Чтение онлайн

В описании техники Глубокого ПЭАТ и в предыдущей главе о сопротивлении я подчеркнул значение драматизации. Теперь я расскажу о ней более подробно. Процессору следует, используя все доступные способы, не только направлять клиента так, чтобы у него не возникало сопротивления к негативным ощущениям, но и заставить его чувствовать проблему настолько глубоко и интенсивно, насколько это возможно, то есть драматизировать. Это самый быстрый способ избавиться от негативных ощущений. С другой стороны, любое сопротивление лишь усиливает проблему.

Многие терапевты придерживаются старых идей и отстаивают необходимость сопротивления в борьбе с неприятными состояниями сознания. Два года назад один итальянский психиатр написал: «Если мы усилим и драматизируем такое неприятное состояние, как страх, то логично, что он усилится». Мне было очевидно, что он совсем не знаком с тем, как работает драматизация, и что важнее, никогда не испытывал ее на практике.

Когда мы чувствуем неприятное ощущение, мы должны сделать абсолютно противоположное тому, чему нас учили в течении всей жизни — мы должны усугубить это состояние.

Процессоры ПЭАТ и практикующие должны помнить два непреложных правила:

1. Сопротивление усиливает нежелательное ощущение и лишь укрепляет его.

2. Принятие нежелательного состояния, в особенности его драматизация, ослабляет нежелательное состояние и упрощает его удаление.

Я уже говорил, что некоторые продвинутые методы психотерапии применяют процедуру драматизации, называя ее парадоксальным намерением. В психотерапии это означает компульсивное, невротическое поведение, мысль или чувство, которое осознанно усиливается с целью его устранения. С помощью этой процедуры терапевт усиливает нежелательное состояние клиента, чтобы помочь ему понять и преодолеть иррациональную природу такой эмоциональной реакции.

Парадокс — это абсурдное суждение, которое содержит противоречие в себе самом. Как мы увидели из результатов экспериментов, описанных в предыдущей главе, чем больше человек пытается избавиться от навязчивой мысли или поведения, тем сильнее они его беспокоят; мы краснеем сильнее, если думаем об этом; навязчивые мысли поглощают нас, если мы пытаемся их подавить, заикание усиливается, когда человек думает об этом и т. д. Парадокс заключается в том, что нам необходимо сделать сознательное и волевое усилие, чтобы спровоцировать и усилить такое состояние.

В психологическом сообществе создателем парадоксального намерения считается Виктор Франкл, хотя этот подход применялся задолго до него известным духовным мастером Георгием Гурджиевым в работе с учениками. Он назвал это «первым сознательным шоком». Вот какой совет он дал ученикам: «Вместо того чтобы пытаться убрать нежелательное состояние силой и сопротивляться ему, вам следует сознательно наполнить его энергией — прочувствовать глубоко и полно, настолько, насколько это возможно».

Фриц Перлз, один из выдающихся психологов нашего времени, использовал тот же принцип. Он просил своих пациентов преувеличивать неприятные состояния.

В современных поведенческих видах терапии парадоксальное намерение известно под названием «наводнение». Если клиент боится тараканов, терапевт приводит его в комнату, полную тараканов, и держит его там долгое время. Часто процедуру нужно повторить несколько раз, чтобы страх исчез. То же самое происходит, и когда клиент страдает агорафобией (боязнью открытого пространства) или фобией перехода через мост: терапевт переходит улицу или пересекает мост несколько раз вместе с пациентом. Таким образом, с усилением раздражителя фобия исчезает. Эта процедура длится значительно дольше, чем сеанс ГП4, описанный в других моих книгах.

Эрик Берн, создатель транзакционного анализа, успешно применял парадоксальное намерение, в особенности для устранения компульсивных неврозов. Это распространенные невротические расстройства, когда пациент вынужденно много раз повторяет одно и то же бессмысленное действие. Например, пациент все время моет руки или без конца проверяет, заперта ли дверь, выключен ли утюг, всегда три или больше раз подряд. В этом случае терапевт просит клиента повторить действие столько раз, сколько он обычно это делает и затем продолжать это делать еще большее количество раз. Например, после того как пациент помыл руки три раза подряд, пациента заставляют мыть руки 10 или 20 раз, даже если он сопротивляется. В какой-то момент компульсивный невроз исчезает, как лопнувший воздушный шар, в который накачали слишком много воздуха.

Широко известно, что некоторые люди обнаруживают идентичные или похожие принципы и законы одновременно или почти одновременно. Возможно, именно это и произошло с Абрахамом Маслоу, основателем гуманистической психологии. Он назвал драматизацию (или парадоксальное намерение) законом противоположного усилия. Обнаружил он его во время организации спектакля в средней школе, где работал психологом. Он дал роль заики мальчику, который заикался в реальной жизни, поскольку такая роль не представляла для него труда. Однако роль предполагала, что мальчик должен заикаться несколько чаще, чем на самом деле, и он практиковал это на репетициях. В конце учебного года состоялся спектакль. В зрительном зале были ученики школы, преподаватели и родители. К огромному изумлению всех учеников, Маслоу и родителей мальчика, тот вдруг перестал заикаться. Вот как через практику Маслоу обнаружил тот же принцип, что и Гурджиев, Франкл и Берн.

Мне кажется, то же самое произошло и с Джоном Галушей, основателем метода Креативного процесса. Несмотря названа свое название, процесс не касается креативности, он относится к сознательному усилению негативного состояния. Я провел месяц в центре Галуши «Иденика» в Денвере в 1990 году. Мы обменялись полезными знаниями. И тогда он мне представил свою технику Креативного процесса.

Вот из чего вкратце состоит процедура. Клиент называет проблему, которую хочет решить. Процессор просит нарисовать образ проблемы в воображении и прочувствовать его настолько сильно, насколько это возможно. Затем процессор просит клиента усилить это переживание, то есть мысленно ощутить именно то, что человек ощущает, находясь в данном состоянии. Затем нужно создать еще одну картинку, потом еще и еще. Процесс может длится больше часа, вскоре духовная вселенная клиента переполняется образами нежелательного состояния. В какой-то момент клиент понимает, что это именно он усиливает переживание, и что это абсурд. В такой момент проблема исчезает.

Я очень заинтересовался данным феноменом и стал изучать литературу, которую смог найти по этой теме. Я вспомнил, чему нас учили на уроках физики в школе. Человек воспринимает звук, как определенную вибрацию. Если число вибраций значительно увеличивается, звук исчезает, и человек ничего не слышит. Если человек, осваивая тот или иной навык, продолжает делать ту же самую ошибку, он должен делать эту ошибку постоянно и сознательно. Например, печатающий постоянно печатает неправильно какое-то слово, он должен сознательно попытаться печатать его неправильно несколько раз.

Я нашел очень интересную строчку в «Гностическом Евангелии» — скрижалях, найденных в библиотеке из Наг-Хаммади и относящихся к 1 веку н. э. «Завет Филиппа» содержит ту же, на первый взгляд, странную информацию, которая может показаться ошибкой в переводе тем, кто не знаком с принципом усиления или удвоения переживания. Ученики спросили Иисуса: «Скажи, как мы можем вой ти в Царство Отца твоего?» Иисус ответил: «Когда вы сможете положить свою руку туда, где она уже лежит, тогда вы сможете войти в Царство Отца моего» . Если вы внимательно прочитали предыдущий текст, то вам будет ясно, что это и есть прекрасное описание принципа удвоения, или драматизации.