Чтение онлайн

Вопросы

Почему и для чего в кармическом воздаянии присутствует временной разрыв между причиной и следствием? Почему их природа часто различна?

Для того, чтобы организовать необходимый жизненный урок, необходимо, чтобы сложились соответствующие обстоятельства. Да и защита ближних эгрегоров отодвигает воздаяние. Реакция же более высоких уровней происходит позже. Итоговое кармическое воздаяние происходит относительно Норм Разумного Бытия. Чем ближе контролирующий уровень к Нормам Разумного Бытия, тем позже происходит вразумление с его стороны, потому что он выше иерархически.

Безусловное соответствие природы причины и следствия ускорило бы понимание кармической обусловленности, но повлекло бы упрощение восприятия. Различие природы между причиной и следствием учит масштабности и системности восприятия, учит пониманию универсальной зависимости общего иммунитета от кармического состояния. Ведь в целом жизнь чрезвычайно сложное и разнообразное явление.

Почему, чем на более длительное время отсрочивается кармическое воздаяние, тем более жестким и сильным оно становится?

Во-первых, чем с более высокого уровня идет реакция, тем с большей задержкой она доходит. Но чем выше инстанция, тем строже спрашивается, поскольку с возрастанием знания реальности возрастает видение греховности. Вот и получается, что высшая оценка приходит позже и жестче.

Во-вторых, обычно к тому времени, когда происходит расплата, негативный стереотип успевает укрепиться. Также и поэтому душа нуждается в более ощутимом воздействии.

Наталья из Санкт-Петербурга: Существуют ли ангелы, ангелы-хранители, и что они из себя представляют?

Невоплощенные разумные души и есть ангелы. И вы, и тот, кто читает сейчас эти строки, воплощались на человеческом уровне много раз, и, соответственно, между воплощениями были ангелами много раз.

Вспомните, насколько различаются между собой люди. Не меньше различаются и невоплощенные души. Они различаются уровнем развития и духовности. Есть те, которые соответствуют представлениям об ангелах, и те, которые далеки от подобных представлений, и которых, чтобы не называть ангелами, называют духами или просто душами. Все это просто невоплощенные души. Есть и созданные (непрошедшие свой эволюционный путь), но это как исключение.

При этом надо иметь в виду, что духами называют и сущности, не являющиеся душами: энергоинформационные «остатки» личности, оставшиеся на Земле. Такие сущности-привидения лишены души и подобны роботам, зацикленным на каком-либо комплексе действий. Они не относятся к ангелам.

Также в определенной области тонкого мира (загробном мире) остается своего рода клише умершей личности – дух мертвого. Дух мертвого по разным причинам может посещать места своей жизнедеятельности, либо навещать людей при проявлении к нему чрезмерного внимания.

В тонком мире есть темные и светлые силы – эгрегоры, души, инфернальные сущности, элементалы.

Особенности ангелов

В невоплощенном состоянии душа, если не во власти тьмы, проявляет лучшие качества, чем при земном воплощении. Она ближе к душе мира вследствие того, что единению с ней не препятствует суетное земное сознание. Большая включенность в единый разум, доступ к информации прошлого и будущего обеспечивают повышенные доброту, духовность и мудрость, способность влиять на плотноматериальные события. То есть, относительная приближенность к Богу в небольшой, но ощутимой степени наделяет Его качествами.

Индивидуальность ангела определяется небесным и земным опытом его души. Представление ангелов о мироустройстве индивидуально. Это представление зависит от представлений, выработанных по ходу последних воплощений. То есть, несмотря на приближенность к ресурсам Высшего Разума, душа может вместить лишь в меру своего эволюционного уровня и через призму имеющихся фундаментальных стереотипов. Поэтому между ангелами есть конфессиональное разделение. Есть светские ангелы, но есть и христианские, мусульманские, ведические и т. д. Принятая при жизни вера отчасти сохраняется и там. Если бы им было открыто полное знание о мироустройстве, то такого разделения не было бы, поскольку реальность одна.

При этом существование в мировоззренческом эгрегоре – лишь часть тонкоматериального бытия. Разные проекции души (субличности) одновременно живут в разных тонких мирах. Например, в мире своего эгрегора, где общаются с единомышленниками, в мире, где общаются со своими вечными спутниками по эволюции, в мире, где пребывают с душами рода, в мире, где обучаются и систематизируют опыт своих воплощений и т. д. Также в силу индивидуальных особенностей душа может в большей степени концентрироваться в одном из миров.

Свобода жизнедеятельности ангелов

Хотя и в тонком мире существует иерархия, а значит и определенные ограничения, ангелы индивидуальны и потому в какой-то степени свободны в своих действиях. Некоторые считают необходимым вмешиваться в земную жизнь. В целом их действия лежат в русле намерений их эгрегоров.

Примеры:

Христианские ангелы обеспечивают то, что известно как филиппинское и бразильское хилерство.

Религиозные чудеса разных конфессий обычно инициированы соответствующими религиозными ангелами. Особенно известна активность Николая Чудотворца.

Известны вмешательства в земную жизнь и со стороны светских ангелов (хотя себя они обычно не называют ангелами). Наиболее прозаичные случаи, когда исследователь аномальных явлений после смерти дает о себе знать посредством телевизора или компьютера. Группа ученых и авторитетных наблюдателей были свидетелями того, как по предварительной договоренности с женщиной, ее душа после смерти явилась в назначенное время в виде фантома и набрала сообщение на клавиатуре компьютера. Это было описано несколько лет назад в разных изданиях. Да, это тоже ангелы, и в то же время души умерших.

Ангелы-хранители

При воплощениях души нередко попадают в среду родственников по прошлым воплощениям, либо, если воплощаются в среде другого рода, могут оказаться в своем роду со временем. Например, близкие родственники в следующем воплощении могут оказаться в разных семьях, но, встретившись, создать семью и оказаться, таким образом, в одном роду. Этому в немалой степени способствуют генетическая преемственность (в душе сохраняется память эскона тела, а значит, и информационная связь с родом) и основательные кармические взаимосвязи. Поэтому души рода зачастую (но далеко не всегда) информационно держатся вместе и воплощаются рядом. По разным причинам (эволюционным, кармическим) какие-то души со временем уходят в другие сообщества, какие-то добавляются. Привязанность к роду ослабевает по мере повышения эволюционного уровня и далее в большей степени зависит от индивидуальных особенностей. Аналогично обстоит дело с этносом.