Чтение онлайн

47 Moreau J. Op. cit., p. 73.

48 См.: Светоний. Домициан, 10; Евсевий. Церковная история, III, 18, 4; 20, 5, 7; Dion Cassias. Hist, rom., 67, 12 Justin. 2 Apol., 44.

49 Евсевий. Церковная история, V, 24.

50 Pline. Ep., X, 97.

51 Ibid., X, 98.

52 Закон допускал судебное преследование по инициативе частных лиц. См.: Dig., XXIX, 5, 25, §; XLVII, 23.

53 Ad Scapulam, 4–5.

54 Евсевий. Церковная история, IV, 9.

55 Act. Pol., 31 // La geste du sang, p. 67.

56 Act. Seil., 11–12; ibid., p. 61.

57 Acta Apollonii // La geste…, pp. 63–69; E. de Faye. Des difficultés qu'éprouvait…, pp. 25—2b, note 94.

58 Faye de E. Op. cit., p. 15.

59 Материал по данному вопросу собран в работе: Harnack A. Der Vorwurf des Atheismus in den drei ersten Jahrhunderten // TU, 28, 4.

60 Apol., 6, 13; см. также: Евсевий. Церковная история, IV, 13; Athenag., Suppl., 3; Mart. Pol., 3, 9.

61 Евсевий. Церковная история, IV, 26.

62 Leg., 17.

63 Leclercq H. Accusations // DACL, I, pp. 265–307.

64 Исповедь, IV, 3, 5.

65 Tertullien. De idol., 20.

66 Epist. adlacob., 10.

67 Apolog., 3, 1.

68 Labriole de P. La réaction païenne, p. 198.

69 Solin H., Itkonen M. Graffiti del Palatino. I. Paedagogium. Helsinki, 1966, pp. 209–212.

70 См. терракоту герцога Луккского: Antiquités, Bibl. Nat. Paris.

71 Выше мы уже отмечали, что это было предметом озабоченности еще Августина, епископа Птпонского.

72 Octav., 31, 1–2.

73 Justin. 1 Apol., 2.

74 Minutius Felix. Octavius, 9; Justin. Dial., 10; 1 Apol., 3; Theophil. Ad Autol., III, 4; Евсевий. Церковная история, V, 1, 14.

75 Minutius Felix. Octavius, 9, 6.

76 Упреки Цельса см.: Origène. Contra Celsum, VIII, 55. Римское законодательство запрещало безбрачие. См. о законах Августа: Светоний. Октавиан, 34, 40; Dion Cassius. Hist., 54, 16.

77 Светоний. Домициан, 15; Евсевий. Церковная история, III, 17; Dion Cassius. Hist., 67, 14; Tertullien. Apolog., 42.

78 Евсевий. Церковная история, V, 1, 7.

79 Mart. Pol., 3, 2.

80 Carmina sibyllina, III, v. 356–362; V, v. 227–250; VIII, v. 70–130, 139–177, 182–215.

81 Ibid., VIII, 73–75; 90–93; Leclercq H. Eglise et Etat, DACL, IV, 2256.

82 Festugière A.J. Le monde gréco-romain, 2, pp. 91–92.

83 Светоний. Нерон, 16; Origène. Contra Celsum, 1, 7.

84 Paul. Sentent., V, 23, 15–17; Апулей. Апология, 48.

85 Евсевий. Церковная история, V, 1, 31.

86 О политических причинах ожесточения Марка Аврелия см.: Beaujeu J. La religion romaine â l'apogée de l'Empire. Paris. 1955, p. 356 (в этой же работе библиография).

87 Capitol. Ant. Phil., 13; Verus. Eutrop., VIII, 12. Ср. Tertullien. Ad nationes, 1, 9.

88 Tertullien. Apolog., 40, 12; Ad Scap., 3; Евсевий. Церковная история, IV, 15, 26.

89 Minutius Felix. Octavius, 8, 4.

90 Cod. Theod., IX, 17, 3; cf. IX, 16, 5.

91 Евсевий. Церковная история, VI, 41, 1.

92 Евсевий. Церковная история, IX, 9, 60; Origène. Contra Celsum, III, 1 Arnob.. Adv. nat., 1, 4; 1, 6.

93 Августин. О граде Божьем, II, 3.

94 Исследование и публикацию документов по данному вопросу см.: Labriolle de P. La réaction païenne. Paris, 1934. Основным является следующее исследование: Nestle W. Die Haupteinwände des antiken Denkens gegen das Christentum // Archiv für Religionswissenschaft, 37, 1941, S. 51–100. См. также: Fave de E. Des difficultés qu'éprouvait un intellectuel du deuxième siècle â devenir chrétien. Paris, 1910.

95 Hom. Clem., 1, 10.

96 Евсевий. Церковная история, V, 13, 2.

97 Aubé B. La polémique païenne à la fin du deuxième siècle // Histoire des persécution, 2, Paris, 1878, p. 32.

98 Tertullien. De praescript., 30.

99 Renan E. Marc Aurèle, p. 115.

100 Ириней. Против ересей, I, 6; I, 13.

101 In Hermogenem; Евсевий. Церковная история, IV, 24, 1.

102 О гностицизме см.: Simon M.; Benoit A Le judaïsme et le christianisme antique. Paris, 1968, pp. 146–147.

103 Bouyer L. La spiritualité du Nouveau Testament et des Pères. Paris, 1960, p. 271.

104 См.: Lamartine. La chute d'un ange.

105 Origène. Contra Celsum, V, 62.