Чтение онлайн

после стань благоговейно и начинай молитву.

8. Когда молишься ты один, молись устами, стоя пред Крестом Господним

или иными Святынями, неспешно и с трепетом произнося слова молитвы, не

тщеславясь тем, как и о чем молишься, но весь со страхом предстоя Господу;

следи, чтобы и тело твое пребывало в подобающем и благоговейном положении.

И когда молишься, то следуй произносимым словам молитвы вниманием, умом и

чувствами твоими, дабы слова твои всегда были не мертвыми, но живыми.

9. Молиться же не устами, но лишь умом можешь ты, когда войдешь в

такую меру молитвы, что самые произносимые звуки будут развлекать твой ум и

внутреннюю тишину; впрочем, приступай к сему не иначе, как с повеления или

дозволения старшего.

10. И когда полагаешь на себе крестное знамение, твори его без

неподобающей поспешности, аккуратно и благоговейно.

11. Хорошо тебе, когда молишься один, стоять на коленях, если то

дозволено тебе от старших.

12. Если же молишься с братией, последуй во всем воле старшего над

вами и не твори ничего самовольно, но вместе с прочими; если только от

имеющего власть тебе не повелено иное. И если положено тебе старшими

что-либо сверх должного всем, то соверши сие после окончания общего

молитвословия.

13. Когда молишься при посторонних, то не делай того, что может

смутить их во вред тебе или им, если не повелят тебе иного; также и не

молись напоказ. И если будет то потребно, то позволительно тебе тогда

молиться лишь умом, без крестного знамения и даже сидя, так, чтобы лишь Бог

видел твою молитву. Впрочем, в этом, как и во всем, последуй разуму и

повелениям старших.

14. Если недуг или иное что не позволяют тебе сидеть или стоять, то

можешь молиться и лежа, соблюдаяя надлежащее благоговение и предстоя

мысленно.

15. Хорошо и благочестно обучаться внутренней молитве, творя молитву

Иисусову; однако самовольно никто да не воспринимает сего делания, дабы не

помрачиться рассудком, но лишь по повелению старшего и под руководством

опытного в сем делании наставника.

16. Когда молишься, непозволительно тебе что-либо убавлять или

прибавлять к молитвам, установленных правилами нашими и повелениями старших

без особого дозволения или повеления на то старшего, чтобы и не лениться, и

не стать тщеславным.

17. Если же хочешь умножить свое молитвословие, то испроси дозволения

старшего; и если не дозволят тебе, оставь это намерение; если же дозволят,

исполни уже как долг и обязанность, а не взятое на себя по своему желанию.

18. При молитвословии полагай на себя крестное знамение с поклоном в

начале и в конце молитвословия, и при всяком поминании Св. Троицы или

призывании одного из Лиц Ее; также и при всяком чтении "Трисвятого", при

всяком "приидите, поклонимся", при всяком троекратном "аллилуиа", также и в

начале Молитвы Господней, "Богородице Дево, радуйся", "Спаси, Господи, и

помилуй", "Упокой, Господи, души усопших раб Твоих" и на всяком припеве

канонов. Когда же читается "Символ Веры" твори сие при словах "во Единаго

Бога Отца", "и во единаго Господа", "и в Духа Святаго", и "во Единую Святую

Соборную ..."; также и на словах "сшедшаго с небес и воплотившагося"

сотвори так, и если молишься в одиночестве или с братьями, преклоните одно

колено, почитая Тайну Воплощения Слова.

19. Молитвенно же поминать живых и усопших следует по именам, в начале

Государя, за ним Священников, если только они не Рыцари, после же Высоких

Рыцарей и Рыцарей в порядке старшинства и прочих, служащих Государю, а

после уже - всех остальных.

20. Если не будет установлено иное, то творите утром и вечером такие

молитвы - "Отче наш", "Богородице, Дево", "Символ Веры" и молитву о

Государе; а потом - молитвенное поминовение живых и усопших, а уже после

все иное, что будет назначено вам. Перед трапезой же и после трапезы

читайте "Отче Наш" или же молитвы, положенные Церковью. Во всех же прочих

случаях, когда установлено, можете произнести Молитву Иисусову или иное

молитвенное речение.

21. Когда же молятся несколько братьев вместе, тогда пусть один из них

читает слова молитвы, прочие же следуют за ними умом и чувствами; и все

предстоящие да стоят так, чтобы уже одним строем своим выражать

благоговение и единство. И если среди братьев есть старшие и младшие, тогда

в начале и в конце молитвословия пусть старший из них преподаст всем

младшим благословение, они же да примут его, как о том говорится в ином

месте. Произносить же молитвословие в собрании братьев должен или старейший

из них, или кому он укажет делать сие, если имеет на то власть.

22. И если при общей трапезе есть среди братьев старший, то пусть он

благословит всем трапезу и преломит хлеб. И пусть братья садятся не прежде,

чем сядет благословивший.

23. И когда вы молитесь вместе, пусть чтение ваше будет не поспешным и

не превыспренным, но благоговейным. Также не должно оно быть слишком

громким, чтобы не расстраивать тишины молитвы, ни слишком тихим - чтобы все

могли внимать читаемому.

24. После молитвы пребудь некоторое время в молчании и благочестивом

размышлении и созерцании. Также и после общей молитвы не вдруг говорите

между собой, если нет особой нужды, но пробудьте хотя бы несколько минут в

молчании.

25. Из молитв положенные вам для ежедневного повторения должны вы

знать на память. Потому всякий Рыцарь да знает "Отче Наш", и "Богородице