Чтение онлайн

Сейчас Е. И. переводит 24 письма Махатмы (с английского). Выйдут в «Алатасе»[642]. Тоже переправьте на продажу родственникам. Запросите Adair о судьбе «Вестника»[643] (вставлен ли под стекло?). Мы не даем адреса в Adyar. И Вы скажите — «не знаю точный адрес». Скоро и Вы не будете знать его. Много дано на будущее, большое развитие новых путей. Идите же оба бодро и дружно. Еще не хватало, чтобы двое и поссорились. Это уже обывательщина. Переправьте Каю $40. Пусть еще нам напишет о всех поручениях.

Духом с Вами.

Какова судьба наших фото?

189

Н. К. Рерих — В. А. Шибаеву и Н. В. Кордашевскому

5 июля 1925 г.[Гульмарг]

Родные Яруя и Чахембула,

Передаю слова Его: «Яруе скажу: ни часа спокоя, труд самый неистощимый. Могу освободить лишь от чтения лекций. Чахембуле: Могу радоваться Литургии истинной. Рука Моя ведет искателей Общего Блага. Чтобы понять Литургию, надо принять Общину. Меч Общины Мира готов для Чахембулы»[644]. Ранее было Сказано, что «если „Pancosmos“ в течение года не установит продуктивные сношения с Моей страною, то смысл его иссякнет…»[645]. Значит, не упустите наследства тети Ани. Если первая легкая возможность упущена, найдите вторую и решите ее хотя бы и трудно, но безотложно. Помните, и Христос, и Будда заповедали Литургию в жизни, в строительном труде.

Мы ждали вопросов по тем фрагментам Учения, которое привез Яруя, но вопросы не явились. Также не сообщено, как нашлись 1000 книг «Листы сада М[ории]». Ведь нельзя же примириться с потерею 1000 книг Учителя? Верно, в Париже Яруя выяснил этот важный вопрос с Авирахом… Одно письмо Яруи было означено 8 апреля, а следующее — концом мая. А ведь письма пишутся не для нас, а для себя. Об этом так много говорили в Дарджилинге[646]. Главное, изгоните из жизни все мелко обывательское. Вторая книга Вам очень поможет.

Попросите Америку прислать Вам русскую копию моих заметок «Знамена Востока»[647]. До 1 сентября пишите по старому адресу — нам перешлют в Лэ[648]. После мы уйдем за горы. Тогда спросите Америку, как и куда писать нам; они найдут пути. Но, конечно, это будет очень долго и затруднительно. Потому до 1 сентября кристаллизуйте вопросы.

«The Messenger» — обложка посвященного Н. К. Рериху издания

со статьями разных авторов о его творчестве

Адьяр, 1925

Кольцо для Чахембулы готово. Пошлем перед уходом. Если круг кольца мал — его легко увеличить. Спросите Adair, как они распространяют «The Messenger»? 500 экз[емпляров] еще не посланы в Америку!!! Трудитесь дружно, радостно устремляясь к новым путям.

Духом с Вами.

Наши фото в костюмах в Америке напечатаны. Разослали ли Вы их, как указано?

Спросите Модру, как Вы можете быть полезны «Новому Синдикату»[649]?

190

Н. К. Рерих — В. А. Шибаеву и Н. В. Кордашевскому

12 июля 1925 г.[Гульмарг]

Родные Яруя и Чахембула,

Шлю Вам несколько Указаний, которые Вам очень пригодятся. Ведь это письмо получите как раз в день нашего ухода. В прошлом Вашем письме опять не было кристаллизованных вопросов. Как же отвечать, когда вопросы еще в эмбрионах? За эту неделю еще не могли отослать меч, надо было укрепить камень кольца. Очень продумайте все Указания, особенно в связи со второю книгой Учения. Найдите способ переслать ее Каю и сыну Тарухана, чтобы они раздавали. Пусть Кай даст Лун[ачарскому][650].

Теперь Указания. Сказано: «Если кому будет казаться, что он может, неся Мое Учение, проявить его вне данных дел, дайте ему свободу, ибо Мы никого не ограничиваем. Пусть исполняется закон, по которому так легко помогать даже в мелочах, если о них не просят, но идут главным путем. Так идите, неся в духе приказ неопровержимый. Если ему размер данного дела непонятен, пусть прикладывает свою мерку, но без предательства. За предательство Ручаюсь смертельной грозою. Также, держась тесно в духе, не толпитесь телесно. Наоборот, следуя Нашему примеру, умейте обновляться телесными расставаниями. Дух крепнет ударами о чужие огни. Как воины непобедимы стоят в круге мечами наружу, не видя друг друга, так и вы ощущайте дух единый, но различные телесные направления. Так из одной точки можно, не разлучаясь духом, пройти весь мир и сойтись в другой точке, сужденной качеством духа. Приучайте себя к подвижности передвижений. Вместивший Общее Благо очень легок. В легкости растут светлые крылья. Разве вы не замечали, что все Учителя много передвигались? Эти движения очень характерны для Нашей Общины. Конечно, не обратите их в снование перепуганных гусей. О борьбе с робостью было Сказано достаточно. Новым сообщите это»[651].

