Практика интегральной жизни
Шрифт:
Чувство взаимосвязанности естественно возникает, когда личность может понять своё участие в бесчисленных взаимно переплетённых системах. Примеры общих внешних пространств включают в себя политические системы, системы законодательства, экономические системы. Организации (например, образовательные, правительственные), деловые предприятия (например, Google), некоммерческие организации (как Красный Крест) в своей взаимосвязи образуют социальную инфраструктуру. Переплетение мешворков [9] социальных систем оказывает огромное влияние на нашу жизнь и развитие бесчисленным количеством способов.
9
«Мешворк» (англ. meshwork) – комплексные самоорганизующиеся групповые взаимодействия. – Прим. ред.
Рис. 3.6. Четыре квадранта: внимание на «они».
Весьма интересно то, что эти взаимосвязи включают в себя обширные системы и коммуникативные сети, связывающие нас всех воедино. Всё более технологически развитое общество связывает нас новыми способами обмена информацией. Внешняя коммуникация относится к механизмам распространения информации, таким как средства массовой информации, публикация книг, сети мобильной связи, прямое спутниковое телевидение и, конечно, Интернет. Звучит знакомо?
Природа и общество совместно формируют для вас пространство «оно» – внешний контекст, в котором вы существуете.
Все четыре квадранта, всё время…
Возможно, вы заметили, что, хотя мы и обсуждали каждый квадрант отдельно, все эти четыре измерения бытия со-возникают (или, если быть более точными, «тетравозникают», и это означает, что они возникают как четыре разных аспекта одного и того же явления). Ни одно из этих измерений не существует отдельно и независимо от других. И всё же, когда мы говорим или думаем о них, обычно мы исследуем их каждый по отдельности.
Вы забыли про «я» и «мы», пока исследовали «оно» и «они»? Вы упустили «мы» и «оно» за размышлениями об измерении «я»? Большинство людей выделяют один или два квадранта и пренебрегают остальными. В самых крайних случаях мы пытаемся объяснить другие измерения бытия с точки зрения одного (на котором мы сосредоточены) или же редуцировать их до одного – и это совсем не интегрально!
Один из естественных навыков интегрального сознавания – это способность удерживать парадоксы. Интегральная теория иногда описывается как мышление «оба/и» в противоположность мышлению «одно/или». Хотя сознательно мы можем выбрать сосредоточение на том или ином квадранте в зависимости от ситуации, мы также можем безоговорочно подразумевать, что оба квадранта – «я» и «оно» – важны, оба – «мы» и «они» – имеют значение. Все четыре одновременно. Попробуйте почувствовать их все одновременно.
Это просто быстрый способ привнести интегральное сознавание в вашу жизнь (подробное обсуждение AQAL вы найдёте в пятой главе). В более сложных случаях модель AQAL, её четыре квадранта, а также другие уникальные концепции применяют для изучения медицины, экологии, бизнеса, духовности, политики и многих других областей жизни. Модель AQAL применяется учёными, профессионалами, лидерами и визионерами во всём мире для более целостного, сбалансированного и всестороннего подхода к работе и личной жизни и она же формирует теоретическую базу для практики интегральной жизни.
4. Модуль «Тень»
Что такое тень?
Все знакомы с тройкой «тело, ум, дух», но ПИЖ добавляет «тень» в качестве ещё одного центрального компонента по-настоящему интегральной практики. Тело, ум, дух и тень – это минимум необходимых направлений для практики, иначе трансформирующий процесс становится неустойчивым; и позже мы обсудим почему. Мы представляем модуль тени первым именно потому, что в других подходах к практике именно о нём чаще всего забывают.