Полное собрание сочинений
Шрифт:
– Гарантирую, – сказал я и как следует высморкался.
– И он совершенно оригинален? – осведомился живописец, почтительно касаясь его.
– Пф! – сказал я и скривил его набок.
– И его ни разу не воспроизводили? – справился живописец, рассматривая его в микроскоп.
– Ни разу, – сказал я и задрал его.
– Восхитительно! – закричал живописец, потеряв всякую осторожность от красоты этого маневра.
– Тысячу фунтов, – сказал я.
– Тысячу фунтов? – спросил он.
– Именно, – сказал я.
– Тысячу фунтов? – спросил он.
– Совершенно верно, – сказал я.
– Вы их получите, – сказал он. – Что за virtu [288] ! – и он немедленно выписал мне чек и зарисовал мой нос. Я снял квартиру на Джермин-стрит и послал ее величеству девяносто девятое издание «Носологии» с портретом носа. Этот несчастный шалопай, принц Уэльский, пригласил меня на ужин.
Мы все знаменитости и recherches [289] .
288
произведение искусства, редкость (ит.).
289
изысканные люди (фр.).
Присутствовал новейший исследователь Платона. Он цитировал Порфирия [290] , Ямвлиха [291] , Плотина [292] , Прокла [293] , Гиерокла [294] , МаксимаТирского [295] и Сириана [296] .
Присутствовал сторонник самоусовершенствования. Он цитировал Гюрго [297] , Прайса [298] , Пристли [299] , Кондорсе [300] , де Сталь [301] и «Честолюбивого ученого, страдающего недугом».
290
Порфирий Финикийский (233-ок. 304) – древнегреческий философ-неоплатоник, автор более 70 трактатов, из которых до нас дошла только часть.
291
Ямвлих (ок. 280 – ок. 330) – сирийский философ-неоплатоник. До нас дошло пять трактатов из его «Свода пифагорейских учений».
292
Плотин (204 – 270) – древнегреческий философ, представитель неоплатонизма. Трактаты Плотина известны под общим названием «Эннеады».
293
Прокл (410 – 485) – древнегреческий философ-мистик, представитель позднего неоплатонизма (афинская школа), автор многих трактатов и комментариев к сочинениям Платона.
294
Гиерокл из Александрии (V в.) – философ-неоплатоник александрийской школы, известный своими комментариями к неопифагорейскому сочинению «Золотые стихи».
295
Максим Тирский (II в.) – древнегреческий философ-неоплатоник. Английский перевод его сочинений появился в 1804 г.
296
Сириан из Александрии (ум. ок. 438) – древнегреческий философ-неоплатоник, учитель Прокла. До нас дошел его комментарий к «Метафизике» Аристотеля.
297
Гюрго Анн Робер Жак (1727 – 1781) – французский политический деятель и экономист. Основное произведение Тюрго «Размышления о создании и распределении богатств» (1769 – 1770) представляет собой развитие идей физиократов, признававших землю и земледелие единственным источником богатства.
298
Прайс Ричард (1723 – 1791) – английский философ-моралист и экономист.
299
Пристли Джозеф (1733 – 1804) – английский естествоиспытатель и философ-материалист.
300
Кондорсе Жан Антуан (1743-1794) – французский просветитель, деятель французской буржуазной революции, автор «Эскиза исторической картины прогресса человеческого разума» (1794), где в главе пятой говорится: «Цицерон, Лукреций и Сенека красноречиво писали на своем языке о философии, но речь шла о греческой философии».
301
Де Сталь Анна Луиза Жермен (1766 – 1817) – французская писательница.
Присутствовал сэр Позитив Парадокс Он отметил, что все дураки – философы, а все философы – дураки.
Присутствовал Эсгетикус Этикс. Он говорил об огне, единстве и атомах, о раздвоении и прибытии души [302] ; о родстве и расхождении; о примитивном разуме и гомеомерии [303] .
Присутствовал Теологос Теологи. Он говорил о Евсевии [304] и Арии [305] ; о ереси и Никейском соборе [306] ; о пюзеизме [307] и пресуществлении [308] ; о гомузии и гомуйозии [309] .
