Чтение онлайн

3. Любой человек, с которым этого не произошло, невольно и мгновенно обратится при этих словах к чему-либо пережитому им прежде. Воспоминание оживает перед его мысленным взором, а вместе с ним и соответствующее ему ощущение.

4. У одного это еле ощутимое томление, горькое счастье или тихие, несбывшиеся грёзы, у другого - гордость, гнев, содрогание или ненависть. В таких случаях человек всегда задумывается о пережитом им когда-то необычайно сильном впечатлении, хотя ему и мнилось, что оно давным-давно угасло в нём.

5. Ничто не угасает, ничто не пропадает из того, что он в самом деле пережил когда-то в себе и для себя. Всё это и поныне принадлежит ему. Завоёванное кровью сердца нетленно, но речь здесь идёт только о пережитом! Ничему иному не дано воспрянуть при этих словах.

6. Человеку лишь стоит направить свой бодрствующий ум на то, чтобы пристально вглядеться, и он вскоре поймёт, что в нём по-настоящему живо, а что можно назвать мертвечиной, пустой скорлупой бесцельных воспоминаний.

7. Целесообразно и полезно для человека, чьё тело тут абсолютно ни при чём, лишь то, что в течение его земной жизни оказало на него воздействие, достаточно глубокое, чтобы наложить на его душу непреходящий, нестираемый отпечаток.

8. Лишь подобные отпечатки влияют на формирование человеческой души, опосредованно способствуя тем самым и непрестанному развитию Духа.

9. Итак, по-настоящему пережито и завоёвано только то, что оставляет в душе столь глубокое впечатление. Всё прочее проносится бесследно, служа в лучшем случае лишь вспомогательным средством организации событий, способных вызвать столь яркие впечатления.

10. Блажен обладающий множеством сильных переживаний - всё равно, что вызвало их, радость или страдание. Вызванные ими впечатления - самое ценное из того, что берёт с собой человеческая душа, отправляясь в путь в Потусторонний Мир.

2

1. Общепринятое ныне чисто земное рассудочное творчество полезно, и то при условии правильного его применения, только для облегчения телесного земного бытия. Если подумать, как следует, то в этом и состоит конечная цель всякой деятельности рассудка!

2. Других результатов она, в конечном счёте, вообще не приносит - во всех областях школьной премудрости, а равно и в творчестве: будь-то государственная деятельность или семья, отдельный индивидуум или целые народы, будь-то даже всё человечество, как это происходит в последнее время.

3. Всё, однако, к сожалению, безоговорочно подчинилось рассудку и только ему, пребывая тем самым в тяжких цепях ограниченности земной способности к постижению, что не могло не повлечь и ещё повлечёт за собой бедственные последствия во всех областях человеческой деятельности, что бы при этом ни происходило.

4. На всей этой Земле мы встречаемся лишь с одним-единственным исключением. Это исключение - это вовсе не церковь, как мнится многим и как должно было быть, а искусство! В нём рассудок неизбежно играет подчинённую роль.

5. Там, где господствует рассудок, искусство тут же низводится до ремесла. Его глубокое падение стремительно и неоспоримо. При этом наблюдается простая и естественная закономерность, а иначе просто не может быть. Это правило не знает исключений.

6. Та же самая закономерность наблюдается, разумеется, и в любой другой области! Неужели же людям не над чем тут призадуматься? Вот тогда с глаз спадут шоры.

7. Подумай и сопоставь, и ты увидишь со всей отчётливостью, что абсолютно везде, где господствует рассудок, в итоге получается лишь неполноценный эрзац, заменитель! Человеку надлежит взвесить это и познать, какое место отведено? природой рассудку при созидании истинных ценностей!

8. Искусство - единственное уцелевшее доныне порождение живого Духа, то есть непосредственного ощущения. Оно возникло из естественного, то есть нормального и здорового источника, и таков же процесс его становления.

9. Дух проявляет себя не в рассудочной деятельности, а в ощущениях, то есть лишь в том, что привыкли называть общими словами "состояние души".

10. Именно это так любит презирать и высмеивать нынешний рассудочный человек, столь безмерно гордящийся собой. Тем самым он глумится над самым ценным в человеке, более того, над тем, что только и делает тварь человеком!

3

1. Дух не имеет ничего общего с рассудком. Если человек пожелает, наконец, исправиться, то ему необходимо обратить внимание на Слово Христово: "По делам их узнаете их!" Настало время, когда свершится именно это.

2. Одни лишь дела Духа наследуют от своего Источника жизнь, а значит, и долголетие. Всё же прочее неизбежно развалится, когда минет время его цветения. Как только настанет пора собирать урожай, внутренняя пустота станет очевидной!

3. Взгляните хотя бы на историю! Одна лишь деятельность Духа, то есть искусство, пережила народы, уже давно погубленные деятельностью собственного неживого, холодного рассудка. От этого их не смогли спасти никакие обширные и достославные знания.

4. По этому пути пошли египтяне, греки, римляне, позднее также испанцы и французы, ныне же на него вступили немцы, но произведения истинного искусства пережили их всех! Им и не суждено погибнуть.

5. Никому не открылась строгая закономерность этого циклического процесса. Никто не подумал о том, чтобы по-настоящему докопаться до корней этого тяжкого зла.

6. Вместо того, чтобы обнаружить их, положив предел вновь и вновь наступающему распаду, ему слепо предавались, подчиняясь с плачем и стенанием этой великой неизбежности.

7. Сегодня поражено всё человечество! За спиной у нас океаны нужды и горя, но ещё худшее предстоит нам. Глубокий стон проносится по рядам тех, кто частично пострадал уже сегодня.

8. Подумайте обо всех народах, которых постигла гибель в период их расцвета, на вершине достижений рассудка. Плоды их расцвета были везде одними и теми же - безнравственность, бесстыдство и распущенность в самом разнообразном обличии, за которыми неумолимо следовали крушение и распад.

9. Безусловное подобие ситуаций вполне очевидно для каждого! Любая мыслящая личность не может не обнаружить в этих процессах вполне определённого и последовательного проявления строжайших Законов.

10. Всем этим народам, одному за другим, в конечном итоге, пришлось признать, что их величие, могущество и великолепие были только видимостью, державшейся на одном лишь насилии и принуждении, не имея под собой самостоятельной, здоровой и крепкой основы.

4