Почему изменился Календарь
Шрифт:
И вновь как-то неубедительно объясняется появление названия месяца – Март. Если римский бог войны действительно назывался Марсом, то почему месяц, названный в честь него, должен называться Мартом? Как объяснить замену буквы «с» на букву «т»? Цезарь со своими реформаторами Календаря, наверное, правильно указали каждое название месяца. Это же не просто так, сказал и пошёл. А там – кто понял, кто не понял. В императорском указе, скорее всего, было чётко прописано, что третий месяц называется Мартом в честь бога Марса. По крайней мере, так должно было бы быть. Вам не кажется, что у первого, кто прочтёт такой указ, сразу же возникнет вопрос: «А почему Март, а не Марс? Почему не Марз или там Марк?». Википедия как-то неуклюже попыталась обосновать присутствие Марса тем, что он является, как ни как богом войны, а значит, именно он должен прогнать зиму. Цитата: «В его честь первый месяц римского года, в который совершался обряд изгнания зимы, был назван мартом.». Звучит, как в детской сказке. Интересно, а до Марса кто у них прогонял Зиму? Да и зачем её нужно было вообще прогонять, если в Википедии на страничке про Март чётко прописано: «В Древнем Риме, где климат был относительно мягким, март был первым весенним месяцем, логической точкой для начала земледельческого года и считался благоприятным временем для начала сезонной военной кампании». Вот так. В Древнем Риме в Марте уже начиналась посевная. Зиму прогонять нужно было гораздо раньше, ещё в Феврале.
Я предполагаю, что древнеримский дог войны Марс здесь вообще не причём, просто его имя очень созвучно с названием месяца, поэтому его сюда и приплели. Нужно же его как-то привязать к легенде о создании Юлианского календаря.
Рассмотрим, тем не менее, само слово. Состоит оно из трёх слогов: Т, Р и МА. Образом однобуквенного слога Т в данном случае будет «стабильность, стабильное»; образом так же однобуквенного слога Р будет «течение, сила, мощь, энергия»; образом слога МА – «трудный период». Образом слова будет «стабильно мощный трудный период». В более понятном виде он будет выглядеть примерно так: «период, стабильно отличающийся большими трудностями». Можно, конечно же, выразить его как-то и по другому, это же образ, но всё равно в нём должно быть отражено самое главное – очень трудный период в жизни общества.
Есть такая русская пословица: «Придёт марток – наденешь семь порток». Думаю, что я не очень сильно ошибусь, если скажу, что в Марте зачастую бывают и морозы сильные, и снегопады обильные, и метели недельные. Насколько я помню, «Март» у нас всегда ассоциировался скорее с сильными снегопадами и метелями, чем с весенним потеплением. Во времена моего детства Март никогда не считался весенним месяцем. Единственное, что его связывает с весной, так это то, что его «назначили» весенним месяцем. Кто-то когда-то взял и разделил месяцы поровну на каждое время года. А ведь это не правильно. Но об этом поговорим попозже.
Апрель (латинское Aprilis – варианты: «открывающий», «согреваемый солнцем», «месяц Афродиты») – четвёртый месяц года в Юлианском и Григорианском календарях, второй месяц староримского года. Один из четырёх месяцев длиной в 30 дней.
В Северном полушарии Земли является вторым месяцем весны, в Южном – вторым месяцем осени.
Название апреля, вероятно, происходит, как признавали уже и древние (например Макробий в «Сатурналиях», где в свою очередь имеются указания на более ранних авторов), от латинского глагола aperire (или aperio) – «открывать», потому что в этом месяце в Италии открывалась, начиналась весна, зацветали деревья и цветы. Эта этимология поддерживается сравнением с современным греческим использованием слова ??????? (anoixis) – «открытие» для обозначения весны. По другой версии, наименование месяца производится от латинского слова apricus – «согреваемый солнцем». Википедия.
В отличие от трёх предыдущих месяцев, Апрель Юлий Цезарь решил назвать в честь глагола. По всей видимости, богов, имена которых были бы созвучны со словом Апрель, в римском пантеоне не нашлось. В Википедии имеется попытка как-то через Венеру привязать слово Апрель к Афродите, но она настолько не убедительная, что о ней и говорить-то не стоит. Одни вымыслы и предположения. Но, тем не менее, четвёртый месяц года называется именно Апрелем, а не «aperire» или «aperio».
Конец ознакомительного фрагмента.