Чтение онлайн

Мухе не был причинен вред даже в первый раз, поэтому у Будды не было причины называть свой поступок неправильным. Но Будда сказал:

— Я был бессознателен, поэтому в первый раз я поступил неправильно. Если я могу смахнуть муху бессознательно, значит, я могу и все остальное сделать бессознательно. Я могу даже убить кого-нибудь. Как же можно полагаться на бессознательного человека?

Мы не можем ждать ничего хорошего от человека, который поступает бессознательно, так как он может совершить любой дурной поступок. Будда еще раз сделал такой жест, словно он смахивал муху, как он и должен был поступить в первый раз.

Будда часто говорил ученикам: «Что бы вы ни делали — стояли, сидели или ходили, — делайте это с пламенем осознанности, постоянно горящим в вас. Если вы сделали шаг бессознательно, вернитесь и шагните еще раз в полном сознании». По мере того, как человек начинает осознавать свои поступки, как он ест, дышит или закрывает глаза… Попытайтесь провести короткий эксперимент, и вы удивитесь, когда поймете, какими безмолвными вы становитесь. Ничего не нужно делать непосредственно умом. Вам не нужно как-то особенно обращаться с умом. Просто оставаясь сознательными во всех своих действиях, вы обнаружите, что ваш ум стал тихим. Ум смущен из-за бессознательности. Вы ходите в каком-то пьяном тумане. Вам необходимо выйти из этого состояния. Данные сутры как раз об этом.

«Тот, кто живет сознательно и с дисциплинированным умом, управляет своими чувствами так, как управляет прирученными лошадьми бдительный возница».

Попытайтесь понять это. Обычно вы начинаете пытаться управлять лошадьми. Вы начинаете бороться со своими чувствами и полагаете, что, если вы будете поочередно контролировать все свои чувства, то в конечном итоге вы выиграете. Никто никогда не выигрывал таким образом. Напротив, человек терпел сокрушительное поражение. Все так сильно извращается, что жизнь теряет смысл, и образ вашей жизни заставляется вас подумывать о самоубийстве.

Но есть так много так называемых интеллигентных людей, которые постоянно борются со своими чувствами. Один борется с пищей, другой борется с половым влечением, а третий борется еще с чем-нибудь, но борьба с чувствами не утихает.

Бороться с чувствами — это все равно, что бороться со своими слугами. Слугами нужно повелевать, а не бороться с ними. Если вы боретесь с ними, значит, вы обращаетесь с ними так, словно они равны вам, и в этом ваша ошибка. Тот, кто обращается со слугой так, будто он равный ему, не выиграет, одержит победу как раз слуга. Если слуга узнает о том, что хозяин считает его равным себе, что хозяин готов бороться со своим слугой, тогда и он будет готов бороться с хозяином. И если сражение произойдет, тогда слуга будет готов и взять верх над хозяином, он изо всех сил будет пытаться победить.

Чувства не заслуживают того, чтобы с ними боролись. Борьба сама по себе — ошибка. Нет сомнений в том, что, если вы будете бороться, то вы проиграете, потому что вы не осознаете, что вы хозяин. Если чувства одержат над вами верх, вы навсегда потеряете присутствие духа.

Однажды я гостил в Калькутте. Один очень богатый старик, прекрасно все понимающий, признался мне, что он давал обет полового воздержания четыре раза! Со мной был еще один мой друг. Он был сильно впечатлен таким признанием. Я шепнул другу:

— Не удивляйся. Сначала пойми, что значит давать обет полового воздержания четыре раза. В принципе, достаточно и одного раза.

Потом я посоветовал другу:

— Спроси его, почему же он, дав обет четыре раза, не сделал этого в пятый раз?

Старик проявил кристальную честность. Он сказал:

— Вы задали хороший вопрос, — а затем он добавил. — Я не стал давать обет в пятый раз, потому что, потерпев четыре раза неудачу, я потерял всякую надежду на успех.

Если вы станете бороться со своими чувствами, то единственным несомненным результатом будет ваше поражение, поскольку, как только вы решили бороться, вы уже перестали быть хозяином. Любой человек, который не осознает, что он хозяин, обречен на поражение.

