Чтение онлайн

Но вернемся к статье В. Губарева. «НЛО над Австралией!» — пишет автор. И ошибается. Ибо случай, о котором идет речь в статье, произошел над Новой Зеландией. В обеих «Легендах о пришельцах» упоминается американский астроном Д. Мензел, самый ярый противник НЛО (см. И. А. Крылов, «Слон и Моська»). Приводятся отдельные фразы из книги Д. Мензела (с. 9-32). К опубликованному в 1962 году переводу на русский язык Д. Мензел добавил «новую главу, написанную для русского издания» (О «летающих тарелках», М» 1962). Иначе говоря, этой главы нет в изданиях этой книги на Западе, и западные читатели не знакомы с ее содержанием. Но у нас есть это преимущество, и не будем им пренебрегать. На странице 330 Д. Мензел пишет: «Когда я писал свою книгу, у меня было сравнительно мало доказательств, кроме убеждения, что эти явления, вероятно, не имеют ничего общего с пришельцами из космоса». Согласитесь, что этот подход не «вероятно», а совершенно определенно не имеет ничего общего с честным научным подходом. В доказательстве тезис обосновывается аргументами, а у американского астронома Д. Мензела аргументы выводятся из тезиса. Многовековой опыт убедил людей в том, что обоснованность, доказательность это важное свойство правильного мышления. Доказательство и его приемы стояли в центре внимания почти всех логиков со дня возникновения науки о мышлении. Но зачем Мензелу логика, когда у него убеждений в избытке? (В разделе «Летающие тарелки — тест на интеллект» будет показано, как Д. Мензел, опираясь на свои убеждения, попытался «объяснить» то, чему очевидец, лауреат Нобелевской премии Клайд Томбо, объяснения не нашел.) Имеется еще целая серия загадочных наблюдений, которые невозможно обойти молчанием. Связаны ли эти наблюдения с НЛО? Очень возможно.

В каталоге лунных аномалий, опубликованном НАСА в 1968 году, упоминается 579 наиболее загадочных наблюдений, сделанных на протяжении четырех веков и не получивших никакого объяснения до сегодняшнего дня. Упоминаются наблюдавшийся 26 ноября 1956 г. большой светящийся мальтийский крест, точки, треугольники, светящиеся квадраты, исчезновение кратеров, появление «стен», двигающиеся светящиеся объекты, лучи света, пересекающие кратеры и горы, геометрические фигуры, яркие вспышки света, блестящие светящиеся объекты, цветные траншеи, удлиняющиеся со скоростью 6 км/час. В английском королевском астрономическом обществе хранится отчет астронома Бирта, составленный в 1871 году и содержащий 1600 наблюдений. Бирт наблюдал в лунном кратере Платон световые сигналы, геометрические фигуры, движущиеся тела. Неспособность дать чему-либо объяснение не является поводом для отрицания наблюдавшегося и для шельмования наблюдавшего. Высказывание той или иной гипотезы всегда носило более научный характер, нежели откровенное замалчивание фактов. А факты довольно просты: американские астронавты отметили с небольшой высоты параллельные следы. Кто оставил их на лунной поверхности? При пролете американских кораблей «Аполлон-10» и «Аполлон-11» над кратером Аристарх отмечались непонятные световые явления, повторявшиеся при каждом витке. Эти же световые явления наблюдались и с Земли.

Известный антитарелочник д-р Джеймс Гринакр признает, что в 1963 году он и четверо других астрономов из Флэгстафской обсерватории (Аризона, США) наблюдали на Луне 31 подвижный светящийся объект гигантских размеров (5 км х 300 м). Объекты передвигались в строгом построении. Между большими объектами передвигались маленькие (диаметром 150 м). Специальные приборы обнаружили под лунной корой большие пещеры. Находясь на глубине нескольких десятков километров, они могут иметь температуру, благоприятную для жизни. Одна из таких пустот оценивается в 100 куб. км. По словам К. Сагана, «условия под лунной поверхностью должны благоприятствовать существованию жизни» (май 1962 г.). Такую же точку зрения высказал в 1961 году Александр Дейч, бывший в то время директором Пулковской обсерватории. Остаются загадкой и гигантские купола, изменяющие расцветку и не отбрасывающие тени, как если бы они пропускали солнечный свет. Луна обладает большими природными ресурсами. Что удивительного, если кто-то пользуется этими богатствами в течение тысячелетий?

