Основы психологии духовности
Шрифт:
Любовь есть вселенская загадка космического сознания. Бессмысленно писать научные трактаты о любви. Любое стихотворение, любая песня влюбленного поэта, любое талантливое музыкальное произведение о любви скажет гораздо больше. Оно воспламенит сердце, и наступит понимание…
Любовь имеет бесконечно обширные и глубокие измерения.
Любовь духовного Центра никогда не повторяет себя саму!
Человеку знакомы многие виды любви: любовь-дружба, братская и родственная любовь, супружеская любовь, родительская и дочерне-сыновья любовь, любовь к животным, любовь к природе и земле, любовь-страсть (сексуальные отношения), платоническая любовь; любовь по отношению к работе, книгам, искусству, увлечению и даже к продуктам питания и т. д. Существуют измерения и внутри самого любовного чувства: любовь — грусть, нежность, привязанность, любовь-жертвенность, жалость, благодарность и т. д.
Любовь — это крылья, творчество, красота, песня, восхищение, танец, упоение, вдохновение, насыщение, восторг, неиссякаемая высокая энергия; это движущая Сила всей человеческой жизни.
Человеком движет любовь. Изначально, уже с самого рождения, его потребность в любви настолько сильна, что в дальнейшем всю свою жизнь человек ищет Её. Он жаждет любить и быть любимым. А все его увлечения, вся социальная деятельность, всё стремление человека к славе, деньгам, власти — всё это, по сути, есть маскируемое выражение и глубокая потребность любить! Да и алкоголь, сигареты, наркотики служат человеку лишь жалкой заменой настоящего и потрясающего кайфа — блаженства Любви!
Любовь, и только она, наделяет каждую жизнь глубочайшим смыслом. Любовь — это счастье! Однако человеческая любовь не совершенна. Чаще всего, к ней примешано нервное возбуждение, половое влечение, себялюбие (мы любим себя в любви), жажда власти над другим человеком, нетерпение, ревность, тоска, томление и другие нечистые страсти.
Иного рода духовная Любовь! Космическая, безусловная Любовь превосходит по силе, качеству, уровню и глубине все известные человеку любовные переживания! Представьте себе, какова Она, если уже в эмоциональной любви, вы, порой, способны сойти с ума от счастья! Человеческая любовь — всего лишь заменитель, первая ступенька, преддверье к Любви Божественной. С любовью неразрывно связано блаженство.
Блаженство — это высшая форма и степень духовного наслаждения, непреходящего и утончённого счастья и удовольствия.
Блаженство безусловно и не зависит от внутренних и внешних причин и воздействий.
Блаженство является самым устойчивым состоянием равновесия, покоя, безмятежности и гармонии.
Блаженство есть идеал, цель и результат духовного развития личности.
Блаженство — это постоянное глубинное самоудовлетворение на всех возможных человеческих уровнях существования.
Блаженство и подлинное человеческое счастье возможны только при достижении светоносного Центра. А блаженство во Христе есть высший духовный идеал всех христиан. Стремиться не к счастью, но к растворению в Боге, к блаженству…
Определённый предел духовного развития в любви даёт переход в состояние нирваны и становится и полной, окончательной свободой, и личным бессмертием (сознания), и абсолютным бытиём, и совершенным знанием, и тотальным осознанием!
Таким образом, внутренний Центр каждого человека абсолютен во всём, а КОСМИЧЕСКАЯ ЛЮБОВЬ — ЭТО АБСОЛЮТ, который постижим в духовном опыте, но непознаваем для интеллекта, являющегося частью человеческого Эго!
Таковы, кратко, аспекты духовного Центра… Волшебные, сказочные, неописуемые переживания центральных световодов! И все эти грани проявляются совместно, в абсолютном единстве. Именно поэтому те религиозные мистики, которым удалось достичь своего истинного «Я», испытывали потрясающий духовный экстаз. Смысл духовного экстаза (который сопровождается потерей тела, собственной личности, исчезновением времени и пространства) заключается в абсолютном Осознании и совершенной Любви. В максимально интенсивном НАПОЛНЕНИИ Светом Жизни.
