Чтение онлайн

Чудо не происходит, и так как приоритет ставится на знание, а не на этикет, человек после обучения считает, что он теперь сам всему голова и его уровень эгоцентризма даже иногда повышается. Он уже не просто сам в центре, а он еще и знает, по каким законам надо судить...

Поэтому в ведической культуре гуру отбирал учеников с брахманическими склонностями, детей у которых проявлено желание быть смиренными, находиться в гуне благости. Сейчас вы можете просто заплатить и получить образование высшего порядка. Это очень опасная тенденция.

Такое образование родит не брахманов, а судей без полномочий. Он судит всех, а значит находится на самой первой ступени развития сознания, несмотря на все образование. Развивается желание критиковать и судить, а не любить и заботиться.

Если мы хотим действительно сделать образование эффективным, то и начинать его надо с того, чтобы объяснить человеку в чем заключается его эффективный рост. Фактически это обучение этикету и взаимоотношениям. Как извлекать нектар из взаимоотношений - и это то, что ищут все. Это и есть настоящий вкус.

И уже на эту основу, состоящую из вкуса, можно накладывать другую философию.

И именно из этих кирпичиков можно построить храм, в котором все будут чувствовать себя как в духовном мире, а не как в аду.

Храм строится из отношений, а не только из кирпичей. И фундамент, это понимание горизонтального прогресса. Поэтому каждый должен строить храм своих взаимоотношений с другими преданными. Нам необходимо посольство духовного мира, а не более удобное поле для боя.

Ошибки в общении.

Первая ошибка общения.

Закон общения состоит в том, что когда встречаются двое, они начинают говорить о третьем. Этого невозможно избежать.

Проблема состоит в том, что обсуждать надо Абсолютную Истину, и тогда такой разговор становится лечебным и возвышающим. Когда двое говорят просто о человеке, то все превращается в критику и разговор становится болезненным и вызывает деградацию.

И самое смешное в том, что в современном культуре говорить о Истине называется сумасшествием. Всем кажется, что этим двоим промыли мозги и они стали очень опасными сектантами.

Во многих странах людям даже не разрешают собираться вместе и говорить о истине. В тоже время на любом телевидении публично собираются сотни людей и костерят друг друга и кого попало почем свет стоит. Многим даже платят за это большие деньги.

Примеры таких возвышенных разговоров настолько редки, что многие из них были записаны и внесены в ведическую литературу. Например беседа Шри Чайтаньи Махапрабху и Рамананда Роя.

Вторая ошибка общения.

Осознав, что необходимо говорить о Истине, человек делает для себя следующий неверный вывод, он думает, что надо сразу говорить о самых возвышенных вещах.

Но посмотрите как шла та же беседа между Шри Чайтаньей и Рамананда Роем. Да, они дошли до волшебных отношений между Радхой и Кришной, но сначала они обсудили все предварительные этапы развития сознания.

Шрила Прабхупада сказал, что вкус, который должны испытывать преданные, собираясь вместе и обсуждая философию должен быть таким же как вкус гопи, когда они целуют Кришну. И это происходит даже на самых простых темах.

Почему мы начинаем изучение философии с самых простых тем, потому что сначала надо избавиться от самых простых заблуждений и сомнений, так как именно они и могут завести не туда. Сначала надо правильно купить билет, а потом уже продумывать все тонкости поездки.

Шрила Прабхупада однажды сказал, что если человек не избавился от вожделения ему нельзя изучать Шримад Бхагаватам дальше чем 2 песнь. Так как существует опасность, что человек неправильно поймет эти возвышенные темы.

Поэтому сначала человек должен развить вкус к обсуждению самых простых тем. Это и есть истинный трансцендентализм.

Третья ошибка общения.

Осознав предыдущие ошибки, человек совершает третью, думая, что общаться важно только с самыми возвышенными.

Однако, любой преданный представляет собой воплощение милости Кришны, специально проявленной для нас в этом мире. Именно Кришна хочет дать нам свое общение посредством конкретных преданных, которых он нам посылает.

И отказываясь от общения с преданными, мы отказываемся от милости Кришны.

И чтобы правильно общаться со всеми необходимо осознать свою роль в этом общении. Для этого необходимо испытывать жадность к общению с преданными. Почему? Потому что Кришна в руках у преданных и надо их просто попросить его отдать.

Ошибка состоит в том, что мы хотим предаться старшим, но забываем, что по настоящему необходимо, это предаться равным. Именно от равных должна приходить защита, помощь и взаимопонимание, чтобы ощутить себя членом общества.

Необходимо найти прибежище в общении друг с другом, это значит, что должно уйти соперничество, а на смену ему прийти любовь и забота. Вот настоящая глубина взаимоотношений.

Например в храме Радха-гопинатха все следуют правилу 20-60-20. 20 - общение со старшими. 60 - с равными и 20 с младшими.

Дом Шрилы Прабхупады.

Если мы будем общаться правильно, то создается ощущение дома. ШП хотел создать именно дом, а не вокзал. Мы должны устроить наше общение так, чтобы никому не хотелось уходить. Это и есть главная забота о преданных.

В связи с этим мы должны мерить нашу проповедь не тем, сколько приходит новых преданных, а то, у скольких появляется желание остаться. Именно это приводит к росту организации. Иначе просто вокзал. Тысячи людей пришло, курило свой билет-инициацию и уехало в своем направлении.

Кто в основном живет на вокзале - бичи. Поэтому нам нужен не вокзал - а дом! И дом, это место где заботятся о человеке от рождения до смерти.

Вкрапление золотого века.