«Люди доверяют свидетельствам космонавтов и астронавтов, -пишет В. Губарев. — А почему бы и их не взять в союзники? — решили пропагандисты НЛО» (Правда, 2 марта 1980 г.). А почему бы и их не взять в союзники? — решили пропагандисты отсутствия НЛО. И пошла свалка. Для начала выясним вот что: является ли факт полета в космос достаточным основанием для безапелляционного утверждения или отрицания реальности НЛО? Согласитесь, что проблема была бы давно решена, если бы земным космическим кораблям приходилось без конца натыкаться на НЛО, как мы, скажем, натыкаемся на людей, пробираясь к фонтану в центре ГУМа. Такого изобилия НЛО, однако, не отмечалось. Человек, побывавший в космосе, может сказать по возвращении на Землю, что он не видел НЛО. И мы должны относиться с уважением к сказанному, так как у нас нет оснований не верить. Но «не видел НЛО» не тождественно «НЛО не существуют», следовательно, «не видел НЛО» не является доказательством отсутствия неопознанных летающих объектов. Космонавт или астронавт, не видевший НЛО, может добавить: «Думаю, что их не существует», «Полагаю, что мы одиноки во Вселенной» или что-либо в этом роде, но это всего лишь предположения, сомнения, а отнюдь не доказательства отсутствия НЛО.

Человек, побывавший в космосе, может сказать, что он видел какой-то объект, который после анализа всех видимых характеристик рассматривается им как неопознанный летающий объект. И мы должны относиться с уважением к сказанному, так как у нас нет основания не верить. Все космонавты и астронавты достойны доверия в равной степени, следовательно, сказанное ими должно приниматься во внимание в равной степени. Но «не видел», сказанное одним космонавтом или астронавтом, не свидетельствует об отсутствии НЛО. В то время как «видел», сказанное другим, свидетельствует об их существовании и дает право тому, кто не видел, надеяться на возможную встречу. По вопросу о «видел — не видел» у меня все. А те, кто желает вернуться к детсадовским рассуждениям об отсутствии НЛО, опираясь на специально отобранные подходящие высказывания отдельных астронавтов и космонавтов, не видевших НЛО, могут продолжать в том же духе. Итак, очень часто задают вопрос: «Правда ли, что американские астронавты видели НЛО?» Здесь нужно быть очень осторожным, так как ответить на этот вопрос могут только те, кто был непосредственно связан с американской программой космических исследований или сами астронавты. Обратимся за ответом к Морису Шатлену, одному из создателей «Аполлона», ответственному за систему коммуникаций и информатики. В книге «Наши предки, пришедшие из космоса»[1] он пишет, что создается впечатление о наблюдении, осуществлявшемся неопознанными летающими объектами, за всеми полетами, совершавшимися по американской программе. (Абстрактных гипотез Шатлен не проповедует. По его мнению, НЛО — внеземного происхождения.) Шатлен пишет, что Уолтер Ширра первым употребил кодовое название «Санта-Клаус» (дед Мороз) для обозначения наблюдавшихся НЛО (орбитальный полет «Меркурия-8»). Во время полета «Аполлона-8» (с 21 по 27 декабря 1968 г., Ф. Борман, Д. Лоуэлл, В. Андерс) Джеймс Лоуэлл, находясь на лунной орбите, сказал: «Нас только что информировали, что Санта-Клаус действительно существует». И хотя это и произошло 25 декабря, то есть в Рождество, когда упоминание о Санта-Клаусе наиболее уместно, многие истолковали слова Лоуэлла как доказательство наблюдения чего-то необычного, тем более что Лоуэлл только что пролетел над невидимой стороной Луны. (Не кажется ли вам, что в иной интерпретации фраза Лоуэлла теряет смысл?) Первым сфотографировал неопознанный летающий объект Джеймс Мак-Дивитт («Джемини-4», 4 июня 1965 г., фотография имеется в журнале «Наука и жизнь», 1978, N 8, с. 72).

