Чтение онлайн

117Didascalie, XXI, 14.

118 Meliton de S.Hom'elie pascale.

119 G.Dix.Shape of Liturgie, p. 338.

120 Sinesius: 19, hom. sur le psalome 5.

1 Tertullien.Apol., 18, 4. Ср. Bickel T.// Pisciculi. M"unster, 1939, pp. 52–61.

2 Евсевий.Церковная история, V, 10, 1, 4.

3Mart. Por., 2; La geste du sang, p. 71.

4 Евсевий.Церковная история, VI, 4.

51 Apol., 61, 2.

6Demonstr, 3.

7 Ириней.Против ересей, I, 10, 2.

8 Tertullien.De praesc, 41.

9 Tertullien.De bapt., 2; De cjr., 13.

10Did., 1; Barn, 18.

11Trad. apost., 20.

12Did., 7.

131 Apol., 61; 65, 1.

14См. примечание 116 к предыдущей главе.

15По крайней мере, Тертуллиан утверждает, что Петр крестил в Тибре: De bapt., 4, 3.

16 Pline.Ep., II, 17.

17Trad. apost., 21. Ношение сложных причесок было исключительной привилегией знатных римлянок.

181 Apol., 15, 6.

19Acta Just., 4, 6; La geste du sang, p. 38. См. подборку материала и библиографию в моей книге Bapt^eme et Confirmation. Paris, 1969, PP. 161–165.

20Od, 11, 9–10; 15, 8; 21, 2. Cf. Herm.Sim., VIII, 2, 3–4.

21Sim., VIII, 2, 4.

22Acta Pauli et Thecl., 26; Dial., 29, 1, 2.

23Eph., 5, 14; Clem.Prot, 9, 84, 1–2.

24Trad. apost., 21.

251 Apol., 65, 1.

26Mart. Реф., 21, 2. «Хорошо помылся» — жаргонное выражение, применявшееся в амфитеатре и означавшее «затопленный в крови».

27О крещении кровью см.: Tertullien.De bapt., 16, 1–2; Trad. apost., 19.

28 Epiph.Pan, 52.

29 Евсевий.Церковная история, III, 37, 2.

30Там же, II, 17, 19.

31 Светоний.Август, 34.

32 Philostrate.Vita Apollonii, 1, 13; VI, 1.

33 Apollodore, в работе: Dauvillier.Op. cit., p. 351.

34 Евсевий.Церковная история, III, 31, 3–5.

351 Clem., 38, 2.

36Матф. 19, 12.

37 Ignace.Ad. Polyc., 5, 2.

38 Ignace.Ad Smyrn., 13, 1; Polyc., 5, 2.

39См.: Herrn.: Sim., X, 11, 8; Tertullien.De exhort, 12; Евсевий.Церковная история, VII, 30, 2.

40 Clem.Quis dives, 36.

41 Евсевий.Церковная история, V, 2, 2–3.

42 Justin.1 Apol., 35; 29; Minutius F'elix.Octavius, 35, 5; Tertullien.Apol., 9; Ad uxorem, 1, 6.

43См. об этом: Labriolle de P.La reaction pa"ienne, p. 96.

44 Cl'ement d'Alexandrie.Paed., II, 10, 94, 1.

45Trad. apost., 15, 16.

46См.: BalliniАХ. Il valore giuridico d'elia celebrazione nuziale cristiana dal primo secolo ail' et`a giustinianea. Milano, 1939.

47Ep. ad. Polyc., 5, 2.

48Сравните: 1 Кор. 7, 39 и Еф. 5, 25–29.

49Римское право классифицирует такой брак как «сожительство» ( contubemium). См.: Pauty-Wissowa, IV, 1164. О заключении брака между рабами см.: Manaricua A. E.El matrimonio de los esclavos. Roma, 1940.

50Didascalie, XIX, 11, 6.

51CIL, VIII, 25045; Ritzer К.Formen, Riten der Eheschliessung. M"unster, 1962, pp. 35–37.

52 Duchene L.Origines du culte chr'etien. Paris, 1909, p. 441.

53Dig., 17, 30; Dauvillier.Op. cit., p. 381.

54Еф. 5, 25–26.

55 Евсевий.Церковная история, VI, 40, 6.

56 Катулл.Песни, LXI, 122.

57О праздновании в Карфагене см.: Tertullien.Ad uxorem, II, 3; De virg. vel., 12, 1.

58 Plut.Quaest. rom, 30.

59 Tertullien.Ad uxorem, II, 8, 9.

60См. репродукции в: Dictionnaire des Antiquit'es, III, 1652 (оригиналы — в Берлинском музее).

61 Apul'ee.Apologia, 88.

62Act. Thom., 10.

63Paed., III, 11, 63, 1.

64См.: DACL, X, 1905, 1924. См. также: Paulin de N.Carm, XXV, v. 151. Исследование данного вопроса: Baus К.Der Kranz in Antike und Christentum. Bonn, 1940, S. 103–107.

65См.: Schaepman A. C. M.Explanation to the Wallpainting in the Catacomb of Priscilla. Utrecht, 1929; Metz R.La consecration des vierges dans l'Eglise romaine. Paris, 1954, pp. 63–67.

66Strom., III, 9, 67, 1.

671 Apol., 29.

68Apol., 15, 4, 6.

69О Тертуллиане см. весьма содержательную книгу: Guignebert Ch.Tertullien, pp. 280–304.