Чтение онлайн

Об особом значении субботнего дня в Библии упоминается 168 раз.

Все Десять заповедей запрещено изменять, дополнять, т.к. они являются основой Библии, начертаны Богом на скрижалях и переданы собственноручно Богом Моисею. Нарушая заповеди, люди поклоняются сатане (дьяволу). Все, кто это делает, ослушались Бога, они являются беззаконниками, непокорными, живущими вне Бога людьми. Иисус говорит, что заповеди – это любовь к Богу и людям.

Десять заповедей Бог поделил на две части: первые четыре рассказывают об отношениях человека с Господом, остальные шесть – о его отношениях с другими людьми. Как отмечалось выше, человек должен посвящать себя на 40% Богу, а на 60% – людям.

Десять заповедей (Закон Божий; др.-евр. ????? ???????[1], асерет ха-дварим – букв. «десять изречений»; др.-греч. ???? ?????, декалог – букв. «десятисловие») – десять основных предписаний, которые, согласно Пятикнижию, были даны Моисею самим Богом в присутствии сынов Израиля на горе Синай на пятидесятый день после исхода из Египта (Исх. 19:10—25), лежат в основе Моисеева закона.

Десять заповедей содержатся в Пятикнижии – в двух мало отличающихся друг от друга его версиях (см. Исх. 20:2 – 17; Втор. 5:6 – 21). В другом месте (Исх. 34:14 – 26) часть заповедей воспроизведена в форме комментария, вложенного в уста Всевышнего, при этом не дается оценка морально-нравственных норм, но формулируются предписания в религиозно-культовой области. Согласно еврейской традиции, вариант, содержащийся в 20-й главе книги Исход, был на первых разбитых скрижалях, а вариант Второзакония – на вторых.

Обстановка, в которой Бог дал Моисею и сынам Израиля Десять заповедей, описана в Библии.

Синай стоял в огне, окутанный густым дымом, земля дрожала, гремел гром, блистали молнии, и в шуме разбушевавшейся стихии, покрывая его, раздавался голос Божий, произносивший заповеди (Исх. 19:1 и след.). Затем сам Господь начертал «Десять слов» на двух каменных скрижалях, «Скрижалях свидетельства» (Исх. 24:12, 31:18, 32:16) или «Скрижалях Завета» (Втор. 9:9, 11:15), и передал их Моисею. Когда Моисей, после сорокадневного пребывания на горе, спустился со скрижалями в руках и увидел, что народ, забыв о Боге, пляшет вокруг Золотого тельца, то пришел в такой страшный гнев от вида разнузданного пиршества, что разбил о скалу скрижали с заповедями Бога. После последовавшего раскаяния всего народа Бог велел Моисею вытесать две новые каменные скрижали и принести Ему для повторного написания Десяти заповедей (Втор. 10:1 – 5).

Если вы нарушаете первую заповедь, значит, нарушаете и остальные 9.

Если вы не соблюдаете 5-ю заповедь, то нарушаете и предшествующие четыре.

Если вы не уважаете Бога, будете ли вы уважать людей?

Апостолы в Библии

Апостол («посланник») – понятие, относящееся в первую очередь к двенадцати ученикам (Деян. 15.2), избранным и призванным Самим Господом, чтобы быть Ему свидетелями, а также к Павлу, Варнаве, Силе и Тимофею (в русской Библии апостолами названы также Иаков и Иуда).

Выполняя наказ Господа, апостолы возвещали Благую Весть по всей земле:

Мф. 28:19

Деян. 1:8; 9:15; 19:10

Рим. 1:5, 8; 14:25

Кол. 1:6, 23;

1Тим. 3:16

Отк. 5:6.

Сколько было апостолов Христа?

Сам Господь (К Евреям. 3:1) назван Посланником (в греч. тексте «Апостолом»). Из двенадцати, избранных Господом, все апостолы были галилеяне (Деян. 1:11; 2:7). Филипп – возможно, был греком, и только Иуда Искариот – выходец из Иудеи.

Греческое слово апостолос соответствует евр. шалиах, что и означает «посланник» (др.-греч. ????????? «посол, посланник» <- ????????? «посылать»).

Новый Завет называет Апостолом полномочного посланника, которому Господь поручил проповедовать Благую Весть о Царстве Божием и о воскресении Иисуса из мертвых, а также нести особое служение.

Каждый Апостол – это ученик, но не каждый ученик является Апостолом.

В более узком смысле слова «апостол» (как считалось уже в древней Церкви) – это свидетель Воскресшего (Деян. 1:21 и след.; ср. 1 Кор. 15:1 и след.).

В Новом Завете можно выделить несколько групп лиц, называемых в первоисточнике апостолами:

Апостол – лицо, подвластное господину, пославшего его. (Ин.13:16)

Апостолы – посланцы церквей (2 Кор. 8:23, Синод. пер. – «посланники»; Епафродит: Флп. 2:25, Синод. пер. – «посланник»; Андроник и Юния: Рим. 16:7).

Апостолы – миссионеры (т.е. посланники) древнего христианства (Деян. 14:14: «Но Апостолы, Варнава и Павел, услышавши о сем…»)

Сам Иисус назван Апостолом и Первосвященником как Личность, посланная в мир Богом и одновременно представляющая мир перед Богом (ср. священнический чин Иисуса – Иисус Христос).

Существует и понятие «лжеапостолы» («Апостолы–лжецы»: Откр. 2:2), лжеучителя, которых Павел иронически называет «высшими Апостолами» (Синод. пер.; в первоисточнике употреблено словосочетание «чрезвычайные Апостолы», 2 Кор. 11:5; 12:11), которые в действительности являлись обманщиками. (2 Кор. 11:13).

Двенадцать Апостолов

Своих двенадцать учеников «Апостолами» назвал Сам Иисус (Лк. 6:13). 1-4: две пары братьев (Мф. 4:18-22; 10:2; Мк. 1:16-20; 3:16-18; Лк. 6:14):

Их имена:

1. Симон, сын Ионин, прозвище -> Петр [греч. Петрос, арам. кефа, соотв. рус. «камень». (Ин. 1:42)].

2. Брат Симона – Андрей. (Ин. 1:42).

3. Иаков, сын Зеведеев. (Мк. 1:19).

4. Брат Иакова – Иоанн (автор Евангелия, трех посланий и Откровения); оба сына Зеведеевы, согласно Мк. 3:17, были наречены также (может быть, под влиянием Лк. 9:54) – Воанергес, т.е. «сыны громовы».

5. Филипп (Мф. 10:3, не путать с диаконом Филиппом: Деян. 6:5; 8:5 и след.).

6. Варфоломей = Нафанаил. (Мф. 10:3; Ин. 1:43-51).

7. Фома. (Ин. 20:24-29).

8. Матфей, мытарь. (Мф. 9:9), он же Левий (Лк. 5:27).

9. Иаков, сын Алфеев. (Мф.10:3).

10. Фаддей = -> Иуда, сын Иакова. (Мф. 10:3 – см. перевод Нового Завета под редакцией еп. Кассиана; Лк. 6:16; Ин. 14:22; Деян. 1:13).

11. Симон Кананит, или – Зилот, т.е. «ревнитель». (Мф. 10:4; Лк. 6:15).

12. Иуда Искариот, т.е. «человек из Кариота», предатель. (Мф. 26:14-16; Мк. 14:10 и след.; Лк. 22:3-6; Ин. 13:21-30); после самоубийства предателя был выбран по жребию и присоединен к Апостолам – Матфий (Деян. 1:15-26).

В Новом Завете приведены четыре списка Апостолов:

1. Мф. 10:2-4

2. Мк. 3:16-19

3. Лк. 6:14-16

4. Деян. 1:13.

Нижеследующее сопоставление поможет разобраться, как именуются отдельные Апостолы-ученики Христа в различных книгах Нового Завета, и в какой очередности они упоминаются:

Мф. 10:2 и след.

1. Симон

2. Андрей

3. Иаков

4. Иоанн

5. Филипп

6. Варфоломей

7. Фома

8. Матфей

9. Иаков