Чтение онлайн

407. Аввы Пимен и Анув отказались от свидания с матерью из-за любви к Богу

После того, как авва Пимен и авва Анув удалились в пустыню, мать захотела видеть их. Она часто приходила к их келии и уходила, не достигнув желаемого. Выждав удобную минуту, она неожиданно явилась перед ними в то время, как они шли в церковь. Увидев ее, монахи поспешно возвратились в келию и заперли за собой дверь. Она встала перед дверью и с плачем призывала их. Тогда авва Анув подошел к авве Пимену и спросил: "Что нам делать с нашей матерью, которая плачет у дверей?" Авва Пимен пошел к дверям; услышав, что она продолжает плакать, он, не отворяя дверей, сказал ей: "Зачем ты так кричишь и так плачешь, будучи уже истощена старостью?" Она, узнав голос сына, закричала еще сильнее, говоря: "Потому что я хочу видеть вас, сыновей моих! Что из того, если я увижу вас? Не мать ли я вам? Не я ли родила вас? Не я ли вскормила вас? Я уже вся седая! Когда я услышала твой голос, внутри у меня задрожало!" Пимен сказал ей: "Сейчас ли хочешь видеть нас или в Будущем Веке?" Она отвечала: "А если сейчас не увижу вас, сыновей моих, то увижу ли потом?" — "Если с благодушием откажешься от свидания здесь, то увидишь там." Этими словами она утешилась и пошла с радостью, говоря: "Если увижу вас там, то здесь уже не хочу видеть." (Еп. Игнатий. Отечник. С. 319. № 7).

408. Авва Иоанн 24 года не видел свою сестру; уступая ее просьбам, он пришел к ней, но не был узнан; сотворив молитву, он ушел обратно в монастырь, ибо любовь к Богу в нем превосходила любовь к родным

См. также: Монах

Авва Иоанн, живший в горе, называемой Каламон, имел сестру, которая с детства посвятила себя святому подвижничеству. Она воспитала своего брата авву Иоанна и внушила ему, чтобы он, оставив суету мира, принял монашество. Вступив в монастырь, он не выходил из обители в течение двадцати четырех лет и не виделся с сестрой. Она же очень хотела увидеться с ним. Потому часто писала ему письма, в которых просила посетить ее прежде исшествия из тела, чтоб ей присутствием его утешиться в любви Христовой. Иоанн извинялся, не желая выйти из монастыря. Честная раба Божия, сестра его, написала очередное письмо, в котором было сказано: "Так как ты не хочешь прийти ко мне, необходимо мне прийти к тебе, чтобы по прошествии столь долгого времени я удостоилась поклониться святой твоей любви." Иоанн, прочитав это, очень опечалился и так рассуждал сам с собой: "Если я позволю сестре прийти ко мне, это даст повод и другим родственникам и знакомым навещать меня." Он решил, что лучше сам посетит сестру. Пошел к ней, взяв с собой двух братий, иноков своего монастыря. Когда они пришли к дверям уединенного дома, в котором жила сестра, Иоанн сказал громким голосом: "Благословите, примите странников!" На голос вышла его сестра, отворила дверь и не узнала брата. Он не сказал ни слова, чтоб не выдать себя голосом. Монахи, бывшие с ним, сказали ей: "Просим тебя, госпожа и мать, повели нам дать воды для утоления жажды, потому что мы устали с дороги." Им подали воды, и они попили. Потом, сотворив молитву, возблагодарив Бога и простившись с рабой Божией, возвратились в монастырь. По прошествии нескольких дней Иоанн опять получает от сестры письмо, в котором она приглашает его прийти к ней для свидания прежде ее кончины для совершения молитвы в ее келии. Он написал ей ответ и послал его с монахом своего монастыря. В ответе было сказано: "По благословению и милости Христа моего я приходил к тебе, и никто не узнал меня. Ты сама выходила к нам, подала воды, я принял ее из твоих рук и пил, и, возблагодарив Господа, возвратился в монастырь. Довольно для тебя, что ты видела меня. Более не стужай мне, но моли о мне непрестанно Господа нашего Иисуса Христа." (Еп. Игнатий. Отечник. С. 298).