Итак, обратите все препятствия в возможности. Кристаллизуйте вопросы. Без этого можно долго топтаться на месте. И поймите и примите Общину.

Духом с Вами.

191

Н. К. Рерих — В. А. Шибаеву и Н. В. Кордашевскому

25 июля 1925 г.[Гульмарг]

Родные Яруя и Чахембула.

Вот и все мечтания Темника исполнились. За день до его письма, послано: меч, кольцо, эскиз к картине «Сергий Строитель»[652] и монгольская грамматика[653]. Сделайте всю историю из этих посылок. Помните, как Сергий работал со зверями и медведь служил ему. Теперь Вы должны делать и твердо и неустанно, не занимаясь измерением духа своего, но измеряя лишь следствия дел Ваших. В двух письмах Вы жаловались на Ярую, а между тем он всегда хорошо о Вас говорил и пишет. Перевес за ним. И психологию Общины он старается усвоить, что в будущем будет полезно ему. Единственно, надо ему усвоить — это быстроту и подвижность работы. При желании это вполне достижимо. Используйте, как Указано, родственников тети Ани[654].

Послали ли наши тибетские портреты? — как сказано. Нашли ли адрес Голенищева-Кутузова[655]? Посылаю бумагу от «Кука»; вместо прямой посылки из Colombo в Srinagar они заплатили двойную пошлину. Требуйте с них 50 рупий обратно. Грабители!!

На это письмо Вы уже с трудом ответите, ибо решено, что мы выходим из Лэ на Каракорум не позднее 10 октября, а на письмо нужно 1 месяц и 20 дней. Но теперь перед Вами новая ступень — самодеятельность, ибо, перечитывая данные Книги, Вы найдете ответы на все Ваши нужды. Лишь читайте внимательно. Лишь оградите себя от всяких обывательских словопрений и сохраните всеобъемлющий путь Красоты. Будьте настолько свободны, чтобы вместить все ко благу. Имейте хоть каплю уважения к Учению Христа, Будды, Сергия, и Вы поймете всю красоту великой Общины Мира, уже осуществленную в Белом Братстве. Уберегитесь от суждения мелких торгашей и вспоминайте широкие пути Темника и культуру Фучая. Знаем, Вы не отступите от путей Света, ибо пути тьмы истинно ужасны. Попросите Америку прислать Вам последнее письмо Махатмы, ищите новых и сердечно укрепляйтесь с Сестрами и Братьями. Яруя, скажи Чахембуле, как получено при Тебе письмо Махатмы. А мы будем по-прежнему работать, в духе с Вами.

Говорите и беседуйте и работайте как бы перед Ликом Его.

192

Н. К. Рерих — В. А. Шибаеву и Н. В. Кордашевскому

[Не ранее 30 июля 1925 г.] [Гульмарг]

Родные Яруя и Чахембула,

Вот уже и не обернуться письму. Вот и живите сами, проникаясь духом истинного труда и подвига. Не хочу говорить о текущих делах. При нарастании опытности и подвижности — Вы найдете и правильный ход дел. По широким улицам всюду пройдете, лишь тупики-переулки могут преградить путь. Учитель столько Сказал о широте понимания, что нельзя остаться глухим к этим зовам. Прочно установите понимание взаимное. Если вдвоем не найти понимания, то как же Вы установите контакт со множествами? А ведь Вам придется находить самое широкое понимание даже для серой толпы, которую ранее никто не научил мыслить более благостно и разумно. Даже животные легко привыкают. Так, китаец, идущий с нами, встретил в лесу обезьяну. Сперва она убежала от него, потом отвернулась, но он продолжал приветствовать ее рукою, и скоро она ему ответила тем же приветственным жестом. Еще недавно Учитель говорил, что легче всего достать ветхие одежды, перессориться, надуться и начать ущемлять друг друга[656]. Но, видите, даже обезьяна не надувается. А людям-то еще легче! Так хочется, чтобы Вы усвоили, что самое маленькое дело часто представляет очень нужный аппарат в мировом плане. И потом, где граница между малым и великим? И когда мы переходим эту грань? Потому надо идти так бережно. Потому надо так очистить чувство благодарности к Тому, Кто дал так много, Кто допустил подойти к мировому плану, Кто среди обывательской тьмы зажег свет Благодати. Сколько непонимания (если не хуже) Ему было оказываемо; сколько Его Учение извращалось! Потому нельзя идти путем своекорыстных извратителей, нельзя поддаваться звериному порыву и раздражению. «Звериное» и приводит к звериной берлоге обывателя. Ваш же путь иной. Идите. Любите все, данное Им. И трудитесь так же неустанно, как Он строил Своими Руками.

Духом всегда с Вами.

* * *

Получено Указание о привлечении Кая агентом «Pancosmos’а» и «Alatas’а»[657]. Если ему одному не справиться, может найти помощников.

Как встреча с родственниками тети Ани?

Подождите писать «Куку», кажется, даже у них совесть заговорила!

Не ищите только радости работы, но, трудясь, облекитесь в суровый долг. Возвышенность сурового труда напомнит Вам плотничество Сергия. Меньше слушайте свои ощущения и больше смотрите на следствия дел Ваших. Зная носить панцирь тела, знайте носить и панцирь духа. Читайте указание о чистых мыслях. Привет.