Чтение онлайн

Сегодня во всем мире проводят исследования, с целью отыскать нейрон гениальности.

В Японии начаты исследования идеома (по аналогии со словом «геном»). Постепенно приходит осознание необходимости проведения исследований идей-фикс (навязчивых идей), то есть ментальных стереотипов. Эти исследования показали, что у человека на самом деле не так много идей. Считалось, что фантазия человека содержит сотни идей, однако, согласно предварительным результатам, человеку присущи 11–13 постоянных идей [42] . Можно утверждать, что каждый человек имеет лишь две-три идеи, активизирующие рефлективную матрицу [43] .

В каждом человеке – в том, как он решает социально-политические вопросы, как распоряжается собственной жизнью и реализует свои интересы, – обнаружен ограниченный набор элементов, названных идеомами (они еще не идентифицированы, и именно в этом направлении сейчас ведутся исследования), причем исследователи близки к тому, чтобы обнаружить соматические корреляты этих психических «отложений».

Таким образом, идеи обусловлены идеомами – маленькими ДНК, синкретичными самим себе и с небольшим количеством переменных. Мышление, выработка и принятие решений, осуществление выбора, фантазия зависят от свойств этих идеомов. Идеомы относятся к неврологическим факторам, управляющим субъектом на протяжении всей его жизни. Как только стабилизируется рефлективная матрица, которая задает модуль взаимодействия монитора отклонения, она стандартизирует и фиксирует индивида, принуждая его к навязчивому повторению в любых исторических или эмоциональных условиях.

Практический пример: двум людям разной культуры я дал прочитать одну и ту же страницу из одной книги. У всех присутствующих в зале тоже была эта книга. Страницу для прочтения я выбрал заранее, с учетом комплексуальной предрасположенности обоих испытуемых. Я знал, что именно в этом месте, в этой строчке проявят себя два противоположных комплекса: один человек прочитал бы «да», а другой – «нет». Один увидел бы: «Нельзя допустить, что любовь…», а другой: «Следует допустить, что любовь…».

Я попросил их прочитать этот текст несколько раз, утверждая, что один из них ошибся. Испытуемые думали, что я прав, просто дал книгу, экземпляры которой отличаются. Поэтому я попросил их обменяться книгами, но способ прочтения и понимания не изменился. Это значит, что человек читает, понимает и слышит так, как он уже думает, как он уже идеоматизирован. Эта проекция материальна, то есть человек в своем сознании создает и формирует материю, которой нет в действительности.

Исследователи пытаются выявить те элементарные идеомы, которые структурируют и определяют различные представления и поведение людей. Почему они думают о политике именно так, а о религии – совсем по-другому? Почему деньги, философию рассматривают под определенным углом зрения? Все объясняется присущей им идеоматической ДНК.

Люди обладают органами чувств, но именно психическая форма соматизирует орган. Ухо слышит в соответствии с тем, как человек уже был идеоматизирован с детства. Органы чувств уже искажены этой идеоматической структурой.

Принимая во внимание реальность бессознательного, онтопсихология исследовала ее и обнаружила идеом, который можно определить как геном доминирующего комплекса.

Инициатором этого психического похищения является внешний индуктор, ассимилированный с деятельностью человеческой психики. Этот механизм, сосуществующий в качестве паразита со всей церебральной системой человека, называется монитором отклонения [44] . Именно он со временем выстраивает матрицу окружающей среды.

Механизм фотографирует ту экосистему, в которую попадает, и подстраивается под нее. Он становится натуристическим киборгом: структурой накопления, передачи и обработки информации внутри процесса восприятия.

Машина использует человека для собственного выживания и развития, она оставляет человеческому существу пространство только для биологического существования и тот квант действия, который мы определяем как логико-историческое «Я» [45] .

Кроме того, логико-историческое «Я» предусмотрено в структуре действия монитора отклонения, который позволяет человеку развиваться только в четко заданных координатах, в рамках двух-трех идеомов, обуславливающих все бесконечное множество синаптических соединений: все синхронизированы одним техником – монитором отклонения. В результате, когда человек анализирует и исследует, он неизменно остается психосоциальным киборгом, адаптированным к определенной среде, а не к собственной природе – вплоть до того, что противостоит собственной природной реальности.

Наиболее характерная черта поведения всех людей – это самосаботаж. Анализ любых провалов и неудач во всех случаях указывает на то, что чаще всего сам индивид саботирует собственные возможности роста. Поэтому онтопсихология обучает тому, как устранить этот бессознательный самосаботаж. Именно по этой причине необходимо совершить метаной [46] , радикально измениться, провести up-stream анализ, то есть восстановить в человеке радикальность. Все это в применении к экономическим операторам доказывает, что они анализируют контекст, ситуацию, проблему посредством идеомов, системных киборгов, постоянно воспроизводя стиль поведения, который не ведет к их росту, развитию.

Одним из инструментов, который использует онтопсихологическая методология, является интерпретация сновидений. Сновидение – это радикальная часть бессознательного субъекта. Радикальным аспектом является и онто Ин-се, корень бытия в каждом человеке. Сновидение – это глобальная информация. Сон содержит внешнюю, историческую информацию, персональную информацию о самом человеке, об обстоятельствах и т. п. Онтопсихология использует три дополнительных источника информации. Она показывает, что происходит, причину («почему») и подсказывает выход, дает решение. Сновидение, с точки зрения онтопсихологического диагноза, дает исходную точку up-stream анализа, в дальнейшем, – также видение безошибочной интуиции.

Лидер, которого ФОИЛ рассматривает как предпринимателя, – это способный координатор и организатор, умеющий управлять интуицией, а значит, свободный от идеоматической навязчивости. Интуиция подразумевает целостность человека в любом взаимодействии, то есть тотальное функционирование того кванта, коим он является.

Для достижения эффективного управления в экономике мы должны суметь обеспечить total quality, руководствуясь критерием клиента. Для этого следует ответить на вопрос: «Для кого я работаю?». Особенности бизнеса определяются потребностью клиента. Если я в полной мере отвечаю его требованиям – предоставляю total quality, – мой бизнес развивается. Следовательно, критерием экономики является способность обеспечивать total quality в удовлетворении потребностей клиента – и не одного, а тысяч клиентов (в зависимости от радиуса действия территориальной психологии лидера, решившего реализовывать свою функцию в ответ на их потребности). Здесь уже можно заметить общий для всех экономических теорий недостаток: достижение total quality не должно превращаться в самоцель. Например, многим людям нравится водка с красным перцем. Если это запрос большинства, то необходимо наилучшим образом организовать эффективное производство и качество такой водки, потому что завоевание рынка происходит именно в этом контексте. Основной клиент обеспечивает экономическому лидеру результат на рынке.

Лидер черпает интуицию из целостной глубины самого себя. Если онтопсихология возвращает логико-историческое «Я» в мир жизни (в гуссерлевском понимании), позволив ему вновь обрести всеведущее видение собственного индивидуального экосистемного пространства, то применение онтопсихологических знаний в области экономики гарантирует финансовую прибыль. Чтобы указать путь экономического процветания тем, кто уже восстановил собственный экзистенциальный потенциал, онтопсихология обозначает четыре рациональных момента, которые необходимо реализовать: