Чтение онлайн

7. Сеющий рожь ни в коем случае не пожнёт пшеницу, сеющему колючки не видеть урожая клевера. Точно так же обстоит дело и в эфирно-вещественном мире.

8. В конечном счёте, он никогда не пожнёт добро, если ощущал ненависть, не удостоится радости, если питал в себе зависть!

9. Эти три Основных Закона суть Вехи Божественной Воли! Их самодвижущееся Действие приносит человеку награду или наказание с неумолимой справедливостью!

10. Они столь неподкупны и обладают такими дивными, тончайшими нюансами, что в Гигантском Процессе Мироздания немыслима малейшая несправедливость.

4

1. Под действием этих Простых Законов великий человеческий Дух попадает в точности туда, куда ему и надлежит попасть соответственно своему внутреннему предрасположению.

2. При этом ошибки случиться не может, потому что эти Законы могут быть приведены в действие лишь внутренним состоянием человека, но Они приводятся в действие безусловно и во всех случаях! Иными словами, рычагом, приводящим их в действие, служит скрытая в человеке духовная сила его ощущений.

3. Всё прочее не играет при этом ни малейшей роли. По этой причине истинны желания и ощущения человека, и только они существенны для того, что приуготовлено ему в незримом для него Мире, куда он обязательно попадёт после своей земной смерти.

4. Здесь не помогут никакие уловки и никакой самообман. Ему непременно предстоит пожать то, что он посеял в своих желаниях. Более того, он приводит в движение течения родственной природы в иных Мирах в точном соответствии с силой или слабостью своих желаний - будь то ненависть, зависть или Любовь.

5. Всё это происходит совершенно естественным образом, с величайшей простотой и в то же время с неумолимой, Железной Справедливостью!

6. Пытающийся вдуматься всерьёз в эти потусторонние процессы поймёт, какая неподкупная Справедливость скрыта в этом самодвижущемся Действии, увидит в Нём самом непостижимое Величие Господа.

7. Ему вовсе не нужно более вмешиваться, однажды вложив в Творение свою Совершенную Волю в качестве Законов.

8. Вновь воспаривший в Царство Духа чист, потому что до этого ему пришлось пройти через самодвижущиеся Жернова Божественной Воли. Это единственный Путь приблизиться к Богу.

9. Конкретное же воздействие Жерновов на человеческий Дух определяется его предшествующей земной жизнью, то есть его желаниями и ощущениями.

10. Они могут благостно вознести его к Сияющим Высотам, но могут и мучительно низринуть в кромешную Тьму, а то и размолоть вплоть до полного уничтожения.

5

1. Вспомним о том, что при своём земном рождении созревший для воплощения человеческий Дух уже облечён эфирно-вещественной оболочкой или телом, необходимым ему для продвижения сквозь эфирную вещественность.

2. Она остаётся при нём и в земном бытии, играя роль связующего звена между ним и земным телом. С другой стороны, Закон Тяготения всегда воздействует преимущественно на самую плотную, то есть грубую часть, а в земном бытии это как раз земное тело.

3. Если же оно отмирает, то эфирно-вещественное тело вновь высвобождается. Лишённое с этого мгновения защитных покровов, оно становится теперь самой грубой частью и подвергается действию Закона Тяготения.

4. Утверждение, что Дух формирует себе тело, справедливо по отношению к эфирно-вещественному телу. Внутренняя сущность человека, его истинные желания служат этому основой.

5. Желания обладают силой формировать эфирно-вещественное. Стремление к низменному, то есть исключительно к земным наслаждениям, уплотняет, отягощает и помрачает эфирно-вещественное тело, так как исполнение подобных желаний относится к сфере грубо-вещественного.

6. Тем самым человек сам приковывает себя к грубому, земному. Его желания тянут эфирно-вещественное тело за собой. Иными словами, оно становится столь плотным, что максимально приближается к земному по своей структуре.

7. В этом и только в этом состоит шанс по-прежнему пребывать в земных страстях и наслаждениях и после отпадения грубо-вещественного земного тела. Стремящийся к этому неизбежно низринется по Закону Тяготения.

8. Совсем иначе обстоит дело у тех, чьё мышление главной целью имеет высшее и благородное. В этом случае желания сами собой формируют более лёгкое, а тем самым, и просветлённое эфирно-вещественное тело, обеспечивая ему возможность приблизиться ко всему, что служит целью серьёзных желаний такого человека, а значит, к Чистоте Сияющих Высот.

9. Иначе говоря, если человеческий Дух ставит себе определённую цель какого бы то ни было рода, то эфирно-вещественное тело земного человека одновременно оснащается таким образом, чтобы иметь возможность стремиться к этой цели после отмирания земного тела.

10. В этом смысле Дух действительно формирует себе тело. Обладая духовным бытием, его желания тем самым способны подчинять себе эфирно-вещественное. Дух не может не принять участия в этом естественном процессе.

11. Это происходит при каждом желании, независимо от того, приятно оно ему или нет. Эти формы прочно связаны с ним до тех пор, пока он питает их своими желаниями и ощущениями. Они способствуют его прогрессу или регрессу по своему роду в соответствии с Законом Тяготения.

12. Если всё же его желания и ощущения меняются, то тем самым тут же возникают новые формы, в то время как прежние неизбежно отмирают и распадаются, так как изменение желаний лишает их пищи. Тем самым человек меняет и свою судьбу.

6

1. Как только цепь, приковывающая к Земле, распадётся при отмирании земного тела, высвободившееся таким образом эфирно-вещественное тело низринется или вознесётся, как пробка, в эфирной вещественности, именуемой также Потусторонним Миром.

2. Закон Тяготения остановит его на уровне, в точности соответствующем его тяжести, потому что тогда он не сможет более ни воспарить, ни низринуться.

3. Здесь он встретит всех родственных себе, то есть всех единомышленников. Родство душ влечёт за собой одинаковую тяжесть. Одинаковая же тяжесть проявляется родством душ.

4. Ему придётся по своему роду страдать или радоваться среди своих единомышленников до тех пор, пока не подвергнется новым внутренним переменам, а вместе с ним и его эфирно-вещественное тело. Под действием же изменения веса он должен будет или воспарить, или низринуться.

5. Вот почему человеку не надо ни жаловаться, ни благодарить. Если он возносится к Свету, то это означает, что его сущность влечёт за собой необходимость вознесения. Если же он ввергается во Мрак, то и к этому его вынуждает его состояние.