Чтение онлайн

Для того чтобы составить собственное мнение о подземных пещерах и туннелях, нам недостаточно этой ремарки. Чтобы получить полную картину, необходимо еще изучить древнейшие легенды, повествующие о доисторической Америке.

Одна из первых североамериканских легенд рассказывает, что человечество на самом деле вышло на поверхность «из-под земли». Сабин Баринг-Гоулд в книге «Горные замки и пещерные жилища в Европе» (1911) пишет: «Одна из легенд индейцев гласит, что первобытные люди жили, как личинки, под землей, пока не поняли, что не могут обходиться без солнечного света, и вышли наружу».

Известно, что североамериканские индейцы были первыми, кто проживал на землях, которые сейчас именуются США. Исследователь-первооткрыватель Генри Р. Скулкрафт в труде «Историческая и статистическая информация об индейских племенах США» (1851–1857) отмечает:

На закате XV столетия все индейцы, проживающие на территории, которую сейчас занимают Соединенные Штаты Америки, разделялись на семь основных групп или семейств. Каждое племя говорило на своем наречии, которое несколько отличалось от языка других групп. У каждой группы индейцев были свои уникальные обычаи и традиции. Здесь проживали племена апалачей, ирокезов, дакота, шойюнов, ачалаков, чероки и алгонкинов.

Мы знаем, что Новый Свет открыли европейские колонизаторы, которых очень заинтересовали «краснокожие люди», проживающие на обнаруженных территориях. Колумб думал, что эти люди — индийцы, так как считал, что ступил на землю Индии. Не подлежит сомнению тот факт, что Колумб обнаружил уникальную расу, которая веками обитала на таинственном, изолированном от другого мира континенте.

Дальнейшие исследования показали, что индейцы, скорее всего, прибыли на американские территории из Азии через Берингов пролив. Маркиз де Надальяк в своей работе «Доисторическая Америка» (1885) пишет:

Внешние характеристики американских аборигенов указывают на сходство индейцев с обитателям североазиатского региона. Берингов пролив, соединяющий Азию и Америку, позволяет надеяться на доказательность гипотезы об их миграции. Доказано, что в древние времена Берингов пролив был покрыт льдом. И я не вижу причины, почему эти древние, похожие на современных эскимосов люди не могли использовать этот временный мост для того, чтобы добраться до Северной Америки, питаясь в пути морепродуктами.

Таково мнение ученого о народонаселении Америки.

Хотя, как утверждает Баринг-Гоулд, индейцы верят, что? являются потомками либо подземной расы, либо, что не менее удивительно, атлантов. Давайте рассмотрим легенды, в которых упоминается истинное происхождении индейцев.

В труде «Мифы североамериканских индейцев» (1914) Льюис Спенс отмечает, что мифология «красных людей» богата легендами о мироздании и Великом Потопе. Практически все они рассказывают о происхождении индейцев. В большинстве легенд просматривается сходство с преданиями стран Европы и Азии.

«Мифы о мироздании у всех племен различны, — рассказывает Спенс. — В одних говорится, что боги сотворили Вселенную, в других — что они ее обнаружили. В-третьих речь идет о расе, вышедшей из подземного мира на поверхность и заселившей Землю». В этом контексте Спенс приводит в пример легенду индейцев зуни, пересказанную Ф. X. Кашингом в книге «Очерки о зунийских креационных мифах» (1896):

Однажды в глубинах четырех самых больших пещер в мире заводилась жизнь. На свет появились люди и животные. В тепле под землей из личинок вышли черви, из яиц вылупились птицы, появились головастики и змеи. Люди и животные постепенно росли и развивались, а виды их множились. Так глубочайшие пещеры мира наводнили живые существа, ползающие, как рептилии, в темноте. Они залазили друг на друга и совокуплялись, да так, что звуки доносились на поверхность. Наиболее умные человекоподобные особи решили бежать из этого места. Пи-шаи-ан-Кья, мудрейший из людей, возник из самого глубокого моря на земле. Он пожалел бедных животных и попытался помочь им покинуть пещеру. Но первые живые существа настолько были заняты борьбой друг с другом, что потеряли из виду мудреца, когда тот вел их по узкому, темному проходу. Пи-шаи-ан-Кья в одиночестве вышел из пещеры на землю, которая тогда являла собой скопление огромного количества островов вулканического происхождения. Мудрец нашел Творца Солнца и попросил его освободить людей и животных из пещер.

Льюис Спенс приводит пример еще более специфической легенды из собранной им коллекции мифов о творении. Эта легенда индейцев мандан (относящихся к языковой группе сиу и проживающих в районе реки Миссури), которые верили, что пришли на землю из подземного мира. Вероятно, стоит процитировать легенду полностью, так как она стала источником сведений для Баринг-Гоулда и широко распространена среди североамериканских аборигенов.

Креационный миф, бытующий в племени мандан, совпадает с представлениями о сотворении мира многих коренных американских народов.

Эта легенда гласит, что предки индейцев когда-то жили под землей возле огромного озера. Однажды несколько представителей племени наткнулись на корни виноградной лозы, тянущиеся с поверхности. Вскарабкавшись по ним, они увидели, что мир на поверхности полон животных и растений, которые можно употреблять в пищу. Вернувшись домой, они настолько красочно описали своим соплеменникам увиденный мир, что те сразу же решили поменять существование в мрачном подземелье на жизнь под солнцем на поверхности. Все племя начало карабкаться по лозе наружу. Однако не всем удалось добраться до поверхности, поскольку лоза внезапно оборвалась под весом тучной женщины.

Индейцы мандан считают, что после смерти они снова вернутся в подземное царство. Но только те из них, кто достойно прожил свою жизнь, смогут попасть в подземный мир по дну озера, а грешникам придется избрать другой путь.

В этой легенде не надо даже искать скрытые послания — о существовании подземного мира здесь говорится Прямо.

Один из мифов индейцев сиу рассказывает о храбреце, отправившемся в подземный мир. Сиу обитают на территории нынешних Северной и Южной Дакоты. И, как мы увидим далее, в этом регионе бытует множество легенд о подземных проходах.

История, вернее, одна из версий этой истории также представлена в книге Спенса «Мифы североамериканских индейцев». В ней рассказывается о вожде племени, потерявшем сына в подземном туннеле. Это случилось, когда юноша вместе с товарищами охотился на буйвола. Загнанное животное попыталось скрыться от охотников в пещере. После минутного колебания сын вождя ринулся в туннель за буйволом.

С этой пещерой было связано много преданий, и другие охотники не решились последовать за храбрецом. Прошло много времени, а бесстрашный юноша все не возвращался. Охотники решили вернуться в лагерь и рассказать о случившемся. Узнав о том, что сын его исчез, вождь племени рассердился и велел охотникам отвести его ко входу в пещеру.

Никто из юных охотников не хотел идти в пещеру, но когда вождь пообещал руку своей дочери тому, кто найдет его сына, один смельчак все же согласился войти в туннель и, не промолвив больше ни слова, скрылся в темноте. Проход круто уходил вниз. Сердце юноши бешено колотилось, а он все шел и шел по темному туннелю. Вдруг он наткнулся на нечто, лежащее на полу. Даже при скудном освещении он понял, что это мертвый сын вождя.

Индеец оттащил тело юноши ко входу и крикнул вождю, что нашел его пропавшего сына. Сам же решил продолжить исследование заинтересовавшего его туннеля.