ду шою твоею, и всем разумением твоим, и всею крепостью твоею, – вот первая заповедь! Вторая подобная ей: возлюби ближне го твоего, как самого себя. Иной большей сих заповедей нет». На этих двух заповедях должны строиться все взаимоотношения между людьми, между человеком и Богом. Соблюдающий эти заповеди наследует Царство Божие и жизнь вечную. Продолжая учить в храме, Иисус хотел, чтобы люди поняли, что Он, хотя и родился на земле, но Он есть Сын Божий и Отец Его, Сам Господь Бог, пославший Его в мир. Цель Его миссии на

Вдовья лепта. Худ. Пономаренко, 1990

земле – спасение людей ценой Его собственной жизни от вечных мук ада за их грехи (т.к. плата за грех – смерть, такова воля Божья, таков Его приговор всем грешникам). Таким образом, Иисус взял на себя все наши грехи и ответил за них перед Богом. Путь же нашего спасения – это вера в Бога и исполнение Его заповедей. Каждый человек, получающий от Бога работу и вознаграждение за нее, должен часть заработка отдать на дело Божье, на благотворительную помощь и церкви, и нуждающимся людям. Об этом много раз говорится в Библии. Иисус остерегал народ от лицемеров, говорящих о Законе Божьем, но не соблюдающих его на деле. Бог смотрит на сердце человека, и видит и знает то, чего мы не замечаем или судим неправильно. Вот пример: «... сел Иисус против сокровищницы храма и смотрел, как народ кладет деньги в сокровищницу. Многие богатые клали много. Придя же, одна бедная вдова положила две лепты, что составляет кодрант. Подозвав учеников Своих, [Иисус] сказал им: и стинно говорю вам, что эта бедная вдова положила больше всех, клавших в сокро вищницу, ибо все клали от избытка своего, а она от скудости своей положила все, что имела, все пропитание свое...».

Когда Он с учениками выходили из храма, ученики обратили внимание Иисуса на великолепие здания самого храма и окружающих его богатых домов, тогда Иисус предсказал, что здесь не останется камня на камне, все будет разрушено*). А на вопрос

учеников, когда ожидать это, ответил, что об этом времени знает Один Бог, но во всех народах прежде должно быть проповедано Евангелие. Много признаков будет последнего времени. От верующих людей требуется лишь одно – быть бдительными, чтобы души горели любовью и верой, а добрые дела подтверждали это, чтобы не впасть в искушение дьявола... На страницах Библии (Марк, 13) говорится о множестве признаков последнего времени: в те дни, после дней скорби, солнце померкнет, и луна не даст света своего, и звезды спадут с неба, и силы небесные поколеблются. Тогда увидят Сына Человеческого, грядущего на облаках с силою многою и славою. И тогда Он пошлет Ангелов Своих и соберет избранных Своих от четырех ветров, от края земли до края неба. Смотрите, бодрствуйте, молитесь, ибо не знаете, когда наступит это время. Так предупреждал Иисус о том, времени, которое мы называем концом света.

А пока жизнь продолжалась. Каждый день к вечеру Иисус возвращался в Вифанию с учениками. В этот вечер Он остановился в доме Лазаря, которого он воскресил, и у которого были две сестры Марфа и Мария. Когда они возлежали, и Лазарь вместе с ними, отдыхая и беседуя, пришла Мария с алавастровым сосудом мира из чистого и драгоценного нарда и, возлила Иисусу на ноги, оттирая их волосами своими. Комната мгновенно наполнилась ароматом миро. Это нардовое масло стоило очень дорого и один из учеников Иисуса, Иуда был возмущен этим расточительством. Однако, Иисус остановил его, и сказал, « Она сделала, что могла: предварила помазать тело Мое к погребе нию. Истинно говорю вам: где ни будет проповедано Еванге лие сие в целом мире, сказано будет, в память ее, и о том, что она сделала».

Вот тогда Иуда Искариот, один из двенадцати учеников Иисуса, пошел к первосвященникам, чтобы предать Иисуса им. Они же, услышав, обрадовались, и обещали дать ему 30 серебренников. С этого же момента он искал удобный случай, чтобы

выдать им Иисуса.

Теперь, на нескольких приведенных в рассказе примерах Вы видите, что значит внести свою лепту в дело спасения себя и ближних наших от порока греха. Это прежде всего исполнение заповедей Божьих, это материальная и физическая помощь нуждающимся, это не только десятина от полученного вознаграждения для созидания и жизни самой церкви (где церковь это не храм, не здание, это собрание душ живых, верующих в Бога), это и духовные молитвы, наставления, проповеди, это желания вникнуть, проникнуться потребностями тех, кто нуждается в спасении и сделать для этого все, что мы только можем.

