Чтение онлайн

Из четырех слов — «мир», «вера», «любовь» и «благодать», которыми заканчивается приветствие Павла, можно выделить два: «благодать» и «мир». Апостол начинал свое послание, желая своим читателям «благодати… и мира от Бога Отца нашего и Господа Иисуса Христа» (1:2). Теперь он заканчивает его такой же ссылкой на благодать и мир. Никакие другие слова не смогли бы выразить всей сути Послания более сжато, чем эти два, ибо «мир», в смысле воссоединения с Богом и друг со другом, есть великое достижение Иисуса Христа, а «благодать» выступает причиной и средством этого воссоединения. Более того, понимание этого необходимо каждому члену Божьего нового общества. Этими словами Павел желает мира и благодати «братьям» (ст. 23), то есть тем, кто принадлежит друг другу как братья и сестры в семье Божьей, «всем» любящим Христа, без исключения, невзирая на национальность, положение в обществе, возраст или пол. Это пожелание и молитва о том, чтобы члены Божьего нового общества жили в гармонии, как братья и сестры в семье, в мире и любви к Нему и друг ко другу, понимая, что такая мечта может осуществиться только по Его благодати.

Теперь, когда мы подошли к концу изучения Послания к Ефесянам, мне бы хотелось обратиться к читателям словами Павла: «Мир братьям и сестрам» и «благодать да будет со всеми вами».

Данное пособие будет способствовать тому, чтобы уроки, извлеченные вами из этой книги, не были вскоре забыты (как это часто бывает), но нашли применение в вашей жизни. Пособие представляет собой сборник вопросов, отвечая на которые вы сможете лучше понять прочитанное и использовать полученные знания в вашей собственной жизни. Хотя пособие можно изучать и индивидуально, все же основная тема Послания больше подходит для группового изучения (1–2 часа в неделю обсуждения в малых группах и совместная молитва).

Пособие включает вопросы к каждому из 14 разделов книги. Если группа не располагает достаточным временем, руководителю следует заранее решить, какие вопросы наиболее важны для обсуждения, а какие можно предложить для индивидуального изучения. Чтобы принимать активное участие в групповых занятиях, каждый ее член должен прочитать надлежащую главу Послания к Ефесянам и соответствующий раздел этой книги.

Во избежание излишней академичности постарайтесь время от времени обсуждатьпрактическое применение изученного. Не забывайте начинать и заканчивать каждую встречу молитвой и поклонением; просите, чтобы Святой Дух оживил это древнее послание и говорил с вами через него.

1. Прочитайте 1:1—2.

а. Начнем с вопроса о том, кто автор Послания. Возможно, вы захотите обсудить идею об авторстве Апостола Павла, рассмотреть все аргументы, взвесить ЗА и ПРОТИВ. К какому заключению вы пришли и почему?

б. Как характеризует Павел предназначение Апостола в этих стихах? Почему это важно для нас?

в. Переходим к вопросу о читателях Павла. Обсудите, что значит «святые», «верные» и «во Христе Иисусе»?

г. «Послание акцентирует внимание на том, что Бог уже совершил через историческую работу Иисуса Христа и что он продолжает делать через Святой дух и сегодня, чтобы построить Свое новое общество вместо старого». Насколько это утверждение соответствует сказанному в ст. 1:2?

2. Прочитайте 1:3–14

а. Найдите в этом гимне хвалы слова, свидетельствующие о делах Бога–Отца и прочитайте их. Какое отношение имеет к этому Иисус Христос?

б. В чем выражается «духовность» благословения, которое мы получаем во Христе? Почему это важно?

в. Каковы практические последствия утверждения, что «всякое благословение Святого Духа дается нам Отцом, если мы пребываем в Сыне»?

г. Что представляет собой доктрина о предызбрании? Какие сложности мы испытываем, принимая ее?

д. «Писание не открывает нам тайну предызбрания…» Но в Библии есть некоторые стихи, которые подводят нас к этой доктрине. Что это за стихи?

е. «Избрание рассматривается нами как усыновление». Павел в общих чертах затрагивает темы ответственности и радости от полученной привилегии быть детьми Божьими. Какие аспекты он считает наиболее важными? Что это значит для вас?

ж. Можете ли вы объяснить, что Павел имел в виду, когда говорил о конечном плане Божьем «в устроение полноты времен» (1:10)?

з. Что такое «универсализм»? Может ли он быть обоснован этими стихами Павла? Если нет, то что Павел имел в виду, когда говорил, что все будет соединено во Христе?

и. «Легко и естественно мы впадаем в чрезмерные заботы о наших собственных мелочных делах». Какие из этих «мелочных дел» занимают вас сейчас? Какими вы их видите в свете этой главы?

к. Какое учение в 1:11–14 «можно и не заметить, читая перевод ПН В»?

л, «…нас приняли в новое Божье общество не случайно или по выбору (если под этим выбором подразумевается наш выбор), но только лишь по суверенной воле Божьей и по Его благоволению». В чем же тогда смысл а) благовестия и б) веры?

м. Что эти стихи говорят о деле Святого Духа? Какие проявления Его деятельности вы замечаете в своей жизни?

н. Что значит фраза — жить «в похвалу славы Его» (1:14)? Трудна ли для вас подобная задача? Если да, то почему?

о. Закончите ваши занятия хвалой и поклонением. Выразите своими словами те истины из этого отрывка, которые коснулись вас и вашей души.

1. Прочитайте 1:15–2:10.

а. «Самая важная задача здоровой христианской жизни сегодня — следовать примеру Павла: сохранять христианскую молитву и хвалу как единое целое». Почему это так важно? Что, по вашему мнению, вы склонны переоценивать?

б. Попытайтесь припомнить, что вы просите для других в своих молитвах. Теперь опять посмотрите на 1:15—17. Как ваши молитвы соотносятся с молитвами Павла?

в. Что следует понимать под словами «надежда призвания вашего» (1:18)?

г. «Павел не считает предосудительным думать о нашем небесном наследии или даже ожидать его с радостью и благодарностью». Насколько важно и нам так же относиться к небесам?

д. Павел иллюстрирует величие Божьей власти, показывая, как Он преодолел смерть и зло во Христе. Как сила Божья в этих сферах влияет на нас сегодня?

е. Существуют три главных толкования фразы «полнота наполняющего все во всем» (1:23), с помощью которой Павел описывает Иисуса. Каковы эти толкования? Какое из них, на ваш взгляд, наиболее убедительно и почему?

ж. В чем важность утверждения, что «божественное озарение и человеческая мысль неотъемлемы друг от друга»?

Прочитайте 2:1–3

а. Что имеет в виду Павел, когда говорит, что его читатели были «мертвы» (2:1)?

б. Апостол продолжает разговор о грехе на примере рабства. Можете ли вы определить те силы, которые держат человечество в узах?

в. Почему некоторые люди не могут принять слова Апостола о том, что все люди являются «по природе чадами гнева» (2:3)?

Прочитайте 2:4–10