Чтение онлайн

Тут два условия: у тебя должна быть гигантская воля, ты не должен плыть по течению, типа "моя судьба схожа с судьбами моего отца и деда", так что будь - что будь. Если мол, дед мой был педагог, значит, и я буду педагогом. Все мол, возвращается.

Все это свинячья петрушка и ерундистика.

Ты обязан проявить волю и поплыть ПРОТИВ течения. Увидеть новые уровни. Ощутить другую карму.

И второе: у тебя должно быть ПОНИМАНИЕ. Понимание всего окружающего мира, и плюс тонкая интуиция.

Но в жизни часто бывает многое множество безвольных индивидов с глубоким пониманием мироздания, странная совместимость, то есть исторические дурачки.

К примеру А.Пушкин, О.Бальзак. Читая их книги, видишь, что это гении, а по жизни они были по меньшей мере несерьезными людьми. То есть в теории (по книгам) они есть вечная легенда и классика, а на практике недоразумение.

И наоборот, есть немало людей с мощной волей и энергией, но абсолютно без каких либо понятий. Им некуда силы тратить. Не все дается вместе. Два в одном - это мечта.

– Мы о многом тут поговорили, многое проанализировали, и все же один вопрос остается чуть открытым: есть ли загробный мир? Этот вопрос не полностью закрыт. Что происходит после смерти?

– Как говорили великие мудрецы, начиная от Сенеки до Фейнмана, я их почти цитирую: "потусторонний мир не есть то, как это понимают и преподносят верующие. То есть, ТАМ нет страшилок с чертями и русалок с фимиамами. Это байки из священных текстов.

Но он и не таков, как его видят и описывают атеисты уже в своих книгах, они твердят, что ТАМ ничего нет.

Заметьте, повсюду книги, буквы на бумаге, мешок слов. Нельзя во что-то верить или потерять веру на основании слов из книг. Книга (даже самая священная) есть толчок, намек, средство и путеводитель, а не доказательство.

Скажем так: ТАМ, в загробном мире что-то есть. Что-то среднее, в промежутке, как бы золотая середина".

– А что за середина? Что ТАМ конкретно?

– Белково-органическая жизнь опирается на 4 эквивалента: земля, огонь, воздух, вода. Комбинация этих 4х атомностей дает нашу материализацию. Разрыв же этого соединения ведет к смерти. Точнее и разрыв, и трансформация одного состояния в другое приводит к исчезновению вида как такового.

Представьте себе, что вода превращается в воздух, в пар, или огонь перерастает в землю. Что почувствует сама вода или капля воды, если ее сублимируют в атмосферу? Что может видеть и прочувствовать огонь, если он навсегда модифицирован в почву?

Примерно тоже самое на миг реагирует и познает гомо сапиенс в момент перехода ТУДА.

То есть смерть есть переход, превращение, как бы перелом и переворот, все то, чего не любит человеческое существо, рожденное женщиной. Это метаплазия одного в другое, конверсия точки А в точку В. Это не остановка, это некое окаменение и некий пересчет.

Наверное, глубокие древние мудрецы это чувствуют, предвидят. Но мало кто это знает точно, находясь тут, вместе с нами в этом зрительном трехмерном мире.

Но все равно вы в будущем будете "философствовать" так, как считаете нужным, так, как вам будет удобно. И эту низкодушную выгоду вы безмерно будете подгонять под всякий святой, обычный или научный ранжир, лишь бы вам спокойно спалось. А перед смертью будете дрожать от страха. Вся ваша так называемая уверенность, ваши "знания" испаряются при первом же дыхании ТОГО света.

Вы в этом кинематографическом кругу и вас не переделать.

Проживете еще несколько жизней, точно также будете себя вести.

– То есть из пустоты к знаниям, и от знаний опять в пустоту?

– Да. И это справедливо. Так устроен гомо сапиенс, он даже после смерти хочет "что-то" видеть и ощущать.

– А ЧТО видеть и ощущать? Что конкретно?

– Не важно, ЧТО? Лишь бы что-то было перед глазами, привычные сцены, звуки и формы. А что конкретно - нас мало интересует. Весь страх загробного мира опирается на это понятие: мы хотим продолжать видеть и слышать, пусть даже будем молчать, это не страшно.

Страшно НЕ видеть и НЕ ощущать.

Спрашивается, зачем тебе что-то видеть? Ты даже при жизни, видя многое, ничего путного не достиг. Все мимо кассы.

Если ты будучи живым и материализованным валял дурака, то сейчас ты тем более должен остыть.

Но ты снова и снова желаешь ВИДЕТЬ даже после физической кончины. Ее величество жадность.

– То есть все надо успеть сделать при жизни?

– Поистине так.

– Вы отметили намеки, сказав, что священные тексты есть намек. Это тайный намек к действию или как?

– Жизнь сама по себе полна намеками. Намеки бывают разными. Правдивые намеки могут быть лишь тонкими, невидимыми, в качестве шепота, иначе какой это намек? Надо это понять. Это как язык программирования в компьютерных предметах, ты или понимаешь этот язык или нет.

– Расскажите что-то подобное из жизни намеков.

– Тут все индивидуально. Много лет назад я работал в инофирме, далее судьба меня перебросила в НИИ (научно исследовательский институт), где параллельно я вынужден был преподавать в лицее, далее в Институте по усовершенствовании учителей.

Преподавал самим профессорам и доцентам вузов. Но я был на 0,5 штате, полставки, то есть учительствовать была не основная моя работа, как я уже отметил, первенствующей службой моей была должность завотделом в НИИ. Но это был намек, я это ощутил и познал, что по любому надо преподавать.

Через пару тройку лет, когда поменялось руководство мин.образования, нас всех железной метлой вымели из этого НИИ, я полностью посвятил себя профессии педагога. Я понял необходимость (!) этого.

Работа учителем вуза стала моим базисным и конститутивным занятием, и это несмотря на то, что я не особо любил (мягко говоря) эту профессию. Именно тогда я в очередной и мощной форме сумел постичь НАМЕК оттуда (!), я уловил аллюзию высших сил, иносказательно освоив, что работа педагога именно в моем и только в моем (!) случае есть ОТРАБОТКА кармы! Снова заявляю: я осознал НЕОБХОДИМОСТЬ этого шага.

Жаль, что не каждый видит эти намеки.

– С чем это связано?

– С потенциалом, ресурсом, кармой, кому то бог показывает кончик отработки, а кому то всю саму отработку, и опять бесполезно. Есть люди, которым суешь в рот уже готовую разжеванную пищу, им нужно лишь проглотить, но они ее выблевывают обратно.

А есть те, которым метафорами тонко намекаешь, где может находиться еда, и им этого хватает, они находят свою добычу. Люди разные, оттого у них и судьбы разные и песни разные. Нет цельности, все рвано. В том и грусть.