409. Ученик из-за любви к Богу и старцу отказался от посещения матери

См. также: Любовь к старцу ; Старец

Однажды старец со своим учеником Марком, выйдя из скита, пошел на Синайскую гору и там остался. Мать Марка отправила к нему посыльного и со слезами умоляла его отпустить ее сына, чтобы посмотреть на него. Старец отпустил Марка. Марк приготовил милоть (одежду), чтобы идти к матери, и пришел проститься со старцем, но вдруг начал плакать — и не пошел. (Достопамятные сказания. С. 167. № 4).

410. Из-за любви к Богу преподобный Макарий отказался выйти к своему отцу

Двенадцати лет от роду преподобный Макарий Унженский тайно покинул родителей и ушел в Печерский монастырь. Родители искали своего сына повсюду, тосковали и плакали неутешно. Спустя три года отец, случайно узнав от одного из печерских иноков о местопребывании сына, пришел в обитель и со слезами умолял архимандрита показать ему сына-инока. Дионисий вошел в келию и сказал Макарию: "Отец твой хочет видеть тебя." Но Макарий отвечал: "Отец мне Господь Бог мой, а после Господа отец мне ты, учитель мой!" Родитель Макария, стоя у окна келии и слыша голос сына, с радостью и со слезами сказал: "Сын мой, покажи лицо твое мне, отцу твоему!" Макарий отвечал родителю: "Невозможно нам видеться здесь, ибо Господь говорит в Евангелии: "Кто любит отца или мать более, нежели Меня, не достоин Меня" (Мф. 10:37). Иди с миром домой. Ради любви твоей я не хочу лишиться любви Господа моего." Родитель стал плакать и говорить: "Разве я не радуюсь о твоем спасении? Желаю видеть лицо твое и немного побеседовать с тобой!" Но инока не тронули слезные просьбы родителя. Схватив руку сына, отец облобызал ее и сказал: "Сладкий сын мой, спасай свою душу и молись о нас Господу, да и мы будем спасены твоими молитвами!" Родитель ушел домой и рассказал супруге своей о сыне. Они радовались и славили Господа. (Троицкий патерик. С. 347).

411. Имея любовь к Богу, авва Феодосии был совершенен в обращении с людьми

См. также: Бесстрастие

Божественный Феодосии так пронзен был сладкой стрелой любви и так связан ее узами, что делом исполнял высокую божественную заповедь: возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим и всею душею твоею и всем разумением твоим… (Мф. 22:37. Мк. 12:30. Лк. 10:27). А это могло быть не иначе, как через устремление всех естественных сил души не к каким-либо настоящим вещам, но единственно к возжеланию Создателя. Таким образом, он и тогда, когда умолял, был многим страшен и тогда, когда укорял, — любезен и во всем приятен. Кто настолько полезен, как он, даже при обращении со многими? Кто столь искусен собирать чувства и обращать их внутрь так, чтобы среди самих волнений пребывать в большей тишине, нежели среди пустыни, и быть одинаковым в многолюдстве и уединении! (Афонский патерик. Ч. 1. С. 428).

412. О богоугодной жизни аввы Виссариона

Авва Виссарион родился в Египте. В отроческих летах научился священным книгам, и Божественный свет воссиял в его сердце: он возлюбил Бога всей душой с самого юного возраста и никогда не осквернил преподанного ему Святого Крещения никаким греховным делом. Сохранив в себе красоту образа Божия, он удалился в пустыню и добился особенной благодати от Бога, Который совершал посредством его необыкновенные знамения, подобные знамениям, совершенным великими пророками. Проведя жизнь в богоугождении и достигнув глубокой старости, он отошел в Горние обители. (Еп. Игнатий. Отечник. С. 78. № 1).

