Чтение онлайн

Молюсь Тебе, Отец превечный,

Теперь я также и о тех,

Что, их учение сердечно

Приняв, отвергнут злобный грех,

Да в мире все и в единенье

Они живут, как Мы с Тобой,

И что Я послан для спасенья,

Познает пусть весь мир людской,

Да в Нас он весь объединится,

И зло раздора прекратится.

Я дал им славу совершенства,

Что дал Ты Мне, Отец святой,

И единения блаженство

Познать им дай в Тебе со Мной,

И да познает мир сей тленный,

Что к ним Тобою послан Я,

Что их Ты любишь неизменно,

Как возлюбил навек Меня.

И Я хочу, Отец небесный,

Чтоб этот сонм, что Ты Мне дал,

В Твоей обители чудесной

Со Мною вместе обитал,

Чтоб наслаждаться тою славой,

Какой Меня Ты озарил, -

Ты, кто любовью величавой

Меня от века возлюбил.

Отец добра и благостыни!

Мир не познал Тебя земной,

Я ж знаю свет Твоей святыни,

И те познали вслед за Мной.

Я им открыл, и вновь открою

Твое величье, Отче Мой,

Чтоб Ты любовью неземною

Любил их ввек, и Я с Тобой».

Когда кончил Господь все моленье,

Он за Кедрский поток перешел.

Здесь был сад, и Спаситель творенья

В него с учениками вошел.

Прежде с ними Учитель небесный

Это место не раз посещал,

Потому и предатель безчестный

Хорошо уголок этот знал.

Отряд воинов взявши с собою,

Архирейских прибавив к ним слуг,

Предводя их немалой толпою,

В сад вошел с фонарями он вдруг.

Наперед все грядущее зная,

К ним навстречу Господь поспешил

И напрасной борьбы избегая,

«Кого ищете вы?» – их спросил.

«Иисуса, что из Назарета», -

Ему голос в ответ прозвучал.

«Это – Я», – Искупитель на это

Безбоязненно им отвечал.

Но люд тот, услыхав это слово,

Отступивши, на землю упал.

Тогда Он, обратившись к ним, снова

«Кого ищете вы?» – вопрошал.

«Иисуса мы здесь Назорея

Ищем», – вновь Он в ответ получил.

И Господь, Своих близких жалея,

«Это – Я, – еще раз повторил, -

Так берите Меня одного вы,

А других не тревожьте людей».

Так сбылися слова те Христовы,

Что в молитве сказал Он Своей:

«Никого Я из тех не сгубил,

Кого Мне Мой Отец поручил».

Тут меч Симон с собою имея,

Быстро вынул его из ножен,

Но, ударив слугу архирея,

Ухо лишь повредил ему он.

Имя Малха слуга тот носил,

Но Спаситель Петра вразумил,

Он сказал безразсудному строго:

«В ножны меч свой обратно вложи,

Чаши той, что дана Мне от Бога,

Неужели не пить Мне, скажи?»

И Христа взяв, толпа та связала,

Чтоб отвесть Его к Анне сначала,

Каиафе он тестем являлся,

Что служил архиреем в тот год,

И внушить иудеям старался

Иисуса убить за народ.

Симон следом пошел за толпою,

Вместе с ним и другой ученик,

Что знаком с архирейской семьей

Был, и в двор ея тотчас проник.

Но Петр входа себе не добился,

И наружу к нему тот пошел,

Со служанкою здесь объяснился,

И с собою во двор его ввел.

Но раба та, впустив его, все же

Нашла нужным сказать ему вслух:

«Ученик Иисуса ты тоже».

Но со страха отрекся он вдруг,

На дворе же весь люд архирея

У костра в холод ночи стоял,

Свои члены озябшие грея,

К ним и Петр также греться пристал.

А Спасителю в эти мгновенья

Анна строгий допрос учинял:

В чем Его состояло ученье

И кому Он его предлагал.

«В всенародных собраньях всегда Я,

В синагогах и храме учил,

Говорил, ничего не скрывая,

Тайны Я никакой не хранил.

И зачем от Меня ты ответа

Вымогаешь на этот вопрос,

Пусть, кто слышал Меня, тебе это

Лучше скажут», – ответил Христос.

Тут слуга один дерзкой рукою

Иисусу удар вдруг нанес.

«Как Ты с грубостью смеешь такою

Архирея порочить вопрос?» -

Закричал он при том, но спокойно

Царь небесный ему возразил:

«Если молвил Я что непристойно,

Ты тогда бы Мне то объяснил,

Если ж так Я был вправе сказать,

То за что же Меня оскорблять?»

Анна Господа в узах оставил

И на суд в Каиафе отправил.

А Петр грелся все там со слугами,

Вдруг из них ему некто сказал:

«Был, должно быть, с Его ты друзьями»,

Но он это неправдой назвал.

Но другой (Малху был он роднею),

Обличая Петра, утверждал:

«Не тебя ли недавней порою

Я в саду с Иисусом видал?»

Но отрекся апостол Христов,

И послышался крик петухов.

Утром синедрион иудейский

Иисуса к Пилату повел,

Но по случаю Пасхи еврейской

Во дворец он к нему не вошел,

Почиталося за оскверненье

У них в домы неверных входить.

Пилат, вышедши к ним, обвиненье

На Христа приказал предъявить.

Но те гордо ему отвечали:

«Если б чист от злодейства Он был,

Мы Его бы Тебе не предали».

Но правитель на то возразил:

«Когда вы изложить не хотите

Мне Его перед властью вины,

Тогда сами Его и судите

По обычаям вашей страны».

«Права нам не дано, – те сказали, -

Смертной казнью злодеев карать».

И так слово Христа оправдали:

«Смерть Я крестную должен приять».

Пригласив Иисуса, правитель

«Царь ли Ты иудейский?» – спросил,

Но с Своей стороны и Спаситель

Ему также вопрос предложил:

«В иудейском иль римском ты смысле