Чтение онлайн

Вы знаете, что в книгах Живой Этики имеется параграф о священных животных. Именно указано, что так называемые священные животные были не божествами, но естественными следствиями, в силу местных условий. И теперь люди часто говорят о священной обязанности, полагая при этом не религиозные обряды, но полезное нравственное действие. Условия древности часто требовали особого внимания к известным животным или деревьям и растениям. Священное означало неприкосновенность. Так охранялось нечто необходимое, редкое" (Письма Е. Рерих: от 18.2.36).

с. 184 ...Новое Учение... на смену всем старым Учениям...
– "Учение Жизни, давая в соответствии с переживаемым нами временем новый аспект единой вечной Истины, идет не на смену, но на огненное очищение и утверждение всех бывших великих Учений. Ведь еще Христос сказал: "Не думайте, что Я пришел нарушить закон или пророков, не нарушить пришел Я, но исполнить". Истинно, каждый приходящий Учитель является законодателем и огненным очистителем одновременно. Если проследим исторические появления Великих Учителей, мы увидим, что ко времени появления Их все до Них бывшие учения совершенно утрачивали свою первоначальную чистоту и были уже искажены до полной неузнаваемости.

Истинно, Учение Жизни не отвергает ни одного Учения, до него бывшего, но лишь углубляет и очищает от вековых нагромождений" (Письма Е. Рерих: от 30.6.34).

с. 186 ...все Личные Боги... в небытие.
– "Создатели миров или планет являются Зодчими нашей настоящей и будущей Вселенной. В дни Пралайи Они держат великий Дозор Брахмы и намечают следующую эволюцию Космоса. Потому Венец Космического разума не зависит от Манвантар; истинно. Они пребывают на протяжении Беспредельности" (Письма Е. Рерих: от 6.12.34).

с. 340 ...знакомство с оккультной литературой...
– "Теперь перейду к вопросу о книге вообще. Вопрос этот, видимо, всех очень тревожит. Конечно, не может быть запрета читать книги по разным отраслям знания, искусства и духа, наоборот, следует всячески пополнять свое знание, но необходимо научиться разбираться в качестве их. Так, я всегда остерегала от псевдо-оккультных книг. И, конечно, когда есть возможность иметь все сокровища книг Учения Жизни, освещающие все проблемы жизни и указующие новые пути знания, когда есть возможность ознакомиться с Письмами Махатм в их полном английском издании и с трудами Е. П. Блаватской, которых немало, то чтение остальных книг, за малыми исключениями являющихся их слабым отзвуком и часто в ложном толковании, есть лишь трата времени. Так, например. Эзотерический Буддизм Синнетта написан целиком на основании полученных им, через посредство Е. П. Блаватской, писем от Махатм, но все эти письма гораздо полнее приведены в издании большого тома Письма Махатм к Синнетту. Лично я всегда советую, если есть возможность, читать восточную философию, конечно, когда она не искажена переводом.

Прекрасно, если все сотрудники ознакомятся с Основами Буддизма, Упанишадами, Бхагавад-Гитой. Учениями Конфуция, Лао Дзы, Зороастра и Гермеса и т.д. "..." При правильном отношении ознакомление с этими Учениями может только укрепить сознание и помочь усвоению Учения Живой Этики. Также всегда буду рекомендовать читать книги Вивекананды и Провозвестие Рамакришны, люблю и четыре тома, посвященные описанию жизней Рамакришны и Вивекананды. Читая их, проникаешься всем очарованием тонкости чувств и мысли Востока. Вообще, очень много прекрасных восточных книжечек. Прекрасны также сочинения сестры Ниведиты об Индии и Вивекананде, который был ее учителем.

Конечно, очень много читателей, которые, прочтя книжные теории, излагающие основы различных йог, сопоставят их с Учением Жизни и при очевидном расхождении их впадут в расстройство. Вот почему на первых порах всем, неутвердившимся в Учении, так опасно читать лживые книги, трактующие об оккультных знаниях. Много горя приносят духовные заблуждения.

Если бы читающие книги Учения Жизни, или Живой Этики, вдумались глубже во все проблемы жизни, во все новые области знания, затронутые в них, и задались целью основательно изучить их, то материала в них хватило бы не на одну, но на несколько жизней. Но обычно люди читают глазами, а не сердцем, и потому самые замечательные указания, самые величайшие откровения скользят по сознанию, не оставляя ни малейшего следа. Мне, имеющей ключ ко многим утверждениям в книгах Учения, приходится с грустью убеждаться в этом. Книги эти дают направление всему мышлению, указывая новые области, устанавливая новые вехи для всех научных исследований. Книги эти так жизненны, так насущны, ибо они устремляют в будущее. Книги Учения - неисчерпаемый кладезь для ученых, сознание которых не затемнено предубеждениями.

