ЖАНРЫ

Последний Рим, или Конец лжепророка
Шрифт:

Глава 1. Корни заговора

Корни заговора лежали в однажды возникшем замысле далеких инопланетных существ поживиться за счет чужой энергии. Образуемая при этом связь с дьяволом позволила задействовать план, явившийся типичным для любителей космического воровства. Речь идет о том, что в космосе имела место особая контрабанда энергии и осуществлялась она при помощи высоких небесных структур, вознамерившихся превысить свои полномочия и для того готовых вступить в союз с низкими структурами планет животного уровня. Это стремление вниз по эволюционной спирали неизбежно сближало заговорщиков с дьяволом как противником естественного движения, создающим встречный поток и застой.

Дерзкими любителями острых ощущений были провозгласившие себя богами маги с планеты, находящейся под звездой Альфа Центавра. Особую роль играли далекие от Солнечной системы представители низких энергетических структур, так называемые "сизые".

Женскими божествами губительской Иерархии на Земле явились такие «богини», как Изида, имевшая множество эзотерических имен [1] (божество разврата, или лжелюбви), Афина (божество лжемудрости). Поочередно то одна, то другая «богини», являвшиеся носительницами животной энергии и сопутствующей ей инокультной ереси, представлялись вестниками ложного слова как "девы мира". Само собою разумеется, обе они как "девы мира" носили маску целомудрия. Только ложь, лежащая в основе губительского плана Иерархии, могла позволить назвать божество разврата "девой мира". Впрочем, демагогичным было и само название «мира», легшее в основу лжеучения животных божеств. Под таким «миром» Иерархией понималась победа ее над планетой и образование общей братской могилы душ. Для соучастников губительства новое формирование называлось царством божьим. Но это был храм на крови. Тема лжемира – ведущая во всех экзотерических мечтаниях поборников заговора во все времена их существования. Суть их – ликование "умилостивленного неба" Иерархии, наконец-то ограбившей планету до основания. Есть и еще одно значение «Мира» – покой, застой, отсутствие движения. Тогда – «Мир» – дьявол. Кроме указанных богинь религии зверей, имевших сущности коровы (Изида) и змеи (Афина), существовали еще богиня-тигрица и богиня-волчица. О сущности этих символов я расскажу в гл. "Сфинкс – символ религии зверей"(ч. III).

1

Например, Астарта, Иштар, Афродита.

Цели Иерархии сводились к необходимости завладеть энергией Земли, для чего была обязательна ее гибель. Пир богов, неоднократно описываемый античными авторами, как правило, оканчивался очередью за вожделенными чашами с амврозией и нектаром, под символами которых подразумевается сама кровь, то есть энергия Земли и ее обитателей. Первой в очереди как наиболее потрудившаяся оказывалась «богиня» Афина, или лжемудрость. Но прежде такой милой лжепророку очереди все-таки следовала картина гибели мира.

"Что затем свершилось, того никакое смертное перо никогда не возможет описать. Титаны поднялись с Земли на небо, заволакивая его снизу… Все выше и выше. Вот уже и Солнца не видно; мрак окутал Землю. Люди жмутся в своих жилищах: настал последний день, – нет, последняя ночь мироздания. Мрак везде, черный мрак. Лишь молнии его изредка прерывают; и при их свете виден Зевс на колеснице с перуном в поднятой руке, а рядом с ним кто? Львиная шкура обвивает его юношеский стан, и лук в его руках. И шум стоит повсюду, треск, грохот, лязг. Чаще засверкали молнии: вот Паллада на колеснице, она потрясает своей победоносной эгидой; вот Аполлон, вот Дионис (ложный). А снизу взлетает град камней и скал, сорванных с горных вершин. Да, это последняя ночь мироздания…

Долгая, мучительная ночь. Но наконец и для нее настало утро" (Ф.Ф. Зелинский. Античный мир. Т. I вып. 2 «Геракл». С.49).

И далее за описанием преступления и преступников следует сцена дележа награбленного.

"Солнце взошло на востоке и озарило кавказскую скалу.

…Золотые столы сияют на ясной вершине Олимпа; их больше, чем бывало раньше: будет общий пир гостей старого и нового мира. Одни ждут, другие подходят; ждет Гера впереди ждущих на пороге светлой обители… А впереди подходящих Паллада; она ведет за руку молодого витязя, того, кого на Земле звали Гераклом.

Радуйся, мною гонимый, мною прославленный, мною вознесенный! – говорит ему Гера. – Отныне ты и мой сын… А Геба наливает жениху кубок нектара, напитка бессмертия, чтобы вечной стала та молодость, которую он нашел в роще Гесперид" (Там же).

Так выглядела сцена заключительного пира на пепелище уничтоженной природы и земной жизни, вожделенный момент для всех соучастников дележа, которых позже тот же голос лжепророка назовет "соучастниками в благодати"(Фил., I).

Итак, мы упомянули основных участников преступного заговора против Земли. Корни заговора, исходящие с далеких звездных систем, разветвляясь, уходят в небо, подобно тому, как ветви вяза, смотрящие в небо, имеют вид корней.

