Чтение онлайн

Бриттские государства имели устойчивые торговые связи с Ирландией и континентальной Европой. В V в. на территории бриттских королевств началось распространение христианства с юга Британии. В V-VI вв., когда усилилось проникновение в Британию северогерманских племён (англов, саксов, ютов), англы, заселявшие восточные области Центральной и Северной Англии, начали систематически вторгаться на территорию бриттских королевств. В VI в. они сумели установить своё влияние над большей частью Юго-Восточной и Восточной Шотландии. В течение почти трёхсот лет эти районы оставались под контролем одного из крупнейших англосаксонских королевств – Нортумбрии, что ускоряло процесс разрушения родовых связей и углубляло социальную дифференциацию. Из бриттских государств только одному Стрэтклайду удалось отстоять свою самостоятельность.

Крупной культурной группой народов, проживающих на территории Шотландии с доисторических времён, были пикты. Они населяли территорию Центральной и Северной горной Шотландии, которая была не затронута романизацией.

О доисторических пиктах, или протопиктах, почти не сохранилось достоверных письменных сведений. В северных и северо-восточных районах Шотландии найдено множество памятников пиктской культуры, датируемых первыми веками новой эры. Среди них высокие каменные надгробия и стелы с огамическими надписями [1] .

Многие исследователи полагают, что язык протопиктов был распространён в докельтский период на территории всей Шотландии. Археологи и лингвисты относят появление протопиктов в этом районе Британских островов к концу I тысячелетия до н.э. Некоторые из них связывают переселение этого народа с миграциями протокельтов и отождествляют античное название «Британия» с романизированным названием территории Шотландии, населявшейся пиктами, Приден, Притания. Но большая часть современных исследователей соотносит протопиктов с доисторическим народом неиндоевропейского происхождения. В I-II вв. н.э. он смешался с кельтскими племенами бриттов, пришедших с юга Британии, и образовал гетерогенную этническую группу «исторических пиктов», о которых впервые упоминается в античных источниках конца III в. н.э. В итоге в пиктский неиндоевропейский язык был привнесён галло-бретонский диалект кельтского языка. Античные авторы утверждали, что название «пикты» происходило от якобы существовавшего у этого народа обычая разрисовывать или татуировать тело.

В источниках III-IV вв. пикты появляются уже организованными в две большие племенные группы – каледониев и метов. Это соответствовало территориально-географическому делению на северных и южных пиктов. В период римского военного присутствия в Южной Шотландии у пиктов существовали контакты, хотя н относительно слабые, с «римскими» районами. Упорное сопротивление пиктов распространению римского влияния содействовало формированию локально обособленной пиктской культуры. Объединение пиктов в племенные союзы в V в. н.э. и складывание государственности в значительной мере стимулировано римским присутствием в Центральной Британии.

В V – начале VI в. произошло объединение племенных союзов пиктов. Об этом периоде содержит сведения письменный источник IX в. – генеалогический перечень пиктских королей, сохранившийся в текстах шотландских источников XII в. [2] В VI в. пикты были обращены в христианство. Христианизация пиктов связана с деятельностью ирландского миссионера Колумбы (Колма), который основал на северо-западе Британии (остров Айона) монастырь. Пиктское королевство делилось на крупные провинции, управлявшиеся наместниками короля – мормерами. Административный центр размещался сначала на юго-востоке, а затем, в связи с усилением военного давления бриттов, был перенесён на север Шотландии.

Особенностью пиктского общества VI-IX вв. было наследование королевской власти по материнской линии. Консолидация племенных союзов происходила в условиях постоянных войн с соседними бриттскими королевствами на юге и с Далриадой – королевством скоттов на западе Шотландии. Государство пиктов прекратило своё существование в середине IX в., когда было присоединено к Далриаде. Многие пиктские традиции оказались утраченными.

К VI в. н.э. относится образование королевства скоттов, давшего впоследствии название всему шотландскскому средневековому государству. В V-VI вв. из Северной Ирландии началось переселение кельтских племён скоттов в Западную Шотландию (территория графства Аргайл [3] с прилегающими островами). Племена пиктов и бриттов, населявшие эти регионы, почти не сопротивлялись нашествию.