Человек без предубеждений, живущий в предвидении будущего, истинно, уже творит его и тем самым облегчает и настоящее. Конечно, знания технические и всякие сопоставления полезны, но после приходит ступень, когда все такие книги становятся справочниками, иногда лишь для определенного технического сведения, но истинное знание открывается лишь при претворении и приложении указаний, даваемых в Учении, которое не останавливается ни на один день и огненными формулами и вехами ведет все вперед, намечая грядущие ступени сознания и достижения и все шире и шире раздвигая завесу в Великую Беспредельность.

Так пусть никто не думает, что чтение книг запрещается - это ересь. Но пусть умеют разбираться в достоинстве их. Так, очень полезно ознакомиться со всеми последними достижениями в области науки, чтобы еще раз убедиться, как они близко подходят к утверждениям Сокровенного Знания" (Письма Е. Рерих: от 30.6.34).

с. 342 Он не находит... рая...
– "...Вы говорите, что "переходя в тонкий мир, человек... не находит ни того ада, о котором с ужасом думал, покидая землю...", хорошо бы перед словом человек вставить определительное "средний", ибо, истинно, ад существует. В Тонком Мире не только состояние преступников, но всех допустивших в себе духовное растление или же предававшихся на земле разного рода невоздержаниям очень мучительно. На это есть указания в священных писаниях всех народов" (Письма Е. Рерих: от 22.3.35).

с. 365 Но нарушает... съесть.
– "Ваш вопрос о животных очень сложен. Конечно, убийство мирного животного ради пищи, когда вся природа снабжает нас с избытком всем необходимым и бескровным, в принципе не может быть оправдано, но в жизни столько сложного! И невозможно немедленно перенести на Землю все условия высших миров. Ведь Земля и люди не готовы еще к принятию высших законов и высших условий. Потому приходится во многом мириться с существующими обстоятельствами и обычаями, стараясь по возможности улучшать и облагораживать их. Но чтобы совсем не потеряться в этом лабиринте сложнейших и подчас как бы неразрешимых жизненных проблем нам надо, как путеводная нить, следующее правило: "Из двух зол бери наименьшее, из двух видов добра выбирай наибольшее".

Потому наша первая забота должна быть о людях, а затем уже о животных" (Письма Е. Рерих: от 25.3.35).

с. 365 Люди... в грубом теле.
– "...в буддистских текстах сказано: "Если бы достижение заключалось лишь в отказе от мясной пищи, то слон и корова давно достигли бы его. Аскетизм не имеет никакой цены для освобождения ума от уз земли, гораздо труднее найти терпеливого человека, нежели питающегося воздухом, кореньями..." - Да, труднее всего людям усвоить, что главное очищение должно заключаться в очищении мыслей и намерений и в расширении сознания, ибо карма творится, прежде всего, мыслями. Когда человек высок духом, когда произошла огненная трансмутация центров, он может обезвредить на своем внутреннем огне самые вредоносные вещества; мощно выделяемая им психическая энергия все очищает и претворяет. Многим из придерживающихся строгой растительной пищи и, в то же время, не упускающих случая позлословить следовало бы припомнить вышеприведенные речения Величайших Учителей человечества.

Также напомним вопрошателю, что есть местности, например, в Тибете и Монголии, где почти невозможно достать овощи, ибо они или не растут там, или не дозревают. Монахи-буддисты вынуждены питаться исключительно ячменем и бараньим и ячьим мясом, но, тем не менее, среди них встречаются очень достойные души" (Письма Е. Рерих: от 1939 г.).

с. 269 ...вся Кали-юга... в наше время...
– "...цикл Кали-юги для нашей планеты близится к концу. Именно, сейчас мы переживаем переходное состояние. Сатья-юга должна начаться с утверждением шестой расы, отдельные группы которой уже появляются на Земле, но истинное наступление Сатья-юги на нашей планете может совершиться лишь с очищением планеты от негодного материала и с появлением новых материков. Как всегда, предвестники эпохи появляются много раньше, но материки, сужденные принять главный прилив монад шестой расы, могут уже являть признаки наступления Новой Эпохи" (Письма Е. Рерих: от 31.5.35).