302
Прибытие души – теологическое учение о том, что душа Иисуса Христа существовала до сотворения мира. В расширительном смысле эта доктрина прилагается к людям вообще.
303
Гомеомерия – учение древнегреческого философа Анаксагора (ок. 500 – 428 до н.э.) о том, что тела образуются путем сочетания качественно определенных и бесконечно делимых частиц – геомерий.
304
Евсевий (ок. 260 – ок. 340) – римский историк церкви, автор богословских и исторических сочинений.
305
Арий (IV в.) – александрийский историк церкви, имя которого дало название одной из ранних ересей – арианству, отрицавшему догмат о единой сущности троицы.
306
Никейский собор – церковный собор, созванный римским императором Константином в г. Никее в 325 г. для борьбы с ересями. Осудил арианство и выработал в целях укрепления единства империи и церкви официальный «символ веры».
307
Пюзеизм – учение английского теолога Эдварда Бувери Пюзи (1800 – 1882) и его последователей, известное также под названием Оксфордское движение, или Католическое возрождение в английской церкви, и опиравшееся на трактаты английских священников XVII в. Имя Пюзи приобрело известность уже после 1835 г., когда впервые был опубликован этот рассказ, и в первой его редакции оно отсутствовало.
308
Пресуществление – учение о триединстве бога. Утверждено официальной церковью на Никейском соборе.
309
Гомузия и гомуйозия – две точки зрения на Иисуса Христа среди теологов IV в. Согласно первой, Христа отождествляли с богом-отцом, защитники второй считали, что Христос лишь подобен богу-отцу.
Присутствовал мосье Фрикассе из Роше де Канкаля. Он упомянул мюритон с красным языком; цветную капусту с соусом veloute; телятину a la St. Menehoult; маринад a la St. Florentin и апельсиновое желе en mosaiques [310] .
Присутствовал Бибулус О'Бражник. Он вспомнил латур и маркбруннен; муссо и шамбертен; рошбур и сен-жорж; обрион, леонвиль и медок; барак и преньяк; грав и сен-пере. Он качал головой при упоминании о клодвужо [311] и мог с закрытыми глазами отличить херес от амонтильядо.
310
Французские названия различных блюд.
311
Латур… клодвужо – сорта французских вин.
Присутствовал синьор Тинтонтинтино из Флоренции. Он трактовал о Чимабуэ, Арпино [312] , Карпаччо [313] и Агостино [314] ; о мрачности Караваджо, о приятности Альбано [315] , о колорите Тициана, о женщинах Рубенса и об озорстве Яна Стеена [316] .
Присутствовал президент Бели-Бердского университета. Он держался того мнения, что луну во Фракии называли Бендидой [317] , в Египте – Бубастидой [318] , в Риме – Дианой, а в Греции – Артемидой.
312
Арпино – Джузеппе Чеэари (ок. 1568 – 1640), итальянский художник, прозванный «кавалер д'Арпино».
313
Карпаччо Витторио (ок. 1465-ок. 1522) – итальянский художник.
314
Агостино (XIV в.) – итальянский скульптор.
315
Альбано Франческо (1578 – 1660) – итальянский художник.
316
Стеен Ян (1626 – 1679) – голландский художник.
317
Бендида – фракийская богиня войны и охоты, культ которой сходен с культом древнегреческой богини-охотницы Артемиды, позже ставшей богиней луны (у римлян – Диана).
318
Бубастида – египетская богиня, изображавшаяся с головой кошки. Древние греки отождествляли ее со своей Артемидой.
Присутствовал паша из Стамбула. Он не мог не думать, что у ангелов обличье лошадей, петухов и быков, что у кого-то в шестой небесной сфере семьдесят тысяч голов, и что земля покоится на голубой корове, у которой неисчислимое множество зеленых рогов.
Присутствовал Дельфинус Полиглот. Он сообщил нам, куда девались не дошедшие до нас восемьдесят три трагедии Эсхила [319] ; пятьдесят четыре ораторских опыта Исея [320] ; триста девяносто одна речь Лисия [321] ; сто восемьдесят трактатов Феофраста [322] ; восьмая книга Аполлония [323] о сечениях конуса; гимны и дифирамбы Пиндара [324] ; и тридцать пять трагедий Гомера Младшего [325] .
319
…восемьдесят три трагедии Эсхила... – античные ученые насчитывали в наследии Эсхила 90 драматических произведений. До нас дошло семь его пьес.
320
Исей (ок. 420 – ок. 350 до н.э.) – древнегреческий оратор. До нас дошло 12 его речей и известны названия еще 42 речей.
321
Лисий (459 – ок. 380 до н э.) – древнегреческий оратор. До нас дошло 34 речи. Всего Лисию приписывалось 425 речей.
322
Феофраст (372 – 287 до н.э.) – древнегреческий философ и естествоиспытатель. Ему приписывают 227 сочинений.
323
Аполлоний Пергамский (ок. 262-ок. 205 до н.э.) – древнегреческий математик. Его главное сочинение о конических сечениях. До нас дошло семь его книг и восемь считаются утраченными.
324
Пиндар (522 – ок. 422 до н.э.) – древнегреческий поэт. Из многочисленных произведений Пиндара сохранилось 45 од и более 300 фрагментов разного содержания.
325
Гомер Младший (III в. до н.э.) – древнегреческий поэт и грамматик, автор большого числа произведений, которые до нас не дошли.
Присутствовал Майкл Мак-Минерал. Он осведомил нас о внутренних огнях и третичных образованиях; о веществах газообразных, жидких и твердых; о кварцах и мергелях; о сланце и турмалине; о гипсе и траппе; о тальке и кальции; о цинковой обманке и роговой обманке; о слюде и шифере; о цианите и лепидолите; о гематите и тремолите; об антимонии и халцедоне; о марганце и о чем вам угодно.
Присутствовал я. Я говорил о себе; о себе, о себе, о себе; о носологии, о моей брошюре и о себе. Я задрал мой нос, и я говорил о себе.
– Поразительно умен! – сказал принц.
– Великолепен! – сказали его гости; и на следующее утро ее светлость герцогиня Шут-Дери нанесла мне визит.
– Ты пойдешь к Элмаку [326] , красавчик? – спросила она, похлопывая меня под подбородком.
– Даю честное слово, – сказал я.
– Вместе с носом? – спросила она.
– Клянусь честью, – отвечал я.
– Так вот тебе, жизненочек, моя визитная карточка. Могу я сказать, что ты хочешь туда пойти?
326
Элмак – лондонский аристократический клуб, существовавший с 1764 г.
– Всем сердцем, дорогая герцогиня.
– фи, нет! – но всем ли носом?
– Без остатка, любовь моя, – сказал я; после чего дернул носом раз-другой и очутился у Элмака.
Там была такая давка, что стояла невыносимая духота.
– Он идет! – сказал кто-то на лестнице.
– Он идет! – сказал кто-то выше.
– Он идет! – сказал кто-то еще выше.
– Он пришел! – воскликнула герцогиня. – Пришел, голубчик мой! – и крепко схватив меня за обе руки, троекратно поцеловала в нос. Это произвело немедленную сенсацию.
– Diavolo! [327] – вскричал граф Козерогутти.
– Dios guarda! [328] – пробормотал дон Стилетто.
– Mille tonnerres! [329] – возопил принц де Ля Гуш.
– Tausend Teufel! [330] – проворчал курфюрст Крофошатцский. Этого нельзя было снести. Я разгневался. Я резко повернулся к курфюрсту.
– Милсдарь, – сказал я ему, – вы скотина.
– Милсдарь, – ответил он после паузы, – Donner und Blitzen! [331] Большего нельзя было и желать. Мы обменялись визитными карточками. На другое утро, под Чок-Фарм, я отстрелил ему нос – и поехал по друзьям.
327
Дьявол! (ит.).
328
Боже сохрани! (исп.).
329
Тысяча громов! (фр.).
330
Тысяча чертей! (нем.).
331
Гром и молния! (нем.).