Послания любви. 365 писем Ошо
Шрифт:
273. Любовь.
Прошлого нет,
как нет и будущего,
но ум существует между этими двумя несуществованиями,
и отсюда – страдание.
Жить в уме означает жить в страдании,
в агонии, и в аду.
Ум – это ад.
Осознай это внезапно,
и тогда есть новый прорыв:
прорыв в настоящее,
прорыв в «то, которое есть».
Настоящее – это единственное существование
или – оно и есть существование.
Будь в нем – и будешь освобожден.
Живи в нем – и будет блаженство.
274. Любовь.
Никакая идеология не поможет создать новый мир,
или новый ум,
или новое человеческое существо,
потому что сама идеологическая направленность
есть исходная причина всех конфликтов и несчастий.
Мысль создает границы,
мысль создает разделения,
и мысль создает предвзятость.
Мысль сама по себе не сможет построить мостов между ними;
вот почему все идеологии терпят поражение.
Сейчас человек должен научиться жить без идеологий:
религиозных, политических или каких-либо других.
Когда ум не прикован к той или иной идеологии,
он свободен двигаться к новым пониманиям.
И в этой свободе расцветает все, что хорошо,
и все, что прекрасно.
275. Любовь.
Ученик Риндзая встретил на мосту компанию
из трех человек.
Один из них спросил его: «Как глубока река медитации?»
«Определи это сам», – ответил тот
и предложил сбросить задавшего вопрос с моста.
Но, к сожалению, он уже сбежал
и был вне досягаемости.
Если ты встретишь такого человека, который сможет сбросить тебя в реку,
пускай тебе повезет быть сброшенным!
А ты уже встретил такого человека!
Теперь – будь сброшен.
276. Любовь.
Владеешь только тем, что не теряется со смертью.
Все остальное иллюзия —
даже владеющий,
потому что даже он не выдержит последнего удара корабля о скалу.
Тогда узнай, что осталось.
Обратись вовнутрь и медитируй.
Отбрось все, что подвержено смерти.
Скажи: «Ни то, ни это»,
и иди вглубь до точки, где больше нечего отбрасывать,
и – озарение.
277. Любовь.
Ничто великое не было совершено без сумасшествия,
то есть без прорыва сквозь
обыденный уровень сознания
и высвобождения скрытых сил, лежащих ниже,
и проникновения в область, лежащую выше.
Возможно, это и не так для прочих великих вещей,
но это именно так относительно медитации.
Медитация означает сумасшествие —
конечно, с определенным методом!
278. Любовь.
Оторвись от всех фиксированных идей:
они убийцы всего живого и невинного,
без которых не быть озарению.
Берегись ловушки предрассудков;
они делают из твоего сознания застойный пруд,
а для встречи с океаном тебе нужно подвижное сознание.
Будь живым, подвижным и текучим —
тогда и цель недалеко.
279. Любовь.
Медитация – это дисциплинированное открытие себя Богу.
Мы закрыты из-за страха, и только любовь
может стать дверью.
Так что люби больше —
а точнее, будь любовью, и тогда будет меньше страха и меньше напряжения,
и ты будешь более открытым.
Это помогает медитации как ничто иное.
Медитация плюс любовь – верная тропа.
280. Любовь.
Истина не бывает подержанной,
ее нельзя передать.
Необходимо познать ее самому, самому быть ею.
Вот почему все традиции искажают ее,
и все писания,
и все слова,
и в конце концов, она не что иное,
как суп Муллы Насреддина…
Но сперва я расскажу тебе эту историю.
Родственник из глубинки
приехал навестить Насреддина и привез ему утку.
Насреддин был благодарен,
велел приготовить птицу, а трапезу разделил с гостем.
Вскоре прибыл еще один гость.
«Я друг, – сказал он, – того, кто привез тебе утку».
Насреддин накормил и его.
И так случилось несколько раз.
Дом Насреддина стал похож на харчевню
для приезжих.
Каждый из них был другом друга
первого гостя с уткой.
В конце концов Насреддин пришел в ярость.
Однажды в дверь постучали, и
на пороге оказался незнакомец.
«Я друг друга друга того человека,
который привез тебе утку из деревни», – сказал он.
«Входи», – сказал Насреддин.
Они сели за стол,
и Насреддин попросил жену принести суп.
Когда гость отведал его,
оказалось, что суп мало чем отличался от теплой воды.
«Что это за суп такой?» – спросил он Муллу.
«Это, – сказал Насреддин, —
суп из супа из супа того супа,
который из утки».
281. Любовь.
Человек не рациональное животное,
а только рационализирующее;
и это опаснее, чем быть просто иррациональным.
«Дайте мне рюмку бурбона и рюмку воды», —
сказал законченный пропойца бармену.
Когда его заказ появился на стойке бара,
пьянчуга вытащил из кармана червя
и бросил его в рюмку с водой.
Понаблюдав немного, как тот там плавает,
он вытащил червя из воды
и бросил его в виски.
Тот покорчился недолго, свернулся колечком и сдох.
«Видал? – сказал алкаш бармену. – Это значит,
что, если продолжать пить виски,
в тебе никогда не заведутся черви».