Чтение онлайн

– Ну, шо? Как ты, мил человек?

– Иссеич, ты не поверишь, но я как всегда очень рад тебя видеть.

– Не, ну было бы обидно если бы это было не так. Ты же знаешь, что людей, которые искренне рады меня видеть не так уж и много. Кстати, ты вчера был молодцом.

– Не понимаю.

– Ну, вчера тебя машина окатила грязью по пояс? Чё, моргаешь? Забыл, что ли? Ну давай вспоминай, вспоминай.

– Да я то, помню, а ты откуда знаешь?

– От куда? Да, действительно, откуда? А вспомнил, от кудык.

– Ясно.

– Шо тебе ясно? Ты лучше скажи, что ты почувствовал в тот момент?

– Да ничего не почувствовал. Сам удивился. Стою на остановке, в центре города, мимо проносится крутая иномарка и на скорости проезжает по луже передо мной, хотя все перед ней и после неё проезжали чуть дальше. Этой же нужно было меня окатить грязью.

– Замечательно.

– Что в этом замечательного?

– А ты сам мне расскажи.

– Да, я сам себе удивился. У меня не возникло никакого негатива в той ситуации, я просто достал носовой платок, отошел подальше от дороги, и принялся отираться от грязи. День вчера вообще был чудной, горожане стали какие-то возбужденные. Только отер джинсы от грязи и стою удивляюсь своему спокойствию в данной ситуации, как меня кто то сзади толкает и я только и успеваю поймать свою сумку с ноутом, которая висела у мня на плече. Оглядываюсь сзади как ни в чем не бывало прошли две молодые особы. Одна из которых, что-то бурно рассказывает своей подруге и размахивает во все стороны руками.

– Ну?

– И опять ничего. Да, кстати. Я доехал автобусом до метро и еду значит на эскалаторе вниз и только бац - и опять я только успеваю впоймать свою сумку с ноутбуком - сзади по эскалатору мчался молодой человек, который просто не мог зацепить меня плечом случайно, он это сделал нарошно, но он немного просчитался в моей массе, поэтому от толчка, у меня соскочила сумка с ноутбуком с плеча, а вот он мог кубарем покатиться вниз, но он удержался на ногах и даже удивленно извинился и помчался дальше вниз.

– И?

– И ничего, сам себе поражаюсь? Со мной такого еще не было.

– Я же говорю замечательно. А теперь рассказывай серьезно, чё там произошло, так как должен признать ты меня удивил. Так что произошло?

– Помнишь лет пять назад я пытался осилить буддийский трактат? Он у меня не пошел, я смог прочитать только несколько страниц. Так вот недавно у меня появилось свободное время и я к нему опять вернулся. Ты знаешь, я смог прочитать те же несколько страниц, вот только я смог понять то, о чем я читаю, и что в них заложено. В принципе, все, о чем там говорилось, мной уже было переосмыслено, но все это излагалось в столь сжатой форме и без единого лишнего слова, что я просто был поражен той лаконичности, с которой кто-то смог описать столь сложные вещи буквально несколькими словами.

Мне особенно врезалось в голову исполнение праджнапарамиты, суть которой заключается в том, чтобы ни о чем не говорить презрительно. Это ведет к отсутствию пренебрежительной речи и это является упражнением мудрости.

– И как ты себя чувствуешь после этого?

– Плохо.

– Знаешь почему?

– Знаю.

– И что собираешься делать?

– Идти дальше.

– Твое христианское мировоззрение поколеблилось?

– Нет, но чувствую, что я утратил нечто, что со мною уже бывало раньше и мне потребуется время, чтобы восстановиться.

– А что с буддизмом в глобальном плане?

– У них есть очень много точек соприкосновения с христианством, но они на мой субъективный взгляд, очень сильно разнятся. Иссеич, ты же знаешь, что это выше моего понимания, и я выношу свое суждение больше полагаясь на свой внутренний голос, чем на глубину познания в этих вопросах. Я могу здесь очень сильно заблуждаться. А что ты скажешь по этому вопросу.

– Ничего.

– Вот те раз.

– А вот те два. Пару раз я позволил себе высказывания по этим вопросам.

– И что?

– Да ничего. Первый раз я был лишен разума на три года, а второй раз на семь. Я не хочу больше подобных наказаний. К тому же если говорить буддийским языком, то я практикую все шесть парамит и осознаю почему исполнение данапарамиты заменяет собой все остальные вместе взятые.

– Иссеич, а что с горожанами не так?

– А чё, никаких собственных мыслей нет?

– Это нечто подобное, что происходит со мной? Когда я пытаюсь черпать информацию из-под разных древних энергетических хранителей, то это приводит к ослаблению защиты основного, отдачу энергии другому и третьему и разбалансировке внутреннего энергетическо-информационного баланса?

– Где то так.

– Что нас ждет?

– Сложный вопрос. Сейчас система очень не стабильна.

– Ты сейчас пытаешься мне объяснить происходящее терминологией КОБ?

– Они, в принципе, неплохо поработали, и кое-что создали, чем можно пользоваться и с помощью чего можно дать хоть какое-то объяснение происходящему. Ты понимаешь, о чем я говорю.

– Немного.

– Так вот смотри, тебя заинтересовал отказ от пренебрежения и презрения? А есть наоборот огромная группа людей, которые заинтересованы в обратном. Они просто живут презрением и пренебрежением и мало этого, во имя своих идолов они принесли на алтарь тысячи человеческих жизней и от этого их голод лишь усилился. Остановить это - очень не простая задача. Никто никого не заставлял делать того, что они делали и здесь никакие отговорки не спасут. То, что было сделано - было сделано. Теперь же погибнет то, что должно погибнуть. Есть период раскаяния и покаяния, но это окно будет открыто совсем недолго. Каждый человек отвечает самостоятельно за свои действия, свои слова и свои мысли.

– Что со мной?

– Ты удивил меня. Я не думал, что буду обсуждать с тобой когда-нибудь подобные темы. Не останавливайся...

59