Чтение онлайн

Если и выиграл кто от того, то только та самая власть, ибо она уже на земле этой не одну свою молодость встречает и уж поженились некоторые, и успели поразвестись за все это время очень много раз, что еще раз доказывает то, как им прекрасно живется, как говорится, за счет нас самих.

И, хотя я не отношусь именно к тем, кто что-то там производит, ремонтирует или наживает кое-какой свой бизнес – все же и мне обидно, как за себя, так и за других также.

Грешно, на самом деле, так поступать именно с людьми простыми и рабочими, и на свой пенсионный отдых практически всю свою жизнь и положивших.

А, как вы знаете, все то, что грешно, как-то по-своему быть наказано должно, и та же власть, как говорится, в этом отношении свое поимеет.

Как поимела в самом откровенном смысле всех тех, кто ее же на то место и поставил.

Сверху то, правда, произошло, или назначено было, но все одно без внимания не осталось.

Говорят, все грехи прощать надобно. Но, здесь кое в чем с таким утверждением я не соглашусь. И вот почему.

Грехи те прощению подлежат, которые к прощению единовластному относятся, а не те, что буквально общим для всех состоят и от которых, порой, дурно становится всему народу совместно.

И всё то не мои слова, как объяснение этому, а слова Бога нашего общего, который за нами все же иногда присматривает и ударяет, порою, куда надо, как говорится, при случае.

Вот того именно случая я сам, как говорится, и боюсь.

Вдруг, что с самой властью случится, или с тем самым ее первым лицом, не дай Бог, конечно же, случится тому именно сейчас, когда это послание очередное от самого Бога пишу, и вновь строки те будто сами по себе ложатся по тексту.

Так вот, о том же и говорю, что, не дай Бог, беде случиться с нашим первым лицом, что тогда делать будем?

Кто к власти той большой по-своему придет? И кому по-новому уже доверять станем?

Я, конечно же, про то все не знаю, хотя и догадываюсь, что, как говорится, от нас самих вряд ли предложение какое поступит, да и не допустят того другие, что у руля того общего государственного стоят.

Как говорится, кандидаты и среди них найдутся, а то, что народ сам по себе думает или при встрече какой скажет, так это словно слова пустые и по ветру в пустоту жизненную брошенные.

Именно такой та наша жизнь простая сейчас обрисовывается, и нет тому конца и края, кроме, как горевать, да головой покорно кивать.

Хотя и смелые вдруг, в то же время, найдутся и даже попробуют ту самую власть уже к своим рукам прибрать, но власть состоящая все же того не допустит и мигом всех удальцов успокоит, как говорится, наваляв им, как следует, и со звоном выставит по миру пуская, можно сказать, совсем голышом, да успокаивая при этом и остальных, к тому же, между делом примкнувших.

В общем, сутолока возможна людская, или некий разбор между людьми властными и простыми, хотя и несколько не такими, если судить по ним самим и по их же делам.

Так вот, как и обещал, продолжу сей сказ, ибо интересен он, я думаю, не только вам, но даже и мне самому, всю свою жизнь думающему, что то я как бы сам по себе живу, своим умом думаю и что-то там им же в жизни выдвигаю и осуществляю.

А оно, видите, как, наяву или реально, оказалось.

И оказалось так, как будто я и не живу совсем, а просто так – существую в угоду для меня не зримому пока существу и делу его личному на Земле нашей.

Сказать такое кому напрямую, так сразу в место можно попасть какое неблаговерное и своеобразно остаться без крова насущного, а заодно и без ума сего, который такое вот и выдает.

Потому, прежде чем, все то мое предсказание сбываться потихонечку начнет, я думаю, смогу со всеми вами объясниться и пояснить, где суть моего живого существа в моей же жизни находится.

А для объяснения того потребуется время и, можно сказать, не малое. Так что, попробуйте набраться терпения лично уже своего, чтобы, так сказать, выслушать уж до конца, коль так судьба меня с вами, а вас всех со мною в одно целое свела.

Начну я, пожалуй, с тех самых древних времен, когда душа моя прежняя в теле ином состояла

Думаю, не секрет теперь, что многие жизни прошлые люди могут запросто вспоминать, хотя и делать того особо не предпочитают.

Так вот, познакомился я с Богом нашим уже на той самой древней стезе нашего общего земного развития, когда только-только зачиналось царство фараоново, а если точнее, то и зачинать его пришлось лично мне, как в самом прямом, так и в историческом смысле.

И, если я говорю сейчас обо всем этом, вот так просто и открыто, то знайте, что так оно и есть на самом деле, и в книге своей одной под наименованием «Фараон» я все, можно сказать, те потуги мои в то время и описал.

Так что, кто, возможно, побольше захочет узнать о времени том прошлом, а еще и саму правду обо всем, а не выдумку чью-то совместную, то, как говорится, приглашаю к чтению.

Подробностей, правда, тех грешных в деле деторождения там не описано, а в остальном все, как оно было, так и состоит.

Здесь же просто могу сообщить следующее.

Дружба та своеобразная между Богом и мною еще с той поры образовалась и не прекращается уже много веков подряд.

Где я только не был за все это время или в каких только телах земных не побывал.

Оттого и историй самих о жизни людской в моей голове премного, и практически могу сейчас любую из них натурально описать, то есть от себя лично.

Конечно, порою, совсем несуразные они и не блещут своею красотою описания разного, да еще иногда имеют и сюжет оборванный, который может гласить лишь о том, что именно на том моменте жизнь та моя и оборвалась, и больше я о ней ничего существенного помнить не могу.

Ну, да ладно, с жизнями теми. Более подробно о жизни фараоновой напишу.

Что тогда странного со мною происходило, и отчего Бог выбрал именно меня в то самое время на роль обоснования рода человеческого, в лице создания так обозначенного древнеегипетского государства.

Это оно уже затем царством стало, когда, как говорится, сами фараоны перевелись, а вместо них другие люди править стали, чем и нарушили тот самый закон или завет божеский.

Он, конечно же, за все это их по-своему «отблагодарил».

Не буду говорить как, кого, в какое время и за что точно, но это было и есть, и, в целом, находится в компетенции самого Бога, а я к тому доступа, конечно же, не имею.