Существование особых животных божеств, ответственных за появление на Земле инопланетных животных, таких как тигр, бык, волк и змея, позволило Иерархии синтезировать символ заговора – сфинкс, который нес закодированную информацию о заговоре, его участниках и целях. Так, за змей была ответственна Афина, сама являвшаяся змеей, а за быков – Изида, сама являвшаяся коровой. Культ Изиды и Ваала, построенный на энергиях самых низких уровней, был культом разврата и имел своей целью загрязнение понятия секса, а также осуществлял программы жертвоприношения и воровства. (Позже Лжепророк лукаво изречет: "Жертва – возвращение кражи", но сказанное им не будет понято человечеством. (См.: Гегель Г.Ф.Р. Философия религии. – Собр. соч. Т. I. С. 137). В целом эта часть губительства была противодействием земной заповеди "не укради" оправдывала утечку энергии с Земли в больших дозах.

Именно эта программа ответственна за многочисленные кровавые жертвоприношения, навязанные человечеству под видом культа быка. Жертвой этих махинаций становились огромные массы людей, гибель которых вызывалась повсеместными войнами и репрессиями. Вся энергия погибающих людей откачивалась по специальным каналам, то есть уворовывалась.

Соответственно культ Афины-змеи нес информацию животного божества змеи, что для Земли означало внедрение лжи во все духовные сферы и поклонение кумирам. Нарушенной в этом случае оказывалась заповедь "не сотвори себе кумира". А между тем, религиозная сфера очень быстро заполнилась системой кумиров, которым человечество и поклоняется до сих пор. Такими кумирами стали понятия морали, канонизированные в Риме как божества-добродетели, что весьма упростило задачу установления христианства. Ложное слово, буквально «насаждаемое», внедряемое насильно, должно было усилить позицию новоявленных божеств и ускорить гибель Земли. Таким образом Земля предстает бессловесной жертвой этого слова.

"В кротости примите насаждаемое слово" (Иак., I).

Крадущее, оглупляющее слово животного божества, облаченное покровом кажущейся мудрости, было по-разному преподнесено, но одинаково ловко использовано египетским Тотом, чье имя одновременно означает «слово» и «вор» (Зелинский Ф.Ф. Рим и его религия. С. 122), обманщиком Гермесом у греков, поучающим благочестиво Иисусом у римлян и евреев [2] . При этом Гермес – откровенный вор и плут, Иисус – «бог» исходящего с небес особого слова, воздействие которого на землян должно привести к ожидаемому концу. [3] При этом «конце» должно образоваться загадочное "Царствие божье", населить которое должны победившие природу мужи. Тема Гермес-Иисус рассмотрена в части IV ("Негодный пастух"). В главе 2 (ч. IV) "Город без тени" характеризуется систематическая деятельность организации "мужей совершенных" и особо рассматривается понятие небесной общины.

2

Египтологи часто отождествляют этих божеств, сходство которых, на мой взгляд, несомненно (Прим. авт).

3

Матф., 24. См. подр.: ч. IV, "Правило логоса".

Кроме упомянутых программ воровства и лжи, были задействованы программа насилия (качество тигра) и программа неправедного суда и совета нечестивых (качество волка). Соответственно эти губительские программы уничтожили божественные заповеди "не убей" "не суди", в результате чего мир превратился в аренду неправедного и некомпетентного суда и кровавого возмездия. В целом символ Сфинкса представлял собою многоплановую и многоэтапную программу губительства, построенную на уничтожении четырех божественных заповедей Земли, то есть отводил человечество от бога. Появление ложных святынь означало забвение подлинных, и в первую очередь, святыни природы и святыни взаимодействия духа и природы. Истинные божества отступали, а их место занимали новые, чужие божества.

Иисус Гермес и Соломон-Амон (Аполлон) составили руководящую двойку заговора против Земли. Как повествует библия, "Старец и знатный – это голова, а пророк-лжеучитель – это хвост" (Ис., 9).

Характеристика Аполлона, провозгласившего вслед за египетскими магами лозунг "познай себя", дается в главе "Самость и ее боги"(ч. III "Религия зверей"). Кратко скажу, что религия Аполлона была ориентирована на жертвоприношение, культ личности (культ кумира), культ общины (совет нечестивых). Иначе говоря, она продолжала находиться в рамках религии зверей, следуя ее ориентирам, адаптируя саму эту чуждую Земле религию к условиям Земли. Это была религия самости (самоконцентрации влюбленного в себя божества), оснащенная демагогическими приемами морали и потому легко трансформированная осведомленным жречеством в христианство. Здесь Соломон-Аполлон становится благолепным и суровым отцом-Саваофом, грозящим человечеству концом света, мором и уничтожением огнем и мечом. При этом библия сохраняет ориентацию на культ общины и сопутствующие ему собрания и войны, грабеж и убийство, оправданные правом злобного божества на корательство. При всем этом библия хранит и имя губителя: Это все тот же Аполлон – "губитель"(Отк., 9). Главным прикрытием существа дела продолжает оставаться все та же мораль, подразумевающая всеобщее благо, а также систематическое поклонение символу религии зверей – сфинксу. (см. гл. ч. IV «Пемандр» и "Пастырь мужей")…

Поделиться с друзьями: