Чтение онлайн

— Спасибо. Значит это пройдёт?

— У всех проходит, и у Вас пройдёт. Всему своё время. Вам следует прочесть «Экклезиаст».

Они помолчали немного, и Рыбак продолжил:

— Ваши переживания стары как мир. Вопрос свободы воли изначально был религиозным, потом к нему подключились философы. Вы бы удивились, узнав сколько книг написано на эту тему, а сколько сломано копий в жарких спорах. Нынче эту напасть помогают решить психотерапевты. Обратитесь к любому из них. Вам подберут подходящую терапию, и Вы скоро примиритесь с самим собой.

Можно, конечно, и по старинке — искать спасение в религии. Много веков люди приходили к святым отцам с одними и теми же вопросами, и проблемами. Ответы и решения найдены. Это хорошо помогает людям верующим. Но если Вы атеист, принятие веры настолько сильно изменит вас, что Вы станете иным человеком. У этого другого человека не будет проблем самокопания.

— Вы предлагаете отдать решение моих личных психологических заморочек на откуп специалистам или шарлатанам? Заплати и тебя вылечат, много заплати и тебя хорошо вылечат, а ты будешь дальше наслаждаться жизнью. Может, они и жить за меня будут? И все решения принимать? Просто я сдамся и откажусь от свободы воли. За меня всё решат, а я буду жить беззаботной жизнью животного в зоопарке. Так я именно против этого сейчас и протестую!

— Люди по природе своей консервативны. Мы неохотно делаем нечто сверх того, что должно, не тратим энергии, не идём на излишний риск и не меняемся, если обстоятельства не вынуждают нас к этому.

— Это не про меня. Я жажду перемен. Мне кажется, что я перестану быть, если не изменюсь.

За все время разговора, Рыбак ни разу не взглянул в глаза Германа, а тут и вовсе отвернулся, от чего голос его зазвучал глуше. При этом он вдруг перешёл на Ты:

— Твой враг сильнее любого злодея. Тебе в твоём желании изменяться наперекор стабильности бытия будет противостоять весь мир. И, что важно, внутри тебя есть предатель — та часть твоего Я, которая сомневается, которая заставляет тебя быть милым и всем нравиться, делать то, чего от тебя ожидают.

— В своём стремлении к изменениям, ты бросаешь вызов обществу. Древние греки сказали бы «вызов богам». И у тебя есть выбор: либо сразиться с могущественными богами и в борьбе, пусть и ненадолго, стать равным им, либо смиренно следовать установленным правилам, что для мифологического героя было равносильно смерти.

— Чем я рискую, вступая в битву с вашими богами? Не убьют же они меня?

— Забвение, отлучение, исключение из круга рукопожатных. И это независимо от того, победишь ли ты или проиграешь. Впрочем, победителю больше уважения.

— А в чём выгода, что я могу получить в случае победы?

— Честно, говоря, ничего хорошего. Просто ты узнаешь каков этот мир, и кто есть Ты на самом деле. Оно тебе надо? Ты станешь ближе к богам. Но скажи честно, люди больше любят своих богов, или боятся?

— Я готов рискнуть.

— Прекрасно, молодой человек, мне импонирует Ваша позиция! — Неожиданно Рыбак снова перешёл на вежливое Вы: — Я даже не стану Вам предлагать ставшую популярной в последние годы схему — записаться на ретриты и курсы медитации. Там бы Вас научили, как ничего не делая, поверить, что Вы богатый, успешный, сексуальный. Ведь всё, что происходит вокруг, мы видим через специальные оценочные фильтры в наших головах. Поднастрой этот фильтр, и вот Вы уже ощущаете себя успешным, хоть и живёте по-прежнему в дерьме. Это как запрограммировать игровой автомат на постоянный выигрыш и считать себя везунчиком. Даже напрягаться и самому себя обманывать не надо, за вас всё сделают.

Рыбак обновил наживку на крючке и ловко снова закинул удочку:

— Для Вас, юноша, у меня есть рецепт поинтереснее.

Герман смотрел на Рыбака с недоверчивым любопытством, а тот продолжил, неотрывно наблюдая за поплавком:

— Чем больше мы размышляем о проблеме, тем меньше шансов её решить. Когда голова забита одной навязчивой идеей, человек перестаёт замечать очевидные вещи. Даже в минуты безделья мозг не отдыхает, а напряжённо бьётся в поисках решения. Долгое эмоциональное переутомление приводит к тревожности и неврозам. А в таком состоянии решить проблему ещё труднее.

В то же время, если понимать под свободой выбор между равно открытыми альтернативами, то никакой тут свободы-то и нет. Но это Вы осознаете после, когда пройдёте свой путь до конца…

Последнюю реплику Герман пропустил мимо ушей, сейчас он вожделел только одного — узнать готовый рецепт избавления от страданий.

— А пока, могу предложить Вам один универсальный приём: надо отпустить ситуацию на самотёк, и решение проблемы придёт само собой. Попробуйте просто следовать за знаками.

Герман внимательно следил за рассуждениями собеседника.

— Вы замечали, иногда события происходят как бы цепляясь одно за другое, нанизываясь словно бусины на нитку. Возникает ощущение, будто существует некий План, как будто тебя кто-то ведёт, едва ли не за руку. Кажется, что рок или судьба настойчиво подталкивают тебя к конкретной неведомой пока цели или ключевому событию.

Человек наделённый волей, привыкший держать всё под контролем и способный к самоанализу, естественно противится такому ходу вещей. Но в конечном итоге даже его сопротивление встраивается в цепь событий, становится одной из бусин, нанизанных на нить судьбы.

В старину, да и сейчас в деревнях про такое говорят — «бесы водят». В романах прошлого века писали — отдаться на волю Провидения, подразумевая под этим Божий промысел. Сегодня говорят — отдаться на волю случая или следовать интуиции.

Они снова немного помолчали. Их потребности странным образом совпали. Рыбаку явно недоставало внимательного слушателя, а Герману был важен человек, сочувствующий его переживаниям.

— Свобода воли — это иллюзия. — Продолжил свой монолог рыбак. — Мы постоянно делаем то, что нам навязано и предписано, искренне полагая, будто поступаем сообразно своей воле. На самом же деле это просто хорошая манипуляция.

Бывает грубая манипуляция такая, которую мы способны осознать, а осознав противиться ей.

Против тонкой же, искусной манипуляции мы бессильны.

И совсем не обязательно, что за манипуляцией стоит злой человек со своими корыстными интересами. Зачастую оказывается, что манипулятором является весь окружающий нас социум. Жить в обществе и быть свободным от общества нельзя. Большинство людей этой манипуляции и не осознают.

Поплавок удочки дёрнулся и ушёл под воду. Клюёт! Рыбак подсёк и скоро на крючке забилась мелкая рыбёшка, сверкая в солнечном свете ртутной чешуёй. Он подхватил её и, аккуратно снимая с крючка, сказал:

— Рыбку из этой реки я не скормил бы даже уличному коту. Но рыбачить мне нравится больше, чем кормить голубей.

С этими словами он отпустил рыбёшку назад в реку. Чуда не случилось. Рыбка не сказала человеческим голосом «спасибо» и даже не сделала круг почёта в благодарность за милосердие. Да и за что ей быть благодарной? За пирсинг в губе?

— Надеетесь, что она снова попадётся на крючок? Говорят, что память у рыб несколько секунд. Или теперь она станет умнее, будет кормиться подальше от берега? Может, вообще, станет вегетарианкой?