Вам не нужно бороться. Вам нужно лишь стать осознанными, и тогда ваши чувства будут стоять в стороне и принимать приказы. Но если вы потерпите поражение, вы потеряете присутствие духа и почувствуете, что ваши чувства сильнее вас, что вы никогда не победите их. И как только это отчаяние западет в ваш ум, ваша жизнь уже всегда будет пребывать во тьме.

Все вы потеряли присутствие духа. Вы потеряли надежду, и ответственны за эту ситуацию так называемые монахи и священники. Они учат вас бороться, но они никогда не учат вас становиться осознанными. Они ввергают вас в невыносимую ситуацию.

Ко мне приходят друзья, и они рассказывают о том, что по двадцать лет пытаются бросить курить! Если вы хотите бороться, то боритесь с чем-нибудь большим. Вы вообще не цените свое бытие. Вы боретесь двадцать лет, но не можете одержать победу над сигаретой? Тогда как вы можете верить в то, что божественное внутри вас? Вы обязательно потеряете присутствие духа. Какой глупец посоветовал вам бороться с сигаретой? Если вы хотите курить, то курите! Тогда вы, по крайней мере, будете хозяином самому себе. Если вы хотите бросить курить, то бросайте, но оставайтесь хозяином. Почему вы порождаете трудность, борясь? Бороться двадцать лет! Побеждает сигарета, а вы терпите поражение.

Никогда не боритесь с малозначительными явлениями, даже по ошибке. Если вы боретесь с малыми вещами, значит, вы перестали общаться с более высокими уровнями. Не боритесь с банальностями, ищите высшее. Если вы обретете высшее, то тривиальное падет само собой. Привнесите высшее и никогда не пытайтесь разрушить низшее.

Наверное, вы слышали историю о правителе Акбаре. Он начертил на стене линию и попросил своих придворных укоротить линию, не коснувшись ее. Придворные чуть головы не сломали! Должно быть, они были в точности как ваши так называемые святые. «Как же укоротить линию, если нельзя ни касаться, ни стирать ее?», — размышляли чиновники. Встал визирь Бирбал. Он провел рядом с этой линией более длинную линию, и тогда первая линия сама собой стала короче, Бирбал даже не коснулся ее. Он ни стер, ни укорачивал предыдущую линию.

Искусство жизни в том, чтобы пробудить более высокое состояние рядом с более низким состоянием.

Ваша борьба с малозначительными явлениями уменьшит вас. Помните о том, что друзьями могут быть разные люди, но врага выбирайте лишь с большой осторожностью. Тот, кто выберет маленького врага, сам станет маленьким. У друзей люди извлекают не такие хорошие уроки, как у врагов. Люди борются с врагами все сутки напролет, поэтому постепенно становятся похожими на врагов.

Если два человека будут все время враждовать друг с другом, тогда к моменту смерти они станут почти братьями-близнецами. Этот постоянный конфликт, длящийся всю жизнь, — хорошее партнерство, во время которого враги изучают способы и тонкости борьбы друг друга. Если они вынуждены бороться, то им приходится и тщательно изучать тактику друг друга. Постепенно они становятся все более похожими друг на друга. Друзья могут всю жизнь отличаться друг от друга, но враги становятся сходными. Поймите это правильно: никогда не начинайте враждовать с малозначительными явлениями.

Психиатры говорят об одном очень ценном факте, который поможет вам понять дело. Психиатры утверждают, что отцу никогда нельзя требовать что-то от сына, если он не может принудить сына выполнять требование, потому что, если отец потерпит поражение от сына, то он уже не обретет уважение в глазах сына.

Например, если перед вами плачет маленький ребенок, и вы велите ему перестать плакать, если ли в вас энергия, которая остановит слезы малыша? Самое большее, вы можете поколотить его, но от этого он разревется еще сильнее. Очень трудно заставить малыша перестать плакать. Если ребенок поймет, что вы кричите на него, а он все равно продолжает плакать, и вы уже ничего не можете с ним поделать, что ваша энергия истощилась, тогда ваша энергия будет для него потеряна. Ребенок решит, что вы не очень сильный человек.