*) Краткая историческая справка:

Предсказания о разрушении храма в Иерусалиме сбылись. Около 70 г. н.э. римская армия во главе с императором Титом захватили Иерусалим в период антиримского восстания (Иудейской войны (63-73 гг)). Храм был подожжен и запылал. Удерживавшие Храм повстанцы сражались до конца, и, когда пламя охватило здание, многие из них бросились в огонь. Храм горел в течение 10 дней, а к сентябрю весь Иерусалим был превращен в руины. Храмовая гора была распахана. Римлянами были пленены почти 100 000 жителей. Общее же количество погибших от меча, голода и плененных за время войны, по свидетельству современника тех событий историка Иосифа Флавия, было около 1 миллиона 100 тысяч человек.

Таким образом, спустя всего шесть лет после окончания строительства нового, роскошного Иерусалимского храма царем Иродом, в 70 году н. э. он был разрушен. Это произошло в тот же самый день, 9-го августа по еврейскому календарю, в который вавилоняне сожгли Храм Соломона.

Рассказ 53

Пасхальный ужин

( Иоан. 13)

Этот рассказ, дорогие мои, о Пасхе Иисуса Христа, о Господней вечере, об оставленных всем нам заповедях любви и смирения, кротости и милосердия, символах вечной памяти, о происходивших в ту ночь событиях.

Шел пятый день после вхождения Иисуса с учениками в Иерусалим. Это был четверг. Обыкновенно в течение трех лет совместной жизни и служения ученики и Иисус отмечали начало пасхального праздника совместным ужином, а в пятницу весь Израиль в память о спасении и выводе евреев из рабства закалывали пасхального ягненка на ужин. Этот ритуал соблюдался согласно заповедям Моисея. Пасхой был сам ягненок. Это была пасхальная жертва Господу. Пасха праздновалась со времен выхода из Египта. Иисус, зная, что в пятницу Ему уже не отмечать Пасхи с учениками, что Он будет предан в эту же ночь, как агнец на распятие, решил пасхальный ужин сделать в четверг. Ему очень хотелось в последний раз провести этот ужин со своими учениками. Он посылает двух своих апостолов Петра и Иоанна для приготовления Пасхи в доме одного человека (его имя в Библии не упоминается). Когда все было готово, стол накрыт, ученики расположились вокруг стола (возлегли), Иисус встал, снял с себя верхнюю одежду, препоясался полотенцем, налил в тазик воды и начал мыть ноги ученикам, при этом вытирал им ноги своим полотенцем, которым был препоясан. Все были поражены, считая себя недостойными такой чести, ведь это была работа раба, служившего в доме, но не Учителя, Господа (как его называли ученики), наставника, высоко почитаемого. Когда все были умыты, Иисус оделся и возлег вместе с учениками у стола. И тогда сказал им: « знаете ли, что Я сделал вам? Вот, вы зовете меня Учителем и Господом и правильно

зовете. Итак, если Я, Господь и Учитель ваш, умыл ноги вам, то и вы должны поступать так же. Я дал вам пример, чтобы и вы делали то же, что Я сделал вам».

Малая трапеза (Тайная вечеря)

Дорогие мои, чем выше положение человека в обществе, тем более он обязан в благодарность Богу служить и любить своих ближних, не считая для себя унизительным любой труд для человека даже низшего сословия. Это был необычный первый для учеников урок в этот последний ужин с Иисусом.

Затем Иисус Христос взял хлеб, благословил его, переломил на части и, подавая ученикам, сказал: « Примите, ешьте; сие есть Тело Мое, за вас ломимое во оставление грехов», (т.е. за вас предается на страдание и смерть, для прощения грехов). Потом взял чашу с виноградным вином, благословил, возблагодарив Бога Отца за все Его милости к роду человеческому, и, подавая ученикам, сказал: « пейте из нее все, это Моя Кровь Нового Завета, за вас Проливаемая во оставление грехов». Это был второй урок – заповедь, нечто совершенно необычное. Оно будоражило сознание и вселяло тревогу: как же так, ни в чем неповинный Иисус должен умереть за каждого из нас, как закланная пасхальная овца, за наши грехи, чтобы мы были очищены от них. Ведь всем известно, что плата за грех – смерть (так постановил Господь Бог с самого начала). А у Бога ни одно обещание (наказание или награда) не остается не исполненным. От этих слов непроизвольные слезы застилали глаза учеников, а сердце сжималось тоской и болью. Раздав вино и хлеб, Иисус сказал: « сие творите в Мое воспоминание!». Таинство Святого причащения к этим событиям совершается у нас и теперь спустя две тысячи лет и будет совершаться до конца жизни на земле и самой земли.