Многочисленные отрицатели реальности НЛО пытались вырвать у МакДивитта удобное им истолкование наблюдавшегося объекта. Ответ астронавта Д. Обергу был откровенно резким. С просьбой прокомментировать эту историю к Мак-Дивитту обратился и Лоуренс Д. Куше, автор книги о «Бермудском треугольнике», неприязненно относящийся к разговорам об НЛО. Вот что ответил американский астронавт Мак-Дивитт:

«В ответ на Ваше письмо от 22 января сообщаю, что во время своего полета в космическом корабле «Джемини-4» я действительно видел то, что некоторые люди называют НЛО. Напоминаю, что буквы «Н», «Л», «О» означают «неопознанный летающий объект».

Объект, который я видел, остается неопознанным. Но отсюда вовсе не следует, что это космический корабль с какой-нибудь далекой планеты во Вселенной. Отсюда также не следует, что это не космический корабль. Отсюда следует только одно: во время полета я видел объект, который ни я, ни кто-либо другой еще не могли опознать и определить, что это такое» (Лоуренс Д. Куше, «Бермудский треугольник», М., 1978, с. 248).

Вот вам ответ астронавта, не подлежащий цитированию в «Легендах о пришельцах».

4 декабря 1965 г. Ф. Борман и Д. Лоуэлл («Джемини-7») видели два НЛО и сделали снимки, на которых видны НЛО грибовидной формы. (В дальнейшем Ф. Борман сказал, что «летающие тарелки» не существуют, но... фотографии остались.)

22 мая 1969 г. Т. Стаффорд и Д. Янг («Аполлон-10») засняли НЛО, находясь на окололунной орбите и во время возвращения на Землю. Накануне первого прилунения («Аполлон-11») Эдвин Олдрин заснял на кинопленку два НЛО в полете. Снимки были опубликованы в журнале «Модерн пипл» (июнь 1975 года).

Интересна судьба астронавта Гордона Купера. Отлично зарекомендовавший себя в полетах «Меркурия-9» (1963 год) и «Джемини-5» (1965 год), он не участвовал в полетах по программе «Аполлон». Шатлен пишет, что Г. Купер не только астронавт, но и ученый, убежден в существовании внеземных цивилизаций, посещающих Землю сейчас и посещавших ее прежде.

В письме Г. Купера, зачитанном в Специальном политическом комитете ООН 27 ноября 1978 г., «астронавт подтвердил свою убежденность в посещении нашей планеты внеземными кораблями и их экипажами. По словам Купера, еще в 1951 году, будучи летчиком ВВС США, он в течение двух дней встречался с НЛО различного размера над Европой» («FSR», vol. 24, N 6, апрель 1979. P. 9.).

Вот на этом мы и остановимся, говоря об американских астронавтах, видевших или сфотографировавших неопознанные летающие объекты. (О тех, кто не видел, см. «Легенды о пришельцах».)

О советских космонавтах разговор особый. Наш народ относится к космонавтам с большим уважением, радуется их успехам, помнит о тех, кого уж нет... Нельзя вовлекать их в сомнительную беллетристику о «летающих тарелках», характеризующуюся прежде всего полной неразберихой, преподнесением низкокачественного материала, искажением данных, проверка которых не представляет труда [3] .

В. Губарев делает это ничтоже сумняшеся. Жаль. «Легенда о пришельцах» в «Науке и жизни» знакомит нас с придурковатым Сыщиком, верящим в пришельцев, и с Ветровым, трезвым человеком, привыкшим иметь дело с фактами. «Пили чай долго, с удовольствием», — читаем мы в «Легенде». «Сыщик, захмелевший от единственной рюмки — другую в этом доме никогда не предлагали, разговорился». Разговорился, конечно же, о неопознанных летающих объектах и так «ловко» отстаивал их реальность, что высмеять всю проблему не представляет труда. Особенно если оппонентом является Ветров, который «мало что знает о «тарелочках», но привык с юмором относиться ко всему. Так проще жить». И пусть бы он жил себе проще, так нет, все это идет вперемежку с документальными страницами из жизни наших космонавтов. И, конечно же, не забыт и «французский» астроном Боде. Но у нас есть и серьезный материал о космонавтах.