Этническая и культурная общность скоттов с кельтскими племенами северо-востока Ирландии позволяет рассматривать их строй в тесной связи с общественным устройством ирландских государственных образований в раннеисторическую эпоху. В период колонизации скоттами Шотландии на территории Ирландии было несколько королевств, возникших в результате создания союзов племён. Центральная власть принадлежала королю, избираемому вместе с танистом (преемником) военными вождями. Каждое королевство делилось на территориальные единицы – туаты, которые часто совпадали с родовыми объединениями – кланами, состоявшими в свою очередь из нескольких родов – септов. Септ объединял крупные патриархальные семьи – фины. Все члены септа вели своё происхождение от одного предка и носили одно родовое имя. Длительное сохранение общинной собственности на землю и устойчивость родовых связей замедляли процесс социального расслоения и накопления богатств у отдельных семей, сдерживали формирование феодальных форм зависимости.

Далриада – один из туатов королевства Улад на севере Ирландии (территория графства Антрим) стала местом исхода нескольких кельтских септов в Западную Шотландию. Её колонизация началась в конце V в. [4] и осуществлялась тремя ветвями крупного племени, основателем которого считался Фергус Мор Мак (сын) Эрк. К середине VII в. род Энгуса Мора захватил остров Ислей, ближайший к территории Северной Ирландии; род Габрайна обосновался в районе Кинтайра и вдоль берегов залива Ферт-оф-Клайд; члены рода Лорна расселились в Северном Аргайле и на близлежащих островах.

Краткие сведения о ранней истории шотландской Далриады содержатся в гэльском письменном памятнике VII в. «Шенхус фер н'Албан» («История народа Альбы») [5] . Они дополняются данными из ирландских и шотландских источников XIII-XV вв. [6] В VI-VIII вв. шотландская колония скоттов поддерживала тесные связи с ирландской Далриадой и королевством Улад. В последней трети VI в. скотты Далриады были обращены в христианство. Христианизация осуществлялась ирландскими миссионерами с Айоны, которые имели значительное влияние на королевскую власть Далриады. В тот период шотландская часть Далриады представляла собой родо-племенное объединение, в котором наряду с сохранением семейной общины, патриархальных отношений, общинной собственности на землю развивалось социальное неравенство, существовали примитивные формы личной и поземельной зависимости. К концу VII в. шотландская Далриада уже являлась объединением семи родовых союзов. Территория, занимаемая каждой группой, образовывала отдельный туат со своим собранием и выборным вождём, должность которого наследовалась внутри рода по мужской линии. Для организации уплаты дани в пользу вождей и сбора ополчения туаты подразделялись на небольшие единицы, состоявшие из нескольких десятков семей и возглавлявшихся родовой знатью. Дань в виде натуральною налога взималась со свободных членов патриархальных семей, которые в VII-VIII вв. составляли основную массу общества шотландской Далриады. Несмотря на некоторые региональные особенности, право Далриады было разновидностью ирландского права.

Скотты знали пастбищное скотоводство и плужное земледелие, эанимались ремеслом, которое в то время ещё не отделилось от земледелия. Осваивая территорию Аргайла, скотты продвигались на восток, в Центральную и Северную Шотландию, которую занимали пикты, а также на юго-запад и восток, где находились бриттские (Стрэтклайд) и англосаксонские королевства.

С конца VIII в. северные и западные острова Шотландии, её Северное побережье стали подвергаться набегам норвежских викингов. На рубеже VIII-IX вв. они начали создавать в этих районах постоянные поселения.

Норвежская колонизация оказала огромное воздействие на последующее развитие материальной культуры, языка, социальной организации Северной Шотландии. В XII в. на Оркнейских, Гебридских и Шетландских островах, а также в прибрежных районах Кейтнесса и Сатерленда норвежское влияние стало определяющим.

Экспансия викингов сыграла важную роль в политическом обособлении шотландской Далриады от Ирландии. В IХ в. связи между ними резко ослабли. В то же время необходимость организации совместного отпора скандинавским нашествиям побуждала правителей Далриады укреплять контакты с соседними государствами пиктов, бриттов и англосаксов, которые испытывали такие же трудности.