Чтение онлайн

«Свобода — дар Орла человеку. К сожалению, очень немногие из людей понимают, что для того, чтобы принять этот бесценный дар, нам необходимо лишь обладать достаточным количеством энергии» (из кн. 7, «Эпилога», с. 509).

Дар толтекского Орла — странный «дар»: вместо полубессознательного, но не менее острого, субъективно нескончаемого посмертного страдания в Аду, «Орёл» предлагает попасть в его огненные, инфернальные «внутренности» с «полным сознанием»! И стать частью его самого, стать его дьявольским посредником…

Кастанеда — это посредник Девила!

Я долго и тщательно анализировал, в чём же состоит разница в нагуализме между древними чёрными магами и современными чёрными магами (помимо менталитета)? И вот пришёл к какому итогу…

Если говорить в общем, то в принципе, по сути, между прошлыми и настоящими толтеками никакой разницы нет — их путь изначально транслируется, проецируется из преисподней и приводит в неё же. Тем не менее незначительное отличие всё же есть…

Древние маги, развивая «правую энергополосу», больше фиксировались на «туннельных» мирах — именно эти пространства (в контексте К. К.) и наделяли их чудесами. При этом точка сборки древних так и не выбралась из «правой» зловещей зоны и не вышла к серединному сечению одного общего, абстрактного энергококона. Последнее было возможно только вне общей тенденции к ненасытной гонке за «материальной» властью и «материальным» богатством. «Новые маги» и в самом деле сконцентрировали все свои силы на «духовной алчности», на «энергетических» приобретениях, что позволило им достичь «переразвития» правого сектора вольюма и выдвинуть свою точку сборки к середине (кокона) в радиальном векторе-срезе. А отсюда стало возможным пустить свою точку сборки поперёк всего кокона справа налево и возжечь «все» эманации, т. е. сгореть «огнём изнутри», но вот самое главное —

Это «сгорание» осуществляется уже вне эманаций вселенского Центра, вне световодов Любви — к этому времени их просто нет в вольюме мага (душа дьяволу продана)! Этот «огонь изнутри» относится к эманациям центра Земли — непосредственно к «самому» огненному, «самому» низкочастотному инферналу нашей планеты!

А ядро Земли, как известно, и есть непосредственно Ад. В нём и растворяется чёрный маг высшего уровня… Но это в теории. На практике же и сам дон Хуан после «огня изнутри» был втянут пресловутой демонической неорганикой, о чём сами маги его же линии знания и свидетельствуют:

«Вопрос: И куда ушёл дон Хуан, если только возможно это описать каким-либо образом?

Кастанеда: Кэрол Тиггс и Флоринда Доннер-Грау уверяют, что знают о происходящем с доном Хуаном. Их идея заключается в том, что он и остальные маги, сопровождающие его, оказались пленёнными в одном из состояний мира, которое маги называют “луковыми чешуйками”. Они утверждают, что дон Хуан не смог вырваться из мира, который является двойником нашего, мира неорганических существ, вследствие того, что, хотя он был абстрактным человеком, его группа состояла из очень конкретных практикующих. Они говорят, что, если бы степень абстрагирования этих практикующих была выше, осознание всех спутников дона Хуана достигло бы в своём рывке гораздо большего. Возможно, осознание дона Хуана застряло где-нибудь там, где он не желал оказаться, в состоянии, не свойственном его темпераменту. Как бы то ни было, Нагваль способен преобразовывать ситуации в зависимости от многочисленных обстоятельств. Единственное, что существует для Нагваля, — это борьба. Нагваль понимает, что он именно там, где и должен быть, — и оттуда продолжает свой путь» (К. Кастанеда, из эл. кн. «Лекции и интервью», гл. «Интервью К. К. для журнала «MAS ALLA DE LA CIENCIA», 1997 г.).

Сам по себе «огонь изнутри» магов абсурден, нелеп. В любом случае он ведёт к поглощению одной хищной вселенной, в энергокишечник «Орла», где всё по-прежнему подчинено борьбе за власть и энергию. Магический внутренний огонь «новых видящих» — это внешне очень броский хлопок, громкий выстрел, но это театральный эффект, театральная вспышка…

Духовный огонь…

Подобная огненная трансформация (со сгоранием) давно известна во многих эзотерических знаниях. И как уже осознал наш читатель, главное есть не сам факт «сгорания», а на «КАКОЙ» базе, «КАКОМ» качестве, «КАКИХ» энергиях, «КАКИХ» эманациях совершается это сгорание! А качество их может быть только трёх основных типа (см. повторно рис. «Точка Зла») — крайне «правые» (уровень древних магов), «промежуточные» (уровень «новых магов» и йогов) и «центральные» (религиозные лимены)!

Дон Хуан — это пример одной их низших, «чёрно-магических» огненных трансмутаций (да и этот «огонь» Кастанеда не видел, он художественно-эзотерически только домыслил его)! Дон Хуан едва достиг точки Зла, по меньшей мере, он никак не преодолел эту зловещую точку!

В тибетском буддизме, в тибетской йоге «сгорание» — это также известный феномен и факт. Тибетские йоги, реализуя так называемое «радужное тело Света» (область «переходных», «промежуточных» эманаций от духовного Центра к психоэнергетической тьме) «сжигают» себя, оставаясь в полном сознании, но с такими особенностями — от них остаются ногти от пальцев ног и рук и волосы…

Но самая высшая, непревзойдённая огненная трансформация принадлежит Иисусу Христу! Ошеломительный и ни в какой другой духовной традиции неповторимый энергетический факт — во-первых, Христос «сгорел» уже «после» биологической смерти, а это полная власть над нею; во-вторых, после этого он воссоздал заново своё прошлое тело «физическое», каким оно было до смерти (это не магический дубль!). И в третьих, после того, как он дал посвящение своим ученикам (апостолам), снова себя трансформировал в «чистое осознание» — вознёсся на небо.

Невероятно! Но доступно (на уровне люцидных энергий) каждой человеческой личности на пути Христовой Любви, трека тела абсолютного Счастья и Воскресения!

Это был мой последний удар по всей «эзотерической бутафории» Кастанеды.

Воины Зла — маги-толтеки — по прежнему атакуют людей по всем фронтам, на территориях, пожалуй, уже всех стран. Но в России они пройдут. И не победят в умах и сознании наших русских духовных искателей.

Изначально православие в Древней Руси развивалось в двух взаимосвязанных направлениях, в двух линиях — «экзотерической» и «эзотерической», в обрядово-культовом, храмовом, массовом виде и монастырском, тайном, монашеском. Естественно, что монастырская традиция является сущей; всё православие прежде всего стоит на «эзотерической линии знания», отталкивается от «эзотерики». Православные идеалы реальны, доступны, близки; иначе не было бы ни духовного тела (Света), ни чудес, ни спасения, ни святых, ни самого бы «христианства».

Бесспорно, книги К. Кастанеды представляют сугубо эзотерическую традицию магии, хотя в ней очевидно была и есть и культовая сторона.

Однако каков «ход» или «трюк»? Кастанеда в своих доводах по поводу практичности и вообще преимущества магии над «глупым» христианством «выдёргивает» только его одну социальную, церковную сторону и отсекает её от всего тайного, эзотерического, сводя его к пустой форме, формальности…

Теневому сознанию вообще свойственно профанировать всё высокое. Однако именно книги К. Кастанеды (и при его жизни и после его «ухода») возбудили новую волну и активность тех или иных направлений чёрной магии из разных стран и по всему миру!

Впрочем, в мировом масштабе, несмотря на миллионы любителей мексиканской магии, это всё же только ведро воды из пруда.

Орёл-Дьявол жадно вгрызается и в само тело Православной Церкви, теребя, потрясая, кромсая, дробя её на различные энергопотоки, которые Он, окрашивая, покрывая их своей тенью, в конечном итоге замыкает на самого Себя. Планетарная алчность невообразима! Так на фоне христианской религии появились разнообразные «секты» и «ереси».

«Кастанеда» же — не ересь, не секта, а теневой эгор (эгрегор), откровенный демонизм, практическое пособие по чёрной магии. Но в извечной войне Добра и Зла исход уже предрешён.