Чтение онлайн

Вуду считается древнейшей религией мира, появившейся в Западной Африке. Западные религии и современные средства массовой информации рисуют злой и неверный портрет вуду, часто визуализируя вудуиста как злого мага, который втыкает булавки в куклу с явным намерением причинить вред. Нет ничего дальше от истины.

Практический, реальный аспект религии выражается в том, что обычно называют «худу»: это, в числе прочего, использование заклинаний (известных как «основы») с намерением помочь другим преодолеть препятствия благодаря призванию божественного вмешательства. По моему опыту, преобладающее большинство практикующих вудуистов – добросердечные люди, которые используют свои навыки и дары, чтобы помогать другим. Как и в других религиях и духовных практиках, есть, конечно, и шарлатаны. Вот почему надо научиться устанавливать контакт со своей интуицией, когда вы ищете подсказок у других и когда изучаете разные пути исцеления. Тем не менее, пора подлинным практикам этих древних религий вернуть добро, изначально присущее тому, что они предлагают.

Интересная деталь вудуизма – то, что все ориши представляются как двойственные сущности. Среди народа йоруба (откуда, как считается, происходит вудуизм) распространено убеждение, что у каждого человека и предмета есть двойник, который служит его противоположностью.

В красочном пантеоне вудуистских оришей больше всего почитается одна сущность, которую нужно призывать первой, чтобы открыть врата к Духу и перед тем, как призывать других оришей. Имя варьируется в зависимости от региональной традиции, но обычно оно известно как Ешу-Элегба, отражение парадокса двойственности, который признают йоруба. Оно считается одновременно божественным духом и дьяволом, и тем самым символизирует перекрестки. Если его почитать и уважать должным образом, Элегба помогает людям открывать врата к скрытым страхам, чтобы вытащить их на поверхность, встретиться с ними и отпустить.

Ниже приводится распространенная вудуистская основа, которую часто используют, чтобы попросить Элегбу помочь нам преодолеть жизненные перекрестки, которые для нас трудны.

В понедельник, желательно на рассвете, нужно выйти на перекресток четырех дорог и принести для Элегбы маленькую жертву – алкоголь, сигару, три монеты и листок бумаги, на котором свинцовым карандашом написано, что у него просят. После того как просьба высказана, заклинатель уходит с перекрестка и возвращается домой иным путем, чем тот, которым туда пришел.

Ассоциация физических перекрестков с эмоциональными перекрестками помогает заклинателю отпустить давящий вес своих страхов и тревог. Используя в ритуале осязаемые символы, человеку легче выпустить негативную энергию, которая ассоциируется с имеющимися проблемами, и сосредоточиться на позитивных аспектах жизни.

Поздравляю с первым глотком неизвестной духовности.

Всем знаком образ захламленного дома. В нем порой кажется, что стены смыкаются и негде сделать глубокий вдох.

Именно так я себя чувствую после того, как мой муж и трое детей провели дома все выходные. Мой дом обычно довольно аккуратный, но после выходных кажется, что по нему прошелся торнадо!

Утром каждого понедельника я выпиваю чашку кофе и неохотно принимаюсь оценивать ущерб. Кажется, что все не на своем месте, повсюду следы маленьких пальчиков, игрушки переехали на самые невообразимые места. Нет ни одного места, где нет беспорядка. Первая инстинктивная реакция у меня всегда одна и та же, неделя за неделей: хватай ключи от машины и беги как можно быстрее!

Объем предстоящей работы кажется неохватным, когда я стою среди всего этого и ищу способы избежать пугающей задачи. Потом я напоминаю себе, что нужно сделать, чтобы приступить к делу.

Как только дети уходят в школу, первое, что я делаю – разбираю стол на кухне. Там я сижу и перегруппировываюсь, оценивая, сколько работы потребует каждая комната. Мне нужно это открытое, незахламленное пространство, прежде чем я смогу взяться за проект и восстановить порядок в остальном доме.

То же самое нужно и тогда, когда мы пытаемся очистить и восстановить порядок в своих жизнях.

В главе 1 мы признали, что что-то должно измениться в жизни, и приняли решение это сделать. Мы готовы приняться за дело, у нас есть мотивация для начала внутренней весенней уборки, но с чего же начать?

Подавленный разум кругами ходит вокруг проблемы, вместо того чтобы взяться за нужные дела. Сосредотачиваться не на чем. Для того чтобы сформулировать план, нужно чистое пространство, в котором мы сможем собраться с мыслями.

Кроме того, нужно спокойное время, чтобы освободить энергию для предстоящих задач. Как это сделать – у каждого человека решение свое; некоторым нужно физическое пространство, которое они смогут называть своим, чтобы ясно мыслить, а другим достаточно нескольких минут медитации, «время на передышку», чтобы освежиться и принимать разумные решения.

Покой и неподвижность, нужные для того, чтобы прислушаться к внутренним подсказкам, в наше время пустая идея. Большую часть дней мы проводим в лихорадке, под гнетом множества задач и ответственности, испытывая вину, если не можем впихнуть все.

Родители знают, сколько часов им приходится проводить в машине, ездить с одного занятия на другое, под градом нескончаемых требований. Нынешние «хорошие родители» должны загонять себя до полной потери сил, строя свою жизнь вокруг сумбурного расписания, составленного для их детей.

Из-за того что мы не оставляем детям спокойного времени, они не умеют быть одни или развлекать себя без компании iPod, мобильных и видеоигр. Мне кажется, мы подаем им нехороший пример, и наши дети учатся постоянно нуждаться во внешних стимулах.

От тех, у кого нет детей, ожидается такая же суета – беготня между работой и социальными обязательствами. Все такие занятые. К сожалению, тех везучих или достаточно мудрых, чтобы не делать свою жизнь настолько безумной, людей часто заставляют чувствовать вину, словно они недостаточно много работают или не проявляют себя полностью.

Переходя реку требований и ожиданий, мы часто забываемся. Мы теряем из виду, кто же мы такие. Если бы вам нужно было описать себя, вы бы смогли это сделать? Смогли бы сделать шаг в сторону и увидеть себя объективно?

У нас редко находится время оценить, что на самом деле происходит в наших жизнях. И конечно, нет времени, чтобы заботиться о духе или прислушиваться к внутреннему проводнику. Одно дело – плыть по течению жизни; другое дело – вообще не осознавать, что есть этот поток.

Редко находится человек, которому комфортно сидеть в тишине, позволяя своему разуму находиться в покое. Возможно, это намеренное действие в большей степени, чем мы хотели бы признавать.

Мой муж – прекрасный пример этой концепции. Его работа выдвигает много требований, и дни сливаются друг с другом, пока он разбирается с клиентами и персоналом, часто целый день слушая жалобы и от тех, и от других.

Как будто за день ему недостаточно шума и стимулов, как только он уходит с работы, то запрыгивает в машину и врубает радио; а дома телевизор становится главным центром внимания, пока он не засыпает. Тем не менее, он часто жалуется на стресс из-за нехватки личного и спокойного времени.