Чтение онлайн

Благословенны – особые тропари, посвященные Христову Воскресению. Поются на воскресных утренях в течение всего года, кроме Господских праздников: Вербного воскресения, Пасхи, Недели фоминой и Троицы. Такое название они получили по первым словам припева: «Благословен еси Господи, научи мя оправданием Твоим».

Блаженны – евангельские стихи, начинающиеся словами «Блаженны нищие духом…» и поющиеся на литургии в качестве третьего антифона.

Блаженство, блаженный – эти два слова в Священном Писании часто употребляются в отношении Господа Бога: «Блаженный и единый сильный Царь царствующих и Господь господствующих» (Первое послание к Тимофею, 6, 15). Помимо Всевышнего, блаженными называют ангелов и различных людей, пребывающих в разных обстоятельствах. Вообще, слова «блаженство» и «блаженный» редко относят к материальному миру, так как обозначенное ими состояние больше касается благ духовных, а значит, вечных. Например, блаженной называют Божью Матерь и всех тех, кто боится Бога, слушает слова Его и исполняет Его заповеди. Блаженны также нищие духом, плачущие, кроткие, алчущие и жаждущие правды, милостивые, чистые сердцем, миротворцы, изгнанные правды ради, поносимые и гонимые за веру Христову (Евангелие от Матфея, 5, 3-12). Однако полное блаженство ожидает человека в будущем, когда Господь одержит над адом и смертью окончательную победу. Об этом грядущем блаженстве в Священном Писании говорится особенно часто.

Благочинный – иерей, имеющий полномочия следить за жизнью прихода, разрешая спорные вопросы между мирянами или священниками. Благочинного назначает архиерей.

Блудница – это слово, применяемое относительно женщин легкого поведения, в Священном Писании употребляется в более широком смысле. Например, для обозначения нечестивого и развратного образа жизни, в том числе отступления от Бога и поклонения идолам. В древности в Палестине уже существовал класс женщин легкого поведения, несмотря на строгость иудейского закона в отношении блудодеяния. О женщинах-блудницах много раз упоминает Ветхий Завет: блудница Раав, впустившая в город иудеев-лазутчиков; две блудницы, пришедшие на суд царя Соломона и т. д. Во времена пророков блудницы собирались у городских ворот и первоначально в виде платы за свои услуги брали козленка. Позднее некоторые из них стали пользоваться такой популярностью, что могли вести богатую, обеспеченную жизнь. Перед пришествием Христа на землю разврат между людьми усилился до предела, поэтому его ученики прежде всего предостерегают верующих от блуда и подобных ему пороков.

Бог – Творец неба, земли и всего сущего на ней. В Священном Писании Бога называют разными именами: Иегова, Всемогущий, Господь, Всевышний и пр. Ему вменяются такие качества, как высшее духовное совершенство, самобытность, независимость, всеведение, вездесущность, правосудие, благость, любвеобильность, премудрость, всемогущество, слава и беспредельное величие. Если иногда Писание приписывает Господу обладание телесными членами, то только потому, что ум человеческий лучше воспринимает такую аллегорию. Например, руки Божьи означают всемогущество, уши и глаза – всеведение, ноги – вездесущность и т. д. Бог по существу един, но троичен в Своих Лицах: Бог Отец, Бог Сын и Бог Святой Дух, то есть представляет собой Святую Троицу, единую и нераздельную. В Священном Писании всем 3 Лицам Святой Троицы приписываются одинаковые возможности. Однако между ними существуют некоторые различия. Например, Бог Отец не может родиться, так как Он вечен, Бог Сын предвечно рожден от Бога Отца, а Бог Святой Дух исходит от Отца и наполняет всю вселенную. Таким образом Бог промышляет, Бог будет судить, Бог царствует, Бога нужно любить и восхвалять, уповать на Него и повиноваться Ему. Главной обязанностью каждого человека является обязанность жить для Бога, так как он живет благодаря Ему. Однако утверждение, что все есть Бог, равнозначно отрицанию Бытия Божьего.

Богатство (богатый) – обилие как преходящих, земных благ, так и благ нематериальных, то есть духовных. В Священном Писании можно найти примеры людей, обладавших множеством материальных благ, а также тех, чье духовное богатство невозможно измерить земными мерками.

Богородичен – тропарь, посвященный Пресвятой Богородице.

Богохульство – один из наиболее тяжких грехов, представляющий собой произнесение слов хулы на Бога и Божий промысел. В соответствии с законом Моисеевым богохульников предавали смерти. Виновного выводили из города или стана и публично побивали камнями. Самым тяжким из богохульств является поношение Святого Духа. Сам Спаситель по этому поводу говорил следующее: «Всякий грех и хула простятся человекам, а хула на Духа не простится человекам. ни в сем веке, ни в будущем» (Евангелие от Матфея, 12, 31–32).

