Чтение онлайн

Зарождение и становление сексуальной культуры имеет следующие временные вехи:

архаично-языческий период (хронологически существовавший до широкого проникновения мировых религий в общественное сознание);

запретительно-репрессивный период (его исторические рамки имеют свое деление по мере развития и изменения доминирующей половой морали в соответствующих религиях);

современный период (начиная с конца девятнадцатого века и до наших дней).

Сексология как наука берет свои истоки в глубокой древности. Множество величайших людей современности и прошлого посвятили свой труд, талант и знания исследованию сокровенных тайн интимного поведения мужчин и женщин. Мир половых взаимоотношений необозримо велик и включает Монблан индивидуальных различий, соединенных самой значительной идеей – продолжением человеческого рода.

Сексуальная культура определенным образом изменялась в процессе исторического развития, где она прошла путь от наивного усвоения запретов и предписаний, обычаев и норм, свойственных конкретному племени и группе, до организации полового воспитания, появления сводов норм и законов, регламентирующих половую жизнь, нравственных кодексов и правил, соблюдение которых является нормой в процессе половой социализации.

Ретроспективный анализ позволяет выделить ведущие тенденции в сексуальной культуре: стремление людей к выражению индивидуальности и разнообразию своего сексуального поведения; социальное нормирование асексуальных установок на половые отношения; установление институционального контроля и регулирования половых отношений в церкви, армии и др. институтах государства. В противоречии между официально узаконенным сексуальным поведением и стремлением людей свободно выражать свои половые влечения проявляется характерная особенность сексуальной культуры российских граждан.

Блох И. История проституции. СПб.: Фирма «Рид», Изд. «АСТ-ПРЕСС», 1994.

Бурштын С. Е. Опыт половой анкеты в воинских частях и вузах // Профилактическая медицина, 1925. №6.

Герберштейн С. Записки о Московии. СПб., 1866.

Залкинд А. Б. Революция и молодежь. М., 1924.

Залкинд А. Б. Половой вопрос в условиях советской общественности. М.,1924.

Тэннэхилл Р. Секс в истории. М.: Крон-Пресс, 1995.

Имелинский К. Сексология и сексопатология. М.: Медицина, 1986.

Кон И. Введение в сексологию. М., 1990.

Кон И. Лунный свет на заре. – М.: Олимп, 1988.

Корб И. Г. Дневник поездки в Московское государство. М., 1868.

Кузнецов М. История проституции в России. М., 1998.

Русский эрос, или Философия любви в России. М.: Прогресс, 1991.

Труды первого съезда офицеров-воспитателей кадетских корпусов. (22—23 декабря 1908 г.). Под ред. П. В. Петрова. СПб. С. 308.

Шворина Т. Воинские артикулы Петра Первого / Под ред. М. М. Исаева. М., 1940.

Форель А. Половой вопрос. М.: 1924.

Энгельштейн Л. Ключи счастья: Секс и поиски путей обновления России на рубеже 19 и 20 веков / Пер. с анг. В. Павлова. М.: ТЕРРА, 1996.

Сексуальное здоровье – это комплекс соматических, эмоциональных, интеллектуальных и социальных аспектов сексуального существования человека, позитивно обогащающих личность, повышающих коммуникабельность человека и его способность к любви. Это определение Всемирной организации здоровья стало ключевым в начале ХХI века, так как половая жизнь – наиболее значимый фактор человеческого существования. Неудовлетворенность сексуальными потребностями, нереализованные половые возможности – источник сильнейших фрустраций для половозрастных мужчин и женщин. Поэтому в России, как и в большинстве европейских стран и США, существует система сексологической помощи. Наиболее известен в нашей стране Федеральный Центр медицинской сексологии и сексопатологии при НИИ психиатрии имени Ганнушкина. В каждом крупном городе есть сексологи в поликлиниках. Уважающие себя современные медицинские Центры не обходятся без включения в свой штат специалиста – сексолога.

Но не только врачи заботятся о сексуальном здоровье, изучая анатомические и физиологические аспекты сексуальности. Исследование социокультурных проблем сексологии психологами, культурологами, педагогами невозможно без обращения к этим вопросам, как именно они являются определяющими в половом поведении людей, и никакие нормы и правила, устанавливаемые обществом, порой не могут не нарушаться по простой причине – таким человека создала природа.

На врожденном стремлении всего живого расти и развиваться покоится размножение на Земле. Ядра половых клеток сплачиваются, побуждая новую жизнь; в процессе митоза из одной клетки получаются две; новая почка дает жизнь веткам; самцы пчел, бабочек, муравьев умирают после погони за самкой, но оплодотворяет возлюбленную один избранник, а соперники его погибают, так и не исполнив своей функции. Черепаха несколько лет подряд может откладывать оплодотворенные яйца после единственного многочасового полового акта, с благодарностью вспоминая своего «любимого». Слоны вынуждены терпеть по 3 года от соития до соития, но в итоге рождается им подобный.

В природе существует множество способов продления жизни: простое деление у амеб и водорослей; спорообразование мхов, папоротников; вегетативное размножение, при котором новый организм образуется из группы клеток материнского растения; почкование, при котором, например, у гидр отделяется небольшой участок тела, дающий впоследствии новую жизнь. Все это бесполое размножение. В половом размножении необходимо, как правило, наличие двух разнополых особей, каждая из которых участвует в образовании нового организма, внося свою клетку – гамету (яйцеклетку или сперматозоид). В результате слияния образуется зигота (оплодотворенная яйцеклетка), несущая наследственные признаки своих родителей.

Чтобы знать, как рождается потомство, как и почему осуществляется совокупление, необходимо представлять анатомическое строение организма, особенно тех его частей, которые непосредственно участвуют в слиянии. На протяжении многих лет людям в школах объясняли этот процесс на примере пестиков и тычинок, лягушек, бабочек и т. п. Хотя правильнее было бы обратиться непосредственно к человеку.

Наиболее нелепое заблуждение – боязнь нормально говорить с людьми о половых органах и об их естественном назначении. При этом, однако, при помощи разных двусмысленностей и игры словами не бояться обращать их внимание на удовольствие, связанное с удовлетворением половой потребности. Поэтому кратко рассмотрим половые органов мужчины и женщины, благодаря строению и расположению которых осуществляется то таинство, которое привлекает к себе внимание людей: от ребенка до старика, – на протяжении всей жизни. Тем более, что знание анатомии и физиологии полезны и необходимы как для успешного осуществления половой близости, так и для знания сексуальной лексики и правильной трактовки современных понятий социокультурной сексологии.

Мужские половые органы расположены в основном снаружи и более доступны для изучения. Однако, далеко не каждая женщина их хорошо представляет, и не всякий мужчина имеет необходимый минимум знаний о строении и назначении своих гениталий.

Вот как писал Леонардо да Винчи о мужском половом члене: «Он связан с человеческим разумом, а иногда он проявляет независимую волю и, хотя воля человека хотела бы иногда его возбудить, он упорствует, и действует по-своему; иногда действуя сам по себе, без разрешения или мыслей человека, будь то у спящего или бодрствующего, он делает то, что хочет; и часто человек спит, а он бодрствует, а очень часто человек не спит, а он спит. Очень часто человек хочет его использовать, а он не хочет, много раз он желает, а человек ему это запрещает. Итак, кажется, что это Животное часто имеет свою душу и свой разум независимо от человека, и кажется, что человек не прав, стыдясь его называть, не то что показывать, напротив, он его всегда покрывает и прячет, тогда как он должен был бы его украшать и торжественно показывать как своего слугу».