Чтение онлайн

Рис. 35. План комплекса пирамиды Джосера

Весь комплекс рассматривается египтологами как культово-погребальный, в котором каждое здание – религиозный храм или святилище. Каждое помещение – это молельная с приделом-прихожей, каждый камень – алтарь для жертвоприношений или постамент культовой статуи. Каждая дорога – для религиозных процессий, каждый двор – для священных праздников (рис. 36).

Рис. 36

Получается, что пирамида и огромный комплекс предназначены только для того, чтобы сотни или тысячи жрецов бесконечно занимались жертвоприношениями и поминовением покойного.

В жизни же, после торжественных похорон, имя умершего фараона заносится в летопись и быстро забывается, в худшем случае – проклинается, а память о нем «стирается».

Так произошло с фараоном-еретиком Эхнатоном, а многие гробницы фараонов I и III династий разрушены и сожжены. Во все времена и везде существовал только один закон «Король умер, да здравствует король». От умершего фараона уже никто и ничто не зависит, теперь жители страны – слуги нового повелителя, и все могут ждать милостей и почестей только от него, и душа, и тело теперь принадлежат тоже ему. Теперь летопись Египта начинали писать со дня воцарения нового фараона.

На самом деле этот комплекс был большим административным и научным центром Египта того времени и окружен мощной стеной в 10 м высоты. На рис. 37 показана часть сохранившейся стены, а на рис. 38 ее реконструкция.

Рис. 37. Стена с колоннами с восточной стороны Северного дома комплекса пирамиды Джосер

Рис. 38. Реконструкция двора пирамиды Джосера. Реконструкция комплекса

В стене четырнадцать ворот и только одни настоящие (рис. 35а). За дверью посетители попадают в длинную галерею. Каждая стена этого прохода была разделена двадцатью выступами с небольшими помещениями между ними. На рис. 39 и рис. 40 показана галерея до и после реставрации.

Рис. 39. Галерея до реставрации

Рис. 40. Галерея после реставрации

В этих маленьких комнатах сидели писцы счетоводы, которые контролировали, учитывали и подсчитывали все, что поступало в комплекс (рис. 41) со всей страны и из-за рубежа.

Рис. 41

Из галереи посетитель попадает во двор, где у южной стены находится так называемая Южная гробница (рис. 35 б), она имеет шахту диаметром 7 м и глубиной 28 м, на дне которой находится гранитная камера площадью в 1,6 м2, т. е. еще меньше, чем под пирамидой. Но и этот колодец египтологи считают символической царской гробницей.

На самом деле это колодец, куда стекала и накапливалась дождевая вода (рис. 42), т. к. комплекс не мог функционировать без воды, а на плато Саккара не было ни рек, ни водоемов.

Рис. 42

Рядом находится около десяти глубоких подземных хранилищ для зерна (куда ведет лестница), способных накормить целый город.

Невозможность построить пирамиду с двадцатиэтажный дом без длительного предшествующего опыта и знаний, без передачи их следующему поколению, без серьезного обучения строителей, архитекторов, землемеров, астрономов, математиков.

В Древнем Египте были так называемые «Дома жизни». Это научно-образовательные учреждения, где шло обучение и научные изыскания для нужд развивающейся страны. В отличие от городских храмов, дававших детям начальное образование, «Дома жизни» были высшими учебными заведениями. Здесь была библиотека, где хранились свитки папирусов, скрипторий, где переписывались и разрабатывались научные и религиозные трактаты. Здесь обучали искусству чтения и письма, музыке, живописи, ваянию, геодезии, математике и другим наукам.

Гончарное дело, керамика, выплавка меди, золота, серебра, изготовление стекла и эмали достигли высочайшего мастерства. Мумификация и вскрытие тел дали представление об анатомии, патологии и началу медицины. Древние греки считали, что все точные науки зарождались в Египте, а Платон, Пифагор, Архимед прошли обучение в этой стране, как Евдокс и Фалес.

Пальма первенства в создании календаря принадлежит Египту. Гражданский год начинался с восходом звезды Сириус (Сотис – по-египетски), которая считалась священной, т. е. предваряла разлив Нила. Для сельских жителей это начало сельскохозяйственного сезона.

Этот год делится на 12 месяцев по 30 дней, что соответствует 360 дням, а дополнительные пять дней вставляли после завершения последнего месяца. Истинная же продолжительность года (солнечного) составляет 365 1/4 дня, и гражданский год в Египте неуклонно отставал от солнечного на 1 день каждые 4 года, а начало все более не совпадало с восходом звезды Сириуса. Совпадение происходило, когда накапливался интервал, называемый сотическим циклом, равным 365 дней x 4 = 1460 дней. Такие совпадения по этому календарю были в 4228, 2770, 1314 гг. до н. э.

В 4228 г до н. э. в Египте еще не было письменности, 1314 год до н. э. был временем Среднего царства, и этот календарь давно действовал. В 2770 г до н. э. как раз правил фараон Джосер, а его архитектор и математик Имхотеп строил пирамиду. Гражданский постоянный год 365 дней – блуждающий, т. к. времена года по нему постоянно менялись, но простые египтяне на протяжении своей жизни этого не замечали. Считается, что этот календарь самый разумный среди всех, когда-либо существовавших, т. к. не требует постоянных корректировок.

Древнеегипетские математики изобрели свою десятичную систему исчисления, в которой не было знаков обозначения чисел от двух до десяти.

Основной единицей измерения был так называемый локоть, который делился на семь ладоней по 4 пальца:

1 л. = 7 лад. x 4 п. = 28 п., следовательно, египетская система исчисления была и семеричной. Ее изобрел Имхотеп, с помощью которой он мог определить длину окружности, используя только линейку (рис. 43).

Египетская система исчисления

Рис. 43

Математическая формула длины окружности через длину диаметра выглядит так:

Cd = 3d + 1/7d = 22/7d = 3,142857d

Считается, что число 22/7 вывел Архимед в III веке до н. э., и оно так и называлось – числом Архимеда и впоследствии было обозначено греческой буквой ?.

На самом деле Архимед в своей работе «Измерение круга» только определил, в каких числовых пределах находится ?:

3 x 10/71 < 3,140996 < ? < 3,1438265 <3 x 1/7