Любовь и Осознание, Осознание и Любовь — вот только два взаимосвязанных и единственных (!) идеала духовного Центра. Все остальные ориентиры и цели, как-то: физическое здоровье, повышенный энергоуровень и сила, обретение паранормальных способностей… всё подобное есть соблазнение и коварное привлечение теневой Периферии.
Периферийные, психические люцидные потоки представляют собой поглощающие (Свет жизни), ненасытные энергии. Они никогда не насыщают, не удовлетворяют человека. Напротив, они распаляют страсти, воображение, усиливают возбуждение, фанатизм, способствуют психической деградации. Периферия — это тупик, лабиринт, ловушка…
Только высокие метапсихические энергии Центра способны насытить, удовлетворить, наделить, реализовать, исполнить! А поскольку Свет Центра является всесильным, Его просветлёнными энергиями невозможно владеть, манипулировать, управлять, их нельзя использовать, копить, продавать или покупать (запомните это — пригодится! И вспомните об упомянутой в начале книги «дорогой духовности»).
Центру отдают себя без остатка, служат, подчиняются, открываются с тем… чтобы наполниться! Нектаром жизни!
Только Центр определяет качество, уровень и продолжительность жизни человека. И чем больше в нашем вольюме чистого центрального Света — тем больше в нас жизни, тем «живее» мы сами! А если этого сущего Света становится много, то мы обретаем непревзойдённое и удивительное качество, мы становимся нескончаемой жизнью за пределами смерти, т. е бессмертными. Таковы грандиозные дары Центра!
Всё меняется в человеке на протяжении его жизни (мысли, эмоции, состояния, тело, психика, отмирают и воспроизводятся клетки…), но духовное «Я» остаётся неизменным и ничем незатронутым. Неизменным в своих великолепных качествах.
И это ещё не всё главное о сакральном Центре!
Мы рассмотрели только Его самые общие аспекты. Однако, как и весь вольюм, внутренний Центр обладает собственными стратами. А более конкретно сердцевину шара сознания лучше представить в следующем виде (показан только центр с близлокализованными, околоцентральными слоями)…
Естественно, что все центральные страты являются светоносными, а не теневыми (как на периферии). Они активно высвечены, но в соответствии с близостью или удалённостью от самой центральной точки обладают различной степенью интенсивности свечения. При этом каждая пара соседствующих страт взаимовысвечена и взаимопроницаема, т. е. такие страты наиболее тесно взаимосвязаны по энергетическому, качественному и смысловому содержанию.
Рассмотрим самую первую, более всего удалённую от центральной точки страту, а, следовательно, самую близкую и стыкующуюся с теневой периферией.
Область желаний формируется у всех людей в периферийной части вольюма (в объёме эмоционального и ментального слоя). Страта же духовных желаний наиболее приближена к центральному свечению и появляется лишь только у тех, кто утвердился в религиозном познании. У тех же духовных искателей, кто следует путём магии или шаманизма, данная страта становится своеобразным давящим металлическим обручем, изолирующим искомый Центр, блокирующим к нему доступ и потому деструктивной, разрушительной и очень опасной.
В правильно образованной страте духовных желаний в виде конкретных светлых подструктур сосредотачиваются все идеалы, ценности и ориентиры искателя, которые призваны вдохновить, наделить высокой энергией и фактически на практике соединить с Центром!
Эта очень важная страта плавно перетекает и высвечивается следующим световым покровом — стратой интуиции.
В чистом безличном и вездесущем Свете сокрыты, а для воспринимающего находятся в латентном состоянии абсолютно все знания, которые известны всему человечеству на протяжение всей его истории развития! Возможно, только о приблизительном восхождении к такому чистому сознанию говорил немецкий философ И. Кант, когда формулировал тезисы о доопытных, априорных и трансцендентальных формах познания. Но гениальный философ ошибался, когда утверждал, что проникнуть в мир «вещей в себе» невозможно. Постижение светоносного Центра практически доступно в процессе духовного развития человека!