413. За любовь к Богу и ближним священник получил исцеление от святого Архангела Михаила

См. также: Архангел Михаил ; Болезни ; Исцеление

Жена петербургского протоиерея Ольга Ивановна Беляева сообщила о следующем событии из жизни своего отца, ныне покойного протоиерея Иоанна Беляева. Отец Иоанн по душе своей был очень добр и милостив к бедным, смиренен и кроток сердцем и ближнего своего, действительно, любил, как самого себя. С молодых лет он страдал неизлечимой болезнью — астмой и грудной жабой. Приступы жестокой болезни были столь часты, что смерть грозила ему ежеминутно. В один из великих праздников он шел в храм Божий для служения Божественной литургии. На пути от дома к храму лежал огромный камень. Подойдя к нему, отец протоиерей почувствовал себя плохо и без сознания упал на него. В тот же момент он увидел перед собой Архистратига Михаила с огненным мечом и копьем, который сказал ему: "За твою любовь к Богу и ближним я умолил Всевышнего о даровании тебе совершенного здравия." При этом он своим копьем прикоснулся к его плечу и все внутри него наполнилось чувством жизни; в совершенном здоровье он встал и пошел служить Божественную литургию. С этого дня и до глубокой старости он не чувствовал сердечных приступов и умер совершенно от другой болезни. (Троицкие листки с луга духовного. С. 98).

См. также: Великодушие № 114 ; Незлобие №№ 631 — 632 .

414. Инок спас своего недоброжелателя от смерти

Братия, путешествуя и заблудившись, спросили встречных, как найти им дорогу. Те же, будучи злодеями, указали им дорогу в пустынные места, а один пошел за ними, чтобы ограбить их, и советовал перейти через ров. Когда же он начал переходить, крокодил устремился на разбойника, но раб Божий стал кричать злодею, указывая ему на зверя. Тот, спасшись, благодарил его и удивлялся его любви. (Древний патерик. 1874. С. 371. № 33).

415. Из-за вражды одного брата старец оставил монастырь и затворился в келии, когда же братия пришли звать его обратно, он принял с любовью враждовавшего с ним и вернулся обратно

См. также: Незлобие

Рассказывал об авве Мотие его ученик авва Исаак. Старец сперва построил монастырь в Гераклее. Потом пошел он в другое место и там построил еще один монастырь. Но, по действию диавола, нашелся тут один брат, который возводил вражду на старца и оскорблял его. Старец ушел в свое село, построил там себе еще один монастырь и заключился в нем. Спустя некоторое время пошли к нему старцы того монастыря, из которого он удалился, взяли с собой и брата, который огорчал его. Они направились с тем, чтобы просить его возвратиться в их обитель. Когда они пришли к тому месту, где жил авва Мотий, то оставили близ него свои милоти (одежду) и брата, который огорчал старца. Как только они постучались, старец приставил небольшую лестницу, начал всматриваться, узнал их и спрашивает: "Где же ваши милоти?" Они отвечают: "Вон там-то и с таким-то братом." Старец, услышав имя брата, который оскорблял его, обрадовался, взял топор, разломал двери и побежал туда, где был брат. Первым поклонился ему, обнял его и привел в свою келию. Целых три дня он утешал их, чего прежде, по своему обыкновению, не делал. Наконец, отправился вместе с ними в монастырь. (Достопамятные сказания. С. 170. № 2).

416. Мученик подарил женщине, предавшей его, золотой перстень

Христианин был предан своей рабой на мучение. Перед смертью, увидев рабу, предавшую его, он дал ей золотой перстень, говоря: "Благодарю тебя, что была ты для меня виновницей стольких благ." (Древний патерик. 1874. С. 370. № 31).

417. Старец отличался необычайным милосердием не только к людям, но и к животным

См. также: Кротость ; Незлобие ; Нестяжательность

В Александрии, в Эннате, мы пришли для назидания в монастырь аввы Иоанна. Здесь нашли мы дряхлого старца, прожившего около восьмидесяти лет в монастыре. Он был так милосерд не только к людям, но и к бессловесным животным, что нам не приходилось встречать другого, подобного ему. Что делал старец? У него не было другого занятия, кроме следующего. Встав рано, он отправлялся кормить собак, живших в Лавре. Потом насыпал муки малым муравьям и пшеницу большим, размачивал сухари для птиц. Проводя так жизнь в монастыре, он не оставил ни свечи, ни блюда — словом, ничего из земных вещей. Никогда, даже и на один час, он не завладевал ни книгой, ни деньгами, ни одеждой, но все раздавал нуждающимся, устремив все заботы на грядущие блага Вечной Жизни. (Луг духовный. С. 218).