Чтение онлайн

Горе крпким вашимъ, вино пiющимъ и вельможамъ растворяющимъ сикеръ. (Іса. 5, 22.)

Усрамишася, не пиша вина, горька быть сикера пiющимъ. (Іса. 24, 9.)

Дела плоти извстны, он суть: прелюбодяніе, нечистота, убійство, пiянство и тому подобное. Я предварялъ васъ, и теперъ предваряю, что поступающіе такимъ образомъ не наслдуютъ Царствія Божія. (Галат. 5,19. 21.)

Если живете по плоти, то умрете: а естьли духомъ умерщвляете дла плотскія, то живы будете. (Рим. 8, 13.)

Какъ днемъ станемъ ходить чинно, не предаваясь пированіямъ и пьянству, сладострастію и распутству, распрямъ и зависти; но облекитесъ въ Господа нашего Іисуса Христа, и попеченія о плоти не простирайте до похотей. (Рим. 13, 13. 14.)

Не прельщайтесь; Бога не обманешь, что посетъ человкъ, то и пожнетъ: сющий въ плоть свою, въ плоти пожнетъ тленіе: а сющій въ духъ пожнетъ жизнь вчную. (Гал. 6, 7. 8.)

Таковы суть страшныя прещенія Слова Божія, и оныя безъ сомннія исполнятся надъ пьяницей, который полагаетъ свое удовольствіе въ пьянств.

Онъ не можетъ наслаждаться Божіею любовію, не будетъ принятъ въ небеса. Помышляй о семъ, и докол имешь время, моли Бога, дабы онъ даровалъ теб силы оставить грхъ твой. Помни, что Господь Богъ сказалъ въ Своемъ слов;

Да оставитъ нечестивый пути своя, и мужъ беззаконенъ совты своя, и да обратится ко Господу, и помилованъ будетъ яко по премногу оставитъ грхи ваши. (Іса. 4, 7.)

Врно и всякаго пріятія достойно то слово, что Христосъ Іисусъ пришелъ въ міръ спасти гршниковъ, изъ коихъ я первый. (1. Тим. 1, 15.)

Ибо такъ возлюбилъ Богъ мiръ, что отдалъ Сына Своего единороднаго, дабы всякъ врующій въ Него не погибъ, но имлъ жизнь вчную. (Іоан. 3, 16.)

Да напечатлются сiи слова въ душ твоей, и да направятъ тебя къ тому убжищу, въ которомъ одномъ можешь быть безопаснымъ; да укажутъ теб стези, которыя одн ведутъ къ утшенію въ настоящемъ, и къ благополучію въ будущемъ мір.

Любезный читатель! Сохранилъ ли тебя промыслъ Божій отъ сего пагубнаго зла, и всегда ли ты держался правилъ воздержанія? Если можешь на сей вопросъ отвчать утвердительно, то благодари Господа Бога; но помни, что никто никогда не длался пьяницею вдругъ. Самыя нещастныя жертвы сего порока начинали пить по одной рюмк, или еще и того мене; и кто употребляетъ, хотя изрдка, по рюмк водки, для того чтобъ развеселиться, тому нельзя быть совершенно уврену, что онъ не сдлается когда-либо пьяницею. Гораздо легче удержать себя отъ пріобртенія дурной привычки, нежели оставить ее, когда она уже вкоренилась; но изъ всхъ привычекъ почти непреодолимою длается привычка напиваться.

Многоразличныя бдствія, которыми порокъ пьянства поражаетъ родъ человческій, побудили многихъ благодтельныхъ и разумныхъ людей думать о средствахъ, наиболе способныхъ остановить опустошительное распространеніе онаго.

Склонность къ употребленію крпкихъ напитковъ обыкновенно бываетъ слдствіемъ безразсуднаго подражанія общему обычаю; но въ то же время всемірный опытъ къ нещастію удостовряетъ насъ, что ничего нтъ трудне, какъ исправить того, въ комъ сія страсть господствуетъ, или, иначе сказать, закоренлаго пьяницу.

На сей предметъ, нсколько лть тому назадъ, обращено было особенное вниманіе въ Американскихъ Соединенныхъ Штатахъ, и не очень давно въ Великобританіи; и теперь весьма многіе въ оныхъ Государствахъ приняли за основаніе, что не иначе можно искоренить сіе гибельное зло, какъ убждая тхъ въ коихъ привычка пьянствовать еще не образовалась, во все отказаться отъ употребленія крпкихъ напитковъ, съ исключеніемъ тхъ случаевъ, когда того будетъ требовать предписаніе врача.

Сообразно таковому основанію, какъ въ Америк такъ и въ Великобританіи учреждены Общества, коихъ члены добровольно обязываются совершенно воздерживаться отъ употребленія спиртныхъ напитковъ, исключая вышеупомянутые случаи; и при благословенiи Божіемъ, почившемъ на трудахъ первыхъ длателей въ семъ изящномъ предпріятіи, оныя Общества имютъ уже великое число членовъ изъ всякаго сословія людей. Нкоторые изъ нихъ записались въ сіи Общества, руководствуясь увренностію въ личной безопасности, которая должна проистекать отъ таковаго поступка; а многіе, на которыхъ едва ли могло дйствовать сіе побужденіе, сдлались членами изъ благороднаго желанія, показать своимъ соотчичамъ примръ, дабы и другіе вступали въ Общества трезвости.

Такимъ образомъ много уже добра учинено, и успхъ въ семъ предпріятіи столь великъ, что хладнокровно судящіе не могли бы этого ожидатъ.

Друзья мои! Я знаю, что вы имете мало удовольствій въ жизни, но желаю, чтобы вы имли ихъ гораздо боле.

Всякому извстно, что человкъ просиживая въ какомъ-либо трактир [8] или кабак [9] , теряетъ то, чмъ снискиваются удовольствія семейныя, каждый мужъ долженъ помнить, что жена его часто иметъ весьма трудное занятіе въ дом съ неугомонными, а часто больными дтьми се окружающими, и естьли онъ иметъ нужду въ облегченіи своего положенія, то не столько ли оно потребно и для нея? Какъ можетъ отецъ семейства безразсудно расточающій свои деньги въ питейномъ дом [10] или трактир, просить благословенія Божія, дабы оно почило на его дневныхъ трудахъ, и какъ можетъ ожидать Божіей благодати безъ усердной молитвы, которой онъ длается чуждымъ? — Я ничего уже не говорю объ его семейств, когда жена слдуетъ примру своего мужа и упивается также какъ онъ самъ, — тогда конецъ всмъ наслажденіямъ и домашнему благополучію!

Крпкіе напитки не имютъ въ себ питательности, не помогаютъ человку переносить холодъ или сырость и не боле способствуютъ въ его работ, какъ одинъ толчекъ во время его усталости на пути, или какъ кнутъ для изнуренной лошади. Онъ можетъ подкрпить себя къ работ на короткое время, но посл того чувствуетъ холодъ и сырость и усталость боле, чмъ когда бы ни капли не употреблялъ вина. Самое малое употребленіе напитковъ раздражаетъ человка, и много добрыхъ и веселаго нрава женщинъ перемняются чрезъ то, въ своемъ характер и длаются вздорливыми, и то, что он считаютъ за самую малостъ, употребляемую какъ бы только для подкрпленія, служитъ имъ къ совершенному вреду.

Три стакана вина каждый день по 10-ти копекъ составитъ въ годъ 108 рублей, которые можно употребитъ на слдующія вещи, а именно:

Не лучше ли издержать сіи деньги на исчисленныя здсь потребности, нежели расточить для утоленія пагубной наклонности къ пьянству?