Богоявление – праздник Крещения Господня (см. Крещение Господне).

Брак – таинство, в котором жених и невеста перед Богом и Его Церковью обещают друг другу быть верными супругами, после чего их союз благословляется как образ духовного союза Иисуса Христа со Своей Церковью. Он был установлен со времен сотворения человека. Бог, видя, что человеку одному нехорошо, сотворил ему «помощника, соответственного ему» (Бытие, 2, 18). Супругам испрашивается благодать единодушия, благословенного рождения и христианского воспитания детей. О том, что брак есть таинство, можно узнать из Послания апостола Павла к Ефесянам (5, 31–32).

Брань христианина с врагом спасения – согласно Священному Писанию, врагами нашего спасения являются: плоть, ее греховные устремления и окружающий христианина мир, а главный враг нашего спасения – это дьявол. Основным оружием борьбы с врагами человека является следующее: «Для сего приимите всеоружие Божие, дабы вы могли противостать в день злой и, все преодолев, устоять. Итак станьте, препоясав чресла ваши истиною и облекшись в броню праведности, и обув ноги в готовность благовествовать мир; а паче всего возьмите щит веры, которым возможете угасить все раскаленные стрелы лукавого; и шлем спасения возьмите, и меч духовный, который есть Слово Божие. Всякою молитвою и прошением молитесь во всякое время духом.» (Послание к Ефесянам, 6, 13–18).

Брат – смысл этого слова, означающего кровное родство, то есть степень родственной близости детей мужского пола, рожденных одними родителями, Священное Писание трактует более широко. Например, братьями называют людей, принадлежащих к одному и тому же народу или племени и даже лиц, соединенных узами тесной взаимной любви. В Новом Завете слово «брат» означает тесное духовное общение, которое истинные последователи Христа имеют с Богом и друг с другом.

Братья Господа Иисуса Христа – так в Священном Писании именуют детей Иосифа Обручника от первого брака и детей Клеопы.

Вавилонская башня – ее строительство начали потомки Ноя в Сеннаарской долине. Хамово племя, опасаясь рассеяния и рабства, решило противостоять Божественному провидению. Собрав другие племена, оно начало строительство города в Сеннаарской долине, при котором решили возвести башню. Ее высота доходила бы «до небес», она могла бы стать центром всех племен и знаком их равенства. Так как в долине не было камней, строители изготавливали из глины кирпичи, обжигали их и скрепляли известковым раствором. Однако Господь смешал языки строящих так, что они перестали понимать друг друга. С той поры город стали звать Вавилоном, то есть смешением.

Вавилон – древняя столица Халдеи, в период своего расцвета был богатейшим городом мира. Построен Нимвродом, одним из потомков Хама, как столица его государства. Река Евфрат разделяла город на две части, а сам он формой напоминал правильный четырехугольник, окруженный толстыми стенами и рвом. В центре города реку пересекал мост, с восточной стороны которого находились царские покои и языческий храм. Богатства города были неисчислимы, а висячие сады Вавилона считались одним из семи чудес света. Однако слава этого города гремела недолго: многочисленные завоеватели превратили его в руины. В Священном Писании слово «Вавилон» нередко употребляется в иносказательном смысле, обозначая царство Антихриста.

Варавва, Варраван – известный в Иерусалиме преступник, живший во времена Иисуса Христа. Был заключен в темницу за возмущение народа и убийство. Ради праздника Пасхи Понтий Пилат должен был по традиции отпустить одного из приговоренных. Вместе со Спасителем на его суд предстали три разбойника: Дисмас, Гестас и Варраван. Пилат, расспросив Иисуса еще раз, не нашел в нем вины и предложил народу отпустить его. Но иудеи, подстрекаемые людьми первосвященников, в один голос потребовали отпустить им Варавву. «Тогда опять закричали все, говоря: не Его, но Варавву. Варавва же был разбойник» (Евангелие от Иоанна, 18, 40).

Варнава – апостол от 70-ти, неизменный спутник апостола Павла. Первоначально этого человека звали Иосией, но так как он обладал блестящим даром убеждения и приносил своими речами утешение несчастным, то был переименован в Варнаву, что в переводе с сирийского означает «сын утешения». Лука называет его «муж добрый и исполненный Духа Святаго и веры» (Деяния апостолов, 11, 24). А доверие, которое испытывали к нему первые христиане, было столь велико, что его избрали посланником в Антиохию с тем, чтобы он принес туда достоверное известие об успехах проповеди Евангелия. Вместе с апостолом Павлом Варнава посетил много городов. Он был одним из тех редких людей, которые жертвовали ради веры не только всем своим имуществом, но и прилагали все духовные силы для распространения истиной веры. Наравне с другими апостолами Варнава прилагал много трудов и претерпел множество страданий. По преданию, он проповедовал Евангелие в Александрии, но принял мученическую кончину от неверующих иудеев у себя на